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2017年內(nèi)蒙古導(dǎo)游資格考試導(dǎo)游詞:蒙元文化苑

更新時間:2017-07-06 14:26:50 來源:環(huán)球網(wǎng)校 瀏覽74收藏14

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摘要   【摘要】導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時的講解詞,是導(dǎo)游員同游客交流思想,向游客傳播文化知識的工具,也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。下面是《2017年內(nèi)蒙古導(dǎo)游資格考試導(dǎo)游詞:蒙元文化苑》,具體內(nèi)容

  【摘要】導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時的講解詞,是導(dǎo)游員同游客交流思想,向游客傳播文化知識的工具,也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。下面是《2017年內(nèi)蒙古導(dǎo)游資格考試導(dǎo)游詞:蒙元文化苑》,具體內(nèi)容如下,想了解更多導(dǎo)游證考試資訊請鎖定環(huán)球網(wǎng)校導(dǎo)游證考試頻道,更有海量模擬試題,精品復(fù)習資料等你來體驗!

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  朋友們,蒙元文化苑位于錫林浩特市河西開發(fā)區(qū),東臨錫林湖,占地0.72平方公里,是一座全面反映蒙元歷史文化的景區(qū)。景區(qū)以蒙元時期重大歷史事件和 蒙古民族對世界文化貢獻為背景,以蒙古族重要的政治家、軍事家為主要內(nèi)容,通過雕塑、博物館、民俗館、劇院等形式集中展現(xiàn)蒙元的輝煌歷史。景區(qū)共分為四個 部分:大漠滄桑景區(qū)——以成吉思汗騎馬雕塑為中心,主要講述傳說中的蒙古族源、成吉思汗家族史及成吉思汗建立蒙古帝國等歷史;馬背駝鈴景區(qū)——按照蒙古軍 西征的路線規(guī)劃,展現(xiàn)那段咤叱風云的戰(zhàn)爭歷史;元朝盛世景區(qū)——以忽必烈雕塑為中心,展現(xiàn)元朝時期輝煌的歷史文化;塞上文明景區(qū)——以蒙元文化博物館為中 心,通過萬余件蒙元時期的文物和以明安圖雕塑系列展品為代表,展現(xiàn)蒙古民族對世界文化的貢獻。

  大漠滄桑景區(qū)中的雕塑,選用多種材料,運用多種 藝術(shù)風格,在權(quán)威老師和藝術(shù)家的精心指導(dǎo)下精雕細刻而成。雕塑涵蓋的內(nèi)容上起圖騰傳說,下訖近代人物,是一部展現(xiàn)蒙元歷史長河的畫卷。其中,有一組雕塑是 以成吉思汗為代表的蒙古族雕塑群,它展示了從蒙古族蒼狼、白鹿的族源傳說,到成吉思汗家族產(chǎn)生的艱苦歷程。

  “一代天驕”成吉思汗不僅在現(xiàn)今中 國,就是在世界上也是婦孺皆知。在《沁園春·雪》里,毛澤東稱成吉思汗為“一代天驕”。什么叫“天驕”呢?“天驕”就是“天之驕子”的簡稱。漢朝稱匈奴人 為“天之驕子”,意思是匈奴所以強盛,是上天驕寵的結(jié)果(亦有他種解釋)。毛澤東稱成吉思汗“一代天驕”,是因為成吉思汗在歷史上曾經(jīng)叱咤蒙古高原,統(tǒng)一 蒙古各部。他統(tǒng)率蒙古鐵騎,改寫了世界歷史的進程。

  講到成吉思汗,有必要了解蒼狼白鹿的傳說。據(jù)記載,早先的蒙古部落分布在鄂嫩河中上游和肯 特山地區(qū),凡是源于額爾古納·昆的氏族都被稱作蒙古人。孛兒帖那(蒼狼)是從額爾古納·昆遷出的蒙古部落的首領(lǐng),他與豁埃馬闌勒(白鹿)結(jié)合,繁衍后代。 他們的子孫中有一位朵奔篾兒干,娶阿闌豁阿為妻。據(jù)說阿闌豁阿在丈夫死后,因感受天光,生下三個兒子,他們的后代即稱為尼魯溫蒙古,尼魯溫的意思是 “腰”,表示他們出自阿闌豁阿的純潔之腰,是不平凡的人。三個兒子中最小的叫孛端察兒,他是孛兒只斤氏族之祖,成吉思汗即出自這個氏族。公元1162年, 蒙古部落的一位英雄也速該(鐵木真的父親),率眾攻打塔塔兒部獲勝,俘虜了名叫帖木真兀格的酋長。十分湊巧的是,當也速該凱旋回到鄂嫩河畔的帳幕時,他的 妻子訶額侖恰好生下一子,依照蒙古記功的習慣,也速該以所俘酋長的名字為兒子起名為鐵木真。鐵木真九歲那年,父親帶他到弘吉剌部去求親,在也速該回來的路 上,經(jīng)過塔塔兒人的營盤。塔塔兒人酒肉款待,卻暗中下毒,也速該回到家中便不治而亡,鐵木真家從此中落。鐵木真在極為艱苦的環(huán)境下長大,他忍辱負重,重振 家業(yè)。幾多失敗,幾多勝利,鐵木真不僅懂得了謀略,而且學會了拼殺。他能夠運籌帷幄,決勝千里;也能夠身先士卒,沖鋒陷陣。他麾下之軍隊有嚴明的紀律,靈 活巧妙的戰(zhàn)術(shù)。他聯(lián)合王罕、札木合擊敗了篾爾乞人,消滅了毒死他父親的塔塔兒部落,報了殺父之仇。之后,他又同王罕合兵,打敗了札木合;緊接著又消滅了王 罕,最后戰(zhàn)勝了當時蒙古高原最強大的乃蠻部落。至此,鐵木真終于把蒙古草原各部統(tǒng)一起來。1206年春,鐵木真在斡難河源召開忽里勒臺大會,即大汗位,號 “成吉思”,建立了大蒙古國。之后,成吉思汗發(fā)動了整個13世紀最大規(guī)模的對外軍事進攻。蒙古軍隊的足跡遍及亞、歐兩大陸的廣大地區(qū),征服了許多國家,為 各國文化的交流作出了不可磨滅的貢獻。成吉思汗的對外軍事擴張,主要可以分為兩個方面,即西征和南下。西征的結(jié)果是逐步形成了蒙古四大汗國,分別是:欽察 汗國、察合臺汗國、窩闊臺汗國和伊利汗國。其子孫在經(jīng)歷了70多年的南下征服,最后創(chuàng)建了規(guī)?涨暗脑醭。在這大漠滄桑景區(qū),人們即可按照西征路線的雕 塑,追尋當年蒙古騎兵鐵蹄留下的足跡。

  成吉思汗曾三次率兵征討西夏。1227年,最后一次對西夏用兵時,成吉思汗身負重傷,且因天氣炎熱故病 勢加重。他預(yù)感不久于人世,留下遺言,立窩闊臺為大汗繼承人。又根據(jù)自己多年對金戰(zhàn)爭的經(jīng)驗,制定好滅亡金國的戰(zhàn)略。窩闊臺遵循遺言,滅了金,為元朝的大 統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。

  成吉思汗的成功,得益于他的雄才大略。他“深沉有大略,用兵如神,故能滅國四十,遂平西夏”。即使在最困難的時候, 他仍能不屈不撓奮斗到底。他善于撫眾,不拘一格地使用人才,有超人的組織才能,在他的帳下聚集了來自各個部落、各個國家的杰出人物;他具卓越的軍事天賦, 能制定正確的戰(zhàn)略,對守土定居國家充分發(fā)揮了騎兵的優(yōu)勢,攻無不克;他深明治國之道,創(chuàng)立了游牧帝國的統(tǒng)治秩序,雖然他不識字,但懂得倡導(dǎo)文字,將各種文 化為己所用。在他身上,集中體現(xiàn)了一個成功人物所應(yīng)具備的諸多品質(zhì),不愧為“一代天驕”。他永遠是蒙古人心目中的神圣人物?荚嚧笫占

  成 吉思汗逝世后,蒙古軍隊勢如破竹,滅了西夏和金朝,同南宋小朝廷只隔一條淮水。1251年蒙古國的汗位由蒙哥(忽必烈的哥哥)繼承,他把漠南的軍事大權(quán)完 全交給了忽必烈。公元1258年,蒙哥派忽必烈進攻鄂州(湖北),派大將兀良合臺攻潭州,自己則親率大軍過六盤山,進攻四川。蒙哥在征南宋攻打四川合州時 中了箭,死在軍營中,而忽必烈的弟弟阿里不哥正乘機圖謀汗位。忽必烈得知這一消息當機立斷,馬上同南宋簽訂和約,迅速率兵北上。1260年,忽必烈在部分 蒙古軍政要員的支持下,在開平府,也就是今天錫林郭勒盟正藍旗境內(nèi)的元上都,搶先登上汗位。1271年,忽必烈下詔改國號,把蒙古汗國更為大元帝國,此前 七年,改燕京為中都,即今天的北京。1272年,他又把中都改為大都,并宣布在此建都。第二年元旦,忽必烈接受群臣朝賀,正式把都城遷往大都。六年后,也 就是1279年,忽必烈徹底消滅了腐朽沒落的南宋王朝,完成了國家的大統(tǒng)一。忽必烈實現(xiàn)了歷史上空前規(guī)模的大統(tǒng)一,結(jié)束了從唐末以來戰(zhàn)亂不止的分裂局面, 為中國歷史的推進作出了貢獻。忽必烈曾讓八思巴管理西藏。八思巴是當時西藏喇嘛教薩迦派的首領(lǐng),7歲就被譽為神童,能誦經(jīng)數(shù)萬言,且能通曉其大意。 1264年,忽必烈下詔,讓八思巴全權(quán)負責佛教和藏族地區(qū)的一切軍政大事。忽必烈敢把這樣的重任交給八思巴,其魄力之大,見識之高,可以想見。結(jié)果,八思 巴不僅把西藏治理得井井有條,而且促進了多民族的文化交流。忽必烈此舉,基本結(jié)束了西藏300余年的戰(zhàn)亂局面。忽必烈還能夠不拘一格,重用人才。他任用各 族有識之士,采納他們的合理建議。比如,他改國號為大元以及設(shè)中書省等機構(gòu),就是采納了漢人劉秉忠的建議。在這里特別說一下忽必烈重用安童之事:安童原是 忽必烈弟弟阿里不哥的部下,阿里不哥被打敗之后,忽必烈拘捕了他的部下千余人,其中就有安童。忽必烈發(fā)現(xiàn)安童很有才能,準備用他,但為了考察安童的見識, 就故意對他說:“我想把這千余人統(tǒng)統(tǒng)處死,你看如何?”安童說:“人各為其主,您剛得了天下,就因私仇而胡亂殺人,將用什么去征服未歸附的人呢?”忽必烈 聽了大喜,說道:“你的想法與我不謀而合。”1265年,安童才18歲,忽必烈任命他為光祿大夫,中書右丞相。后來,安童守邊10年,立下了赫赫戰(zhàn)功。由 此可見,忽必烈不愧為成吉思汗的子孫,也是一代圣主。內(nèi)蒙古是歌的海洋,酒的故鄉(xiāng)。草原上的酒,不但是圣潔的象征,而且也傳遞著真誠、坦蕩。這里的酒,能 化解陌生,素不相識的人,只要同飲一壺酒,便會心心相印。這里的酒,可凈化人的精神,即使心被塵世污染,也能再現(xiàn)清亮、坦誠之本色。這里的酒凝結(jié)著張揚個 性、激活生命力的草原文化精神。

  蒙古族傳統(tǒng)的釀酒原料,就是畜奶,但一般用馬奶專釀奶酒。所以,草原奶酒習慣稱為馬奶酒或蒙古酒。奶酒是一 種綠色飲品,酒精含量一般為14~20度。適量飲用會促進血液循環(huán)、清食健胃,冬天能抗寒、防凍。傳統(tǒng)蒙醫(yī)和藏醫(yī)至今仍用馬奶酒作為藥引子。 在這乳汁飄 香的草原上,孕育了許多著名的政治家、軍事家、科學家。其中就有一位蒙古族數(shù)學家明安圖,是歷史上少有的多學科科學家之一。他學識淵博,研究領(lǐng)域廣,不僅 在數(shù)學研究中有重大突破,而且在天文歷法、地圖測繪等方面都做出了巨大貢獻。他是著名的數(shù)學家、天文歷法學家和測繪學家。

  朋友們,來錫林浩特旅游,不可不去蒙元文化苑喲。在這里,游人們可增長不少關(guān)于蒙古族的歷史、政治、軍事、民俗等方面的知識。歡迎各位下次再來蒙元文化苑游覽。謝謝大家!

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