自考普通邏輯考試筆記第一章：引論（1）

更新時間：2013-03-25 16:00:27 來源：|0

瀏覽

自學考試報名、考試、查分時間免費短信提醒

摘要普通邏輯第一章筆記

　　第一章引論

　　一、什么是邏輯?

　　答：邏輯是英語Logic的音譯，原于古希臘語羅各斯?，F代漢語中它的含義為：1、事物發(fā)展的客觀規(guī)律;2、人類思維的規(guī)律和規(guī)則;3、表示研究思維形式和思維規(guī)律的學問――邏輯學。邏輯學分為形式邏輯和辯證邏輯。人們平時提到的邏輯學通常是指形式邏輯。在形式邏輯中，又可以區(qū)分為傳統(tǒng)形式邏輯(簡稱傳統(tǒng)邏輯)和現代形式邏輯(簡稱現代邏輯)。傳統(tǒng)邏輯主要包括以演繹推理為基本內容的演繹邏輯，也包括以歸納推理和類比推理為基本內容的歸納邏輯。現代邏輯主要是指數理邏輯(或叫符號邏輯)，也包括那些非標準邏輯，如模態(tài)邏輯、多值邏輯、時態(tài)邏輯等，此外還包括現代歸納邏輯，如概率邏輯等。

　　二、什么是普通邏輯?

　　答：以傳統(tǒng)邏輯的知識為基本內容的形式邏輯稱為普通邏輯，即指傳統(tǒng)的形式邏輯。普通邏輯是研究思維的邏輯形式及其基本規(guī)律和簡單邏輯方法的科學。

　　三、什么是思維?

　　答：有人把思維分為抽象(邏輯)思維、形象(直感)思維、靈感(頓悟)思維，本書所講思維指的是抽象思維中的知性思維。從認識的角度看，思維總是同人們的認識過程相聯系的。人們在社會實踐中對客觀事物的認識分為兩個階段，第一個階段是直接接觸外界事物，在人腦中產生感覺、知覺和表象。第二個階段是綜合感覺的材料加以整理和改造，去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里，逐步把握事物的本質和規(guī)律性，形成概念，構成判斷和推理。毛澤東同志指出：“認識的真正任務在于經過感覺而達到思維”，思維就是人在腦子中運用概念以作判斷和推理的工夫。概念、判斷、推理就是理性認識的基本形式，也是思維的基本形式。與感性認識不同，思維具有概括性和間接性。思維是人腦的機能，是人腦對于客觀事物間接的、概括的反映。

　　四、什么是感覺?知覺?表象?

　　答：感覺是指事物作用于人的感覺器官時在人腦中產生的關于事物的個別屬性的反映。知覺是事物在人腦中的整體性的直接反映，是感覺的綜合，它提供事物的整體的外部形象，使人們有可能把事物作為確定的對象來把握。表象是在感覺和知覺的基礎上形成的具有一定概括性的感性形象，它和知覺和區(qū)別在于：知覺只有當事物作用于感覺器官時才存在，表象則可以在這種作用消失后繼續(xù)存在;

　　五、什么是思維的基本形式?什么是概念?判斷?推理?

　　答：思維的基本形式包括概念、判斷和推理。概念是反映事物本質屬性或特有屬性的思維形式，是思維結構的基本組成要素。判斷是對思維對象有所斷定(即有所肯定或否定)的思維形式，它由概念組成，同時它又為推理提供了前提和結論。推理是由一個或幾個判斷推出一個新判斷的思維形式，它是思維形式的主體，人們的思維活動主要是靠它來實現的。普通邏輯是通過語言形式的分析來實現對思維的邏輯形式的研究的。

　　六、思維的概括性?間接性?

　　答：思維的概括性是指思維能夠從許多個別事物的各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質的屬性，抽象出內在的本質的屬性，并把它推廣到同類所有事物，以把握該類事物的共同本質。沒有概括性，就不能把握一類事物的共同本質，也就不會有概念的產生，從而也就不可能有思維。思維的間接性，是指思維能夠憑借己有的經驗和知識，對沒有直接作用于感覺器官的事物及其屬性加以反映，獲得間接的知識，思維還能憑借己有的知識，對根本不能直接感知的事物及其屬性加以反映，獲得新知識。

　　七、什么是思維的邏輯形式?

　　答：任何思維過程都是由概念、判斷和推理來承擔和表現的。概念、判斷和推理是思維的形式。任何思維都有具體內容，也有邏輯形式。反映在概念、判斷和推理中的特定對象及其屬性，叫做思維的具體內容。思維內容各部分之間的聯系方式(或形式結構)，叫做思維的邏輯形式。普通邏輯不研究思維的具體內容，也不去研究那些個別的邏輯形式，它只研究各種不同類型的思維形式所共同具有的邏輯形式，這是普通邏輯與辯證邏輯的不同之處。思維的邏輯形式是指思維內容各部分之間的聯系方式。

?2013年高教自考網絡輔導課程招生簡章