心理咨詢師課堂：如何引導(dǎo)孩子形成良好人格？

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傳統(tǒng)教育總以為無(wú)視孩子內(nèi)心需要的嚴(yán)厲教育，能讓一個(gè)人更快成長(zhǎng)，所謂棍棒底下出孝子。事實(shí)恰恰相反。童年缺愛(ài)的人，更容易成為巨嬰和憤青，他們?cè)跐撘庾R(shí)里拒絕長(zhǎng)大，終其一生尋找的是，無(wú)條件的童年之愛(ài)。父母與子女，慢慢活成了最熟悉的陌生人，心里有情，嘴上無(wú)話，是大多數(shù)中國(guó)家庭的常態(tài)。因?yàn)槲覀兎钚械牟皇怯H密，而是管教。教，多過(guò)愛(ài);孝，多過(guò)愛(ài)。在傳統(tǒng)“我為你好”的管教中，父母的感受是主體，他們只愿意看到自己認(rèn)為正確的事，孩子的情感常常被忽略。血濃于水，對(duì)很多人而言，是一種無(wú)奈。真正塑造親密關(guān)系的，不是血緣，而是尊重與認(rèn)可。

阿爾弗雷德·阿德勒，作為奧地利著名的心理學(xué)家和精神病理學(xué)家，他創(chuàng)立了個(gè)體心理學(xué)派,提出了關(guān)于人的自卑感的理論。在他的代表作《兒童的人格教育》一書(shū)中，他系統(tǒng)的向我們闡述了童年期對(duì)于兒童早期人格結(jié)構(gòu)形成的重要意義。

我們都知道，童年期的孩子對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的認(rèn)知，很大部分是取決于家長(zhǎng)及周圍的社會(huì)，所以，一個(gè)良好的家庭教育以及初等教育對(duì)于孩子良好人格的形成有著重要的意義。而如何幫孩子形成一個(gè)正常健康的人格，是一個(gè)值得我們用心思考的問(wèn)題。

一、人格的統(tǒng)一性以及四種主要生活風(fēng)格

人格的構(gòu)建基礎(chǔ)，并不是建立在客觀現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，而是建立在這個(gè)人對(duì)事實(shí)的主觀看法上的。也就是說(shuō)，決定我們每個(gè)人的理念和行動(dòng)的，并不是事實(shí)本身，而是我們對(duì)事實(shí)的看法和理解。

不結(jié)合兒童成長(zhǎng)的具體環(huán)境，孤立地來(lái)尋找兒童某個(gè)異常行為的解決方案，不但不能解決問(wèn)題，反而可能掩蓋甚至加劇孩子的錯(cuò)誤認(rèn)知，造成更糟糕的結(jié)果。

舉例：小明從小在家受寵的獨(dú)生子，他到了學(xué)校出現(xiàn)一系列問(wèn)題：不能獨(dú)立完成作業(yè)、上課搗亂、捉弄同學(xué)等行為;按照單獨(dú)的行為來(lái)理解，小明不能完成自己作業(yè)就可能被認(rèn)為笨，上課搗亂會(huì)被認(rèn)為挑奚老師，作弄同學(xué)會(huì)被認(rèn)為心懷惡意品行不良，按照這樣的思路，學(xué)校實(shí)在管不了只能讓小明轉(zhuǎn)學(xué)或者退學(xué)。

如果按照阿德勒人格統(tǒng)一的思路分析：小明之所在這樣就是他的能力，沒(méi)有隨著年齡增長(zhǎng)而提高，小明一直處于嬰幼兒被照顧的心狀態(tài)，缺乏獨(dú)立。到了學(xué)校也不知該如何處理自己的作業(yè)和同學(xué)的關(guān)系等。另一方面他又習(xí)慣被關(guān)注，需要隨時(shí)隨地有人關(guān)注他，當(dāng)感覺(jué)被忽略時(shí)，他就會(huì)以不守紀(jì)律、作弄同學(xué)、搗蛋這些令人討厭的方法引人注目，哪怕因此帶來(lái)老師批評(píng)、同學(xué)嘲笑。

實(shí)際上小明的問(wèn)題就是在學(xué)生的年齡，卻希望像嬰幼兒一樣，被無(wú)微不至的照料。理解的人格統(tǒng)一，家長(zhǎng)和學(xué)校就明白不是去批評(píng)、懲罰孩子，而是去理解、鼓勵(lì)幫助他逐步獨(dú)立，提升自理能力，幫助小明用正確的方式來(lái)吸引別人的關(guān)注，引導(dǎo)小明根據(jù)自己年齡和需要正確調(diào)整自己目標(biāo)。阿德勒認(rèn)為5歲左右人格定型，上面的小明是明顯的索取型人格。

阿德勒將兒童的生活風(fēng)格分為四類：

支配-統(tǒng)治型(通過(guò)控制別人來(lái)體現(xiàn)自己的強(qiáng)大和霸道，很少顧及他人利益，缺乏社會(huì)意識(shí)，不擇手段)

索取型(依賴別人照顧自己，很少自己去解決問(wèn)題)

回避型(缺乏自己解決問(wèn)題的信心)

社會(huì)利益型(真實(shí)自信面對(duì)生活，用于解決問(wèn)題，善于合作，有社會(huì)意識(shí))

只有社會(huì)利益型才是健康的，社會(huì)利益性的孩子生長(zhǎng)于：友善、開(kāi)明、成員之間相互幫助、人與人之間彼此尊重。前三種生活風(fēng)格的孩子都可能成為問(wèn)題兒童。

二、“問(wèn)題兒童”產(chǎn)生的原因以及矯正方法

托爾斯泰的名言：幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。這個(gè)道理在孩子成長(zhǎng)中也是適應(yīng)的：健康的孩子是相似的，有問(wèn)題的孩子各有各的問(wèn)題兒童成長(zhǎng)有其規(guī)律，阿德勒總結(jié)以下規(guī)律。

1. 由于生理因素或家庭環(huán)境讓孩子形成了強(qiáng)烈的自卑感。

自卑感是普遍和正常存在的，人從出生起就本能的不斷追求優(yōu)越感，之所以追求優(yōu)越源于我們本身不夠完美，為了消解自卑感，所以追求優(yōu)越感?？朔员案泻妥非髢?yōu)越感就像一個(gè)硬幣的兩個(gè)面，同時(shí)存在。自卑感是生命發(fā)展的動(dòng)力。

兒童與成人之間對(duì)比，兒童之間外貌、體格差異，兄弟姐妹之間的競(jìng)爭(zhēng)、父母對(duì)孩子過(guò)高期望這些都可能會(huì)引起自卑感和不安全感。這些感覺(jué)也不斷刺激兒童追求平等的感覺(jué)。試圖通過(guò)克服自卑感來(lái)獲得優(yōu)越感。

當(dāng)然發(fā)展過(guò)程中，也會(huì)有誤區(qū)，孩子需要理解、鼓勵(lì)，不能過(guò)高給予孩子期望，而是培養(yǎng)孩子面對(duì)苦難的堅(jiān)韌、勇氣。

2. 對(duì)孩子的溺愛(ài)。

包括內(nèi)外兩個(gè)方面，在物質(zhì)上過(guò)多滿足孩子的需要，在精神上對(duì)孩子過(guò)于順從。這種情況在獨(dú)生子女和隔代養(yǎng)育中容易出現(xiàn)。物質(zhì)過(guò)度滿足：讓孩子形成以自我為中心的態(tài)度，變得自私自利，缺乏與人合作的能力，賦予攻擊性。這類孩子會(huì)是索取型和支配-同志型人格的合體。孩子會(huì)在這種環(huán)境中缺乏挑戰(zhàn)，不能提高能力，孩子會(huì)在這種寄生蟲(chóng)式的環(huán)境中變得消沉、被動(dòng)、對(duì)他人冷漠，當(dāng)欲望不能被滿足就非常難以適應(yīng)。這樣的孩子需要脫離以前的溺愛(ài)環(huán)境，在新環(huán)境中學(xué)會(huì)獨(dú)立和自理，在有經(jīng)驗(yàn)、耐心的老師幫助下，逐步克制欲望，建立與他人的邊界。

3. 父母對(duì)孩子的忽視或拒斥。

恒河猴就是非常有名的實(shí)驗(yàn)：絨布猴和鐵絲猴的實(shí)驗(yàn)已經(jīng)廣為認(rèn)為。心理學(xué)家在此基礎(chǔ)上提出依戀理論，其理論表明父母不僅僅給孩子提供食物，要使孩子健康成長(zhǎng)還需要身體撫觸、情感交流，讓孩子確信父母可以保護(hù)自己的安全感。

被忽視的孩子是很難有充分的安全感，無(wú)法陪伴和關(guān)愛(ài)時(shí)，孩子會(huì)感覺(jué)自己是完全無(wú)價(jià)值的人。孩子會(huì)帶上消極的面具，拒絕和任何人建立親密關(guān)系，在被激怒時(shí)，他們會(huì)自殘。被父母拒斥的孩子被視為累贅，他們過(guò)著戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的生活。這些孩子不信任任何人，容易心懷怨恨，所有讓他們上進(jìn)的言辭，會(huì)被解讀為對(duì)他們的束縛和壓制。

治療這些缺乏關(guān)愛(ài)的孩子無(wú)疑困難重重，我們需要理解他們的痛苦，找到他們潛在天賦，激發(fā)他們的勇氣，鼓勵(lì)他們面對(duì)和學(xué)習(xí)，并告訴他們與人相處的方式，發(fā)展他們的社會(huì)情感。

三、如何引導(dǎo)兒童形成良好的人格

可以從四個(gè)方面引導(dǎo)孩子：幫助孩子發(fā)展積極的自我觀、發(fā)展積極的困難觀、發(fā)展積極的他人觀、發(fā)展積極的異性觀。

發(fā)展積極的自我觀，是指要注意保護(hù)孩子的自信心和自我價(jià)值感，讓孩子相信自己是有價(jià)值的，是受歡迎的，是能自己處理好自己的事情的。

發(fā)展積極的困難觀，是指培養(yǎng)和保護(hù)孩子面對(duì)困難的勇氣。教育者需要給孩子提供適當(dāng)挑戰(zhàn)，引導(dǎo)孩子克服困難，爭(zhēng)取自己的目標(biāo)，當(dāng)然設(shè)置的困難需要適合孩子心智成長(zhǎng)特點(diǎn)。允許孩子創(chuàng)新而非某些應(yīng)激方式。

發(fā)展積極的他人觀，是指要注意培養(yǎng)孩子對(duì)社會(huì)、對(duì)人類、對(duì)環(huán)境的關(guān)懷，鼓勵(lì)孩子關(guān)注和理解他人，引導(dǎo)孩子設(shè)身處地地從別人的角度來(lái)看問(wèn)題和想問(wèn)題。鼓勵(lì)孩子幫助同伴，養(yǎng)成樂(lè)于分享的品質(zhì)。幫助孩子建立公平和規(guī)則意識(shí)。警惕孩子貪婪、自私的苗條。

發(fā)展積極的異性觀，是指在孩子對(duì)自己的性別角色認(rèn)可和接納的同時(shí)，也能深刻地理解和認(rèn)可異性，對(duì)異性有好感和親近感，不貶損和排斥異性，不與異性刻意拉開(kāi)距離。

如何引導(dǎo)孩子形成良好人格?

在兒童成長(zhǎng)發(fā)展中，母親是至關(guān)重要的因素，兒童在家庭中與母親的關(guān)系會(huì)影響和他人發(fā)展關(guān)系的基礎(chǔ)。如果母親采取信任、積極態(tài)度與孩子互動(dòng)，同時(shí)上述四個(gè)方面積極恰當(dāng)引導(dǎo)，那么兒童就會(huì)形成良好的社會(huì)興趣、健全的人格。

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