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心理咨詢師自我成長的第一步:自察

更新時間:2024-10-31 10:01:12 來源:環(huán)球網(wǎng)校 瀏覽17收藏6

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摘要 在心理咨詢的實際工作中,每一個咨詢師都懂得自察這個詞,而且每人都會經(jīng)常地提到這個詞、講到這個詞。但我在認認真真的觀察我周圍的咨詢師時,也包括我自己,我卻發(fā)現(xiàn)一個有意思的現(xiàn)象,那就是我們既然都知道自察很好,但為什么不去做呢?

在心理咨詢的實際工作中,每一個咨詢師都懂得自察這個詞,而且每人都會經(jīng)常地提到這個詞、講到這個詞。但我在認認真真的觀察我周圍的咨詢師時,也包括我自己,我卻發(fā)現(xiàn)一個有意思的現(xiàn)象,那就是我們既然都知道自察很好,但為什么不去做呢?

是我們還真的沒有意識到?是我們已經(jīng)習(xí)慣了無意識的防御而說歸說做歸做嗎?是我們潛意識中就不想去自察嗎?

是我們感到自己就是救世主嗎?是我們沒有方法嗎?是我們沒有行動的能力嗎?是周圍人沒有真實的反饋地習(xí)慣?

答案是很迷茫的,那么如果讓你做為一個挑選咨詢師的人,你會從哪兒入手呢?

如果你有十個咨詢師在你的面前,他們學(xué)習(xí)的理論和方法都是相同的,但做出的效果卻大相徑庭,你會如何看這件事呢?你會如何處理這件事呢?

方法原理相同,效果不同的原因最大的解釋應(yīng)當(dāng)是個體,這個體包括咨詢師和咨客。但有一個問題,效果不同是一個客觀,那我們?nèi)绾蝸砜陀^歸因呢?

面對一個公認的方法和原理:你是如何做的呢?

你是敞開心胸,既尊重又批判地吸納別人的東西,為了你心中那些來找你幫助的咨客。還是你只固守著自己的東西,只關(guān)注自己是否能夠成長,而并不在意那些所謂的咨客,他們就象你要完成的某種任務(wù)。或者你只是在模仿著別人,卻意味著在捍衛(wèi)別人的東西,用別人的東西妝點自己空空的內(nèi)在,像個混亂的自大者,沒有自我的依賴著你能抓到的一切。或者你已經(jīng)找到感覺,已經(jīng)知道去創(chuàng)建你自己獨特的東西,為了那些咨客,為了你自己,漸漸地步入一種成熟的新境界。

我們從三個角度來自評一下我們自己:

一、你是如何看自我的?

1、在你的潛意識中你認為自己是人還是神?這里我們用幾個小問題來問自己,我們不要找借口說我們還沒學(xué)習(xí)好,我們還有許多不懂,我們還沒有覺察到呢。其實這都是些借口,就象嬰兒和成人都同樣是人,而不在年齡的大小,這里關(guān)注的是你自己的做人。

你為何那樣的高傲或者自卑?你憑借的依據(jù)是什么呢?你把自己當(dāng)做了什么?

在心理咨詢中你常用的思維和行為模式是什么?你是偏重于引導(dǎo)還是指導(dǎo)呢?你為什么會不自覺的這樣呢?

你能夠在傾聽的基礎(chǔ)上,在了解了你咨客內(nèi)在的核心以后才會去行使自己的引導(dǎo)職能嗎?為什么要急于去讓對方感到自己是個幫助者呢?

你是什么時候意識到自己并不象想像的那樣偉大呢?這個時候的你最真實的感受是什么呢?你會把這股生命的律動命名為什么呢?。

2、自察只是成長的開始,你自己是如何感受自察的呢?正如奧修曾說過的:“當(dāng)你來到一個高峰時,會同時有一個深谷出現(xiàn),如果你想要上達天堂,你的根必須要下達地獄的深處去,而由于你的害怕,你無法有覺察力,這時你就什么都學(xué)不到了。”所以,接他的話的第一個問題,我們有自察力嗎?

在還沒有實踐的積累下,就滔滔不絕地開口奢談人生,青春期的孩子的確喜歡這樣,因為他們在成長中,而你也是如此的話,你能說自己也是在成長中嗎?

事物不是靜態(tài)的,這是察覺的前提,比如:你覺得自己很博學(xué)偉大,可能是吧,但如何來界定呢?

3、你是如何行事的?你最常依據(jù)的原則是什么呢?

咨詢師的堅持原則:恪守原則的確很難,但正因為其難,所以才是做事的依據(jù),才是走的長久的根基。比如:(1)熟人詢問堅持不透露,對試探也有防范,那怕因此讓他很不開心,讓自己很不好做人。(2)對經(jīng)濟的威脅和誘惑均無所動的心態(tài),如果你不按家長的要求做,家長就不支持孩子做咨詢,這個時候沒有權(quán)宜之計,有的就是讓他知道你為何如此做。

咨詢師是否成長的判斷依據(jù)是什么呢?觀察在咨詢的環(huán)境中他的人格變化和形成的進度,他在咨詢過程中的領(lǐng)悟的改變進度。

判斷一個咨詢師是否合格的依據(jù)是什么呢?(1)他的自我的三個接觸是怎樣的(內(nèi)心沖突、人際、與世界和諧否)?(2)他依據(jù)的地圖是什么(內(nèi)在的還是功利的)?(3)他的工作表現(xiàn):面對神經(jīng)癥的心態(tài)和模式;學(xué)習(xí)的心態(tài)和模式;處理社會關(guān)系的模式;在生活中的心態(tài)和模式。(4)咨詢師的批判性思維習(xí)慣建立與否。

二、你是如何看他人的?

1、咨客是我的上帝,很多人都知道這個道理,但這個知道是思想上的知還是行為上的知?是思想上知而行為上不想知的知,還是行為上知而思想根本不知的知?正如同股市中所依據(jù)的道理非常簡單:“買低賣高”。但我們看到的是幾個人能真的做到呢?為什么呢?

他就是他,他本身就是一個存在。你看著它就如同是在觀摩生命的演繹,你是居高臨下地看呢?還是敬畏地去看呢?要知道不同的角度,你看到的世界是絕然不同的。

你關(guān)注的他到底有多少?有意識關(guān)注還是無意識關(guān)注?是內(nèi)力所使還是外力的應(yīng)該使然?你如何做的呢?舉例說明一下給自己好嗎?

你知道別人的真實屬于你自身的一部份嗎?

2、對咨客的角色的自由切換。你可以是父母,也可以是孩子是成人,但你要知道的是你很清楚自己在做什么和為什么這樣做?

圍繞著咨客的改變轉(zhuǎn)動,他是你的主角,為了他內(nèi)在的支持系統(tǒng)建立,你可以什么都做,也可以什么都不做,怎樣都行,只要目的達到。

你可以真誠和坦露你自己,盡管有受傷的可能,你知道什么情況下受傷呢?不知道,為什么呢?

三、你是如何看世界的?

1、指給他看真正的世界,而不是粉飾的美麗世界,也不是他想要的主觀的世界,但是適合他的真正的世界,你怎么來創(chuàng)造這個世界呢?

他是否能夠接受?他能否承受?你是在知他的基礎(chǔ)上給的,還是當(dāng)然給的呢?

你給他闡述的這一切對于他意味著什么呢?你能畫出兩張極其可能的圖畫嗎?最后到底是怎樣的呢?

你是如何進行這一步的?是憑著感覺還是深思熟慮呢?你用什么來證實你所說的呢?

2、面對世界的客觀存在,尋找生命的意義和價值,無論他是富貴和貧窮,你都能找到適合他的鉆石。

你從哪些方面切入的?你習(xí)慣的路徑是什么呢?為什么?特殊的情況下你依靠的是什么呢?

對不同的人有不同的切入點嗎?有過此考慮嗎?沒經(jīng)驗的你是如何開始做這一切的?我很想聽聽你初次的新鮮體驗,能講述給大家嗎?能讓大家來公開評論嗎?以后呢?

你如何知道他的需求呢?是想當(dāng)然、還是直覺、可能、還是其它?告訴大家好嗎?

3、上帝的話:貌似天使般的純潔,心如蛇蝎般的狡猾。

你不永遠是羔羊,你有時候是狼。當(dāng)你告訴上帝的話給他時,你如何來描述呢?你如何來引導(dǎo)他呢?你如何洗去他沾染的太多的塵世的顧慮呢?你知道咨詢給的是自我,但你如何對付那些超我的指責(zé)呢?你的咨客如何來應(yīng)付這一切呢?

當(dāng)你有壓力時你如何培育你咨客的另一面?

如果有危險時你的對策是什么呢?你能保護些什么呢?什么時候,你無須保護卻能保護住一切呢?那樣的時候是個什么樣的境界呢?

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