2017年北京導游資格考試導游詞：天壇圜丘壇建筑群

更新時間：2017-06-27 13:30:01 來源：環(huán)球網(wǎng)校

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　　天壇圜丘壇建筑群導游詞

　　圜丘壇建筑群的主要建筑有具服臺、圜丘壇、皇穹宇。圜丘壇外壝墻東面是南神廚和南宰牲亭。

　　話說明嘉靖年間改革禮制,實行天地分祭,在天地壇的南側增建圜丘壇,專門用于祭天.這才有了這組建筑。到了清乾隆年間，乾隆皇帝又對這組建筑進行了大規(guī)模的改建，我們今天看到的圜丘壇建筑群，基本上是乾隆年間留下的風貌。

　　圜丘壇周圍有4座門，南為昭亨門、北為成貞門、東為泰元門、西為廣利門。這四個門的名字出自《易經(jīng) 乾卦》的卦辭“元亨利貞”。“元”為元始本原，“亨”為無不亨通，“利”為和諧有利，“貞”為正固持久。這四個字贊美的是天的本質，也稱之為“天之四德”。

　　進入昭亨門，我們首先看到的是具服臺。天壇有兩座具服臺，南為圜丘壇具服臺，北為祈谷壇具服臺。冬至祭天大典前，具服臺臨時搭起幄次，就是帳篷，供皇帝在此盥洗和更換祭天禮服，祭祀完畢再回到這里更衣，起駕回宮。皇帝在祭天時穿的是天青色禮服，祭日時穿的是大紅色禮服，祭月時穿的是月白色禮服，其他祭祀均著明黃色禮服。

　　在往前走是內外兩道壝墻，壝墻是指建筑物周圍的矮墻。兩道壝墻均用天青色琉璃瓦覆蓋，象征著天。內壝墻為圓形，外壝墻為方形，象征天圓地方。內外壝墻的四正位各有三座石門，共有24座，稱“欞星門”。內外壝墻南面的兩道欞星門的大小是不一樣的，中間的最大，是皇天上帝所用之門;東面次之，是皇帝所走之門;西面的最小，是陪祀人員走的。

　　內外壝墻之間東南方向有望燎位、燔柴爐、瘞坎各1個，鐵燎爐8只，內壝墻東西欞星門外各有鐵燎爐2只，內外壝墻之間西南有望燈桿。

　　燔柴爐用綠琉璃磚砌成，東、西、南三面有臺階9級。典禮開始時，先將一只刮凈的牛犢置于燔柴爐上，掌燎官點燃燔柴爐，以通達天神，稱“燔柴迎帝神”。祀典告成，皇天上帝的神案上所列一應供品和祝版、祝帛均恭運到爐內焚化，皇帝也要在燔柴爐西側望燎位上恭立目視，稱“望燎”。

　　瘞坎位于燔柴爐東側，由綠琉璃磚砌成，像個巨大的盤子埋在地下，直徑約1米，深約0.3米。瘞坎用于瘞埋牛尾、牛毛、牛血，以喻不忘祭地之意。瘞坎旁自西南向東北排列著8個鐵燎爐，撤饌后，從配位撤下的清代8位皇帝的祭品分別在這8個鐵燎爐內焚燒。從4個從位撤下的祭品分別送到內壝墻東西欞星門外的4個鐵燎爐內焚燒。

　　望燈桿始建于明嘉靖年間，當時僅有1座，明崇禎年間增至3座，1914年袁世凱祭天時拆掉兩座，現(xiàn)僅存一座。望燈桿高九丈，舉行祭天大典時望燈桿上掛直徑1.3米、高2.15米的大燈籠，燈籠內立5只點燃的蠟燭。望燈既是祭天大典位置的標志，也是祭天儀式開始和結束的時間標志。

　　進了內壝墻的欞星門，眼前呈現(xiàn)的就是圜丘壇。圜丘壇3層，通高5.7米，東南西北四出陛，每層九級。通體鋪以艾葉青石，四周圍以漢白玉護欄。第一層臺面直徑九丈(一九)，第二層臺面直徑十五丈(三五)，第三層臺面直徑二十一丈(三七)，三層臺面一、三、五、七、九陽數(shù)俱全，相加為二十五，以應天數(shù)。三層臺面直徑相加為四十五，寓意“九五”之尊”。

　　圜丘壇上層臺面中心的圓石叫“天心石”，圍繞天心石共環(huán)鋪九圈扇形石板，第一圈為9塊，第二圈為9的倍數(shù)18塊，以此類推，直到第九圈81塊。第二層也是九圈扇形石，從第十圈到第十八圈。第三層從第十九圈到第二十七圈，每圈扇形石的數(shù)量均是9的倍數(shù)。九為極陽之數(shù)，強調了天的崇高、神圣。

　　過了圜丘壇，我們就來到了皇穹宇�；蜀酚罱ㄓ诿骷尉改觊g，原名“泰神殿”，后改稱“皇穹宇”。“皇”指至高無上，“穹”指天，“宇”指殿宇，是是圜丘壇的天庫，用于平日供奉祭天大典所用的神版。

　　皇穹宇是一座圓形院落。院落正中北側是圓形皇穹宇大殿，大殿前兩側有東西配殿�；蜀酚畲蟮顬閱伍軘€尖頂，鎏金寶頂。殿基為青白石砌筑的圓形須彌座，四周圍以漢白玉欄板。東、南、西三面出陛，南面丹陛上雕刻“二龍戲珠”浮雕。大殿由8根檐柱和8根金柱環(huán)繞支撐，三層斗拱層層上疊，頂部中間為金龍藻井。皇穹宇殿內地面中心石周圍有九環(huán)扇形石。第一環(huán)8塊，其余環(huán)數(shù)以8的倍數(shù)遞增，共360塊。這里的“八”代表“八維”，即東、南、西、北、東北、西北、東南、西南8個方向�；蜀酚畹顑日械膱A形石臺上供奉有“皇天上帝”的神版。東西兩側四個方形石臺上分別供奉著清代前八位皇帝的神版。院中東配殿供有大明、星辰神版;西配殿供有夜明、風雨云雷神版。

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　　另外，皇穹宇最著名的是三音石、對話石、回音壁，三種聲學現(xiàn)象。在皇穹宇大殿外正南有一條通道，從北向南數(shù)第3塊石板，人站在上面擊掌，可以清晰地聽到三聲回聲，故名“三音石”。從北向南數(shù)第18塊石板，人站在這里向東或西說話，即便是普通音量，在東西配殿后面的人也能聽得非常清楚，故名“對話石”�；蜀酚畹膰鷫κ怯蒙綎|臨清的澄漿磚磨磚對縫砌筑的，非常平滑，能夠使聲音良好地傳播。一個人站在東配殿后邊面向北，另一個人站在西配殿后邊面向北，兩人之間相距約60米，但兩人仍能清晰地聽到對方說話，所以，人們稱皇穹宇的圍墻為“回音壁”。

　　在皇穹宇的東南，有神廚和宰牲亭。神廚是制作祭品的場所，宰牲亭是宰殺犧牲的場所。為了和祈谷壇長廊東側的神廚和宰牲亭作區(qū)別，這里的神廚和宰牲亭稱作南神廚、南宰牲亭。

　　最后，我給大家介紹一下祭天大典。到了每年的冬至，皇帝要前往天壇祭天�；实奂捞烨耙谔靿凝S宮齋戒三天，清雍正年間改為在紫禁城內齋戒兩天，冬至前一天再到天壇的齋宮齋戒。屆時，皇帝在太和殿閱視祝版后，在大駕鹵簿的護送下，出午門、正陽門、過天橋、從圜丘壇門進入天壇，至昭亨門外御路西側降輦�；实塾晒賳T引路進昭亨門左門，內外壝墻南北欞星門左門、進入皇穹宇上香，再到神廚和神庫閱視祭品，最后到圜丘壇閱視祀位和各種陳設，之后去齋宮齋戒。稱為“視神禮”。

　　次日，皇帝從齋宮起駕，到圜丘壇具服臺幄次內，更換祭天禮服，盥洗完畢，稍事休息。日出前七刻，約凌晨4點15分，祭天大典開始。

　　清代舉行祭天大典時，在圜丘壇上設有正位、配位、次位、從位七組幄次。正位幄次在天心石稍北，圓形，擺放皇天上帝的牌位。配位幄次排列在正位幄次的東西兩側，方形，擺放清代前八位已故皇帝的牌位。東側配位坐東朝西，自北向南依次是努爾哈赤、福臨、胤禛、颙琰。西側配位坐西朝東，自北向南依次是皇太極、玄燁、弘歷、旻寧。從位幄次共有四組位于圜丘壇中層東西兩側，均為長方形。東側從位幄次兩組，坐東朝西，分別是大明幄次及北斗星、二十八星宿、周天星辰幄次。西側從位幄次兩組，坐西朝東，分別是夜明幄次及風雨云雷幄次。祝版案位于天心石處，案上供祝版�；实鄣陌菸辉卩髑饓袑优_面正南階前。

　　祭天大典共分九項儀程，也稱九舉。與之相配的中和韶樂、樂舞也相應為九個樂章。

　　1.燔柴迎帝神。

　　2.奠玉帛�；实巯蚧侍焐系凵裎贿M獻蒼璧和制帛。

　　3.進俎�；实蹖岣䴘苍谏裎磺暗纳紊�。

　　4.初獻禮�；实巯蛘�、配位第一次獻酒。同時，司祝官讀祝文。

　　5.亞獻禮。皇帝向正位、配位第二次獻酒。

　　6.終獻禮�；实巯蛘�、配位第三次獻酒。

　　7.撤饌。

　　8.送帝神。

　　9.望燎�；实鄣届懿駹t西側望燎位行望燎禮，恭視供品焚燒。禮成，在具服臺更衣后回宮。

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