國家公務(wù)員考試備考:妙解片段閱讀主觀題
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片段閱讀題在歷年國家公務(wù)員考試行測中均占15-20道題,是言語理解和表達板塊中的重要題型。而片段閱讀題中又以主觀型題目居多,占一半以上。因此,半月談教育認為,掌握主觀型題目的解題方法,提高答題的準(zhǔn)度和速度,應(yīng)成為本專項復(fù)習(xí)的主要目標(biāo)。片段閱讀中的主觀型題是指概括、推斷材料所反映的作者的態(tài)度觀點或主旨類題目。主觀型題目主要考察考生的綜合分析能力,具體來說,也就是能否通過篩選整合文章信息,分析文章思路從而得到作者的寫作意圖和片段主旨。
識別主觀型題目的方法主要是看其問法。就題目問法來看,主觀型題目一般的問法有“這段文字意在強調(diào)”“這段文字主要說明”“這段文字主要介紹了”等形式。而從歷年真題來看,主觀型的題目的材料,從體裁上來看多為議論文。
解決主觀型題目的關(guān)鍵,在于分析文段的結(jié)構(gòu)。通過分析結(jié)構(gòu)來逆向推導(dǎo)作者的行文脈絡(luò),得到文段的主題詞和論述的側(cè)重點,從而得到觀點。具體的解題步驟為:
(1)以句為單位,通過句子主干分析法提取句子中的有效信息。
(2)按照文段順序,依次分析兩兩句子的結(jié)構(gòu)關(guān)系,進而得出文段的整體結(jié)構(gòu)。
(3)通過結(jié)構(gòu)得出文段的主題詞(文段論述的中心對象)和側(cè)重點。
(4)比較選項,選擇一個與側(cè)重點描述最為接近的選項。
下面以2013年國家公務(wù)員考試行測題目為例,進行結(jié)構(gòu)分析的方法進行解題。
【例1】 先秦儒家的“人情―秩序”理論一方面確實存在壓抑人性、壓抑情感的消極因素;另一方面,我們也不能否認其正面價值,它是站在治世的高度探尋人生修養(yǎng)之藝術(shù),將個體性情自由與群體政治需要融為一體,把情感發(fā)動與秩序建構(gòu)統(tǒng)一起來,為治世之道開出了一劑良方。先秦儒家的這種治世理論對于當(dāng)下的和諧社會建設(shè)不無有益的啟示,如今,我們在強調(diào)個性自由的同時,也應(yīng)當(dāng)為這種自由設(shè)定一個便捷:社會和諧,唯有如此,個體真性情的發(fā)動才能具有合理性和適當(dāng)性,個體與社會才能達成統(tǒng)一,而這正是和諧社會建立的根基。(2013-國家公務(wù)員考試-41)
這段文字主要是說明先秦儒家“人情―秩序”的( )。
A。時代特征
B?,F(xiàn)實意義
C。獨特價值
D。深遠影響
【解析】本題答案為B。通過題目我們可以看到題目問法為“主要說明”,是主觀型題目,通過分析材料結(jié)構(gòu)得到答案。本文段結(jié)構(gòu)為:
(1)人情―秩序”理論的消極因素;
(2)理論的積極價值。
如今,(3)理論對現(xiàn)時社會的啟示。
從行文脈絡(luò)來看,(1)(2)兩句從反正兩個方面論述了題目中所提到的理論,從內(nèi)容來看,作者的傾向性是強調(diào)其積極意義和價值。(3)句由 (2)句的積極意義過渡到開始談?wù)搶ΜF(xiàn)在社會的啟示。如果文段只有(1)(2)兩句話,那么就選個C,主要內(nèi)容是其獨特價值,加上(3),有這個理論開始轉(zhuǎn)向描述啟示,啟示不是為了說明價值的重要,而是正反兩方面的價值是為了引出這個對現(xiàn)實的啟示,理論對現(xiàn)實的啟示是側(cè)重點,主題詞是題干中提高的儒家的這個理論。
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