城市規(guī)劃師《規(guī)劃原理》輔導:現(xiàn)代城市規(guī)劃(6)
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3、兩個憲章之間的有關變化$lesson$
《雅典憲章》的主導思想是把城市和城市的建筑分成若干組成部分;《馬丘比丘憲章》的目標是將這些部分重新有機統(tǒng)一起來，強調它們之間的相互依賴性和關聯(lián)性。
《雅典憲章》的思想基石是機械主義和物質空間決定論;《馬丘比丘憲章》宣揚社會文化論，認為物質空間只是影響城市生活的一項變量，并不能起決定性作用，而起決定性作用的應該是城市中各人類群體的文化、社會交往模式和政治結構。
《雅典憲章》將城市規(guī)劃視作對終極狀態(tài)的描述;《馬丘比丘憲章》更強調城市規(guī)劃的過程性和動態(tài)性。
(四)現(xiàn)代城市規(guī)劃理論概述
城市規(guī)劃理論形成和發(fā)展的主要原因：城市規(guī)劃是一個巨大的系統(tǒng)，僅憑感覺所建立起來的感性認識來展開工作是不適宜的，而要認識城市發(fā)展的規(guī)律性，科學的預測和預想城市的未來發(fā)展，就必須運用理論和理性思維，保證城市規(guī)劃的科學性和合理性，這也是城市規(guī)劃理論形成的主要原因。
城市規(guī)劃理論涉及內容可以歸納為三部分：
功能理論：從城市系統(tǒng)本身解釋城市形態(tài)和結構，以實現(xiàn)城市的功能，這通常指城市規(guī)劃工作中所應遵循的原理。
決策理論：系統(tǒng)分析城市的自然、經濟、社會、歷史等因素，以確定城市的主導職能(性質)，城市發(fā)展的可能規(guī)模和城市發(fā)展的方向。包括系統(tǒng)的分析方法論和科學的決策。
規(guī)范理論：闡明城市規(guī)劃中價值目標以及和城市空間形態(tài)之間的關系。例如城市規(guī)劃應達到區(qū)域整體協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)城市、公平公正之類的價值取向。
注意：這是從理論體系進行歸類，實際中往往同時包括這三個方面，雖各有側重點，但不是截然分開的。
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