事業(yè)單位考試寫作范文：拿來與輸出并舉 推動大國復(fù)興

事業(yè)單位考試寫作范文：拿來與輸出并舉 推動大國復(fù)興

費孝通先生曾言：各美其美、美人于美、美美與共、天下大同。文化乃國家之重器、傳承之命脈、交流之基石。走過諸子百家、秦漢帝國，見證了皇城暮鴉、風(fēng)華散盡，中華文明經(jīng)歷過始皇帝的焚書坑儒，也曾在盛唐大宋中光耀四方，更在五四運動無數(shù)仁人志士的吶喊聲中尋求著新生和突破。80多年前，魯迅先生的拿來主義為迷惘中的中國文化指出了發(fā)展方向，也為民族文化的發(fā)展深情描繪了一個“夢”，這個“夢”既是民生的幸福夢，也是民族的富強夢，更是大國的復(fù)興夢。因此，實現(xiàn)文化的“引進(jìn)來”與“走出去”的有機結(jié)合是實現(xiàn)文化發(fā)展、民族復(fù)興的必然要求。

民族復(fù)興的核心是民族文化和價值的重構(gòu)。“復(fù)興”不是簡單地恢復(fù)盛唐輝煌與大宋雄風(fēng)，而是要站在新起點，讓民族“恢復(fù)”出嶄新的時代內(nèi)容，改革開放30年來，在“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”戰(zhàn)略方針的指引下，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了翻天覆地的變化，人民的物質(zhì)生活水平也得到了極大的提高，但是，也僅僅是在一定程度上圓了人民的小康夢而已，我們離民族的富強復(fù)興還有很遠(yuǎn)的距離，大國的地位也未得到國際社會的認(rèn)可;用現(xiàn)代的價值體系標(biāo)準(zhǔn)來衡量，一個真正的世界大國應(yīng)當(dāng)是經(jīng)濟(jì)強國、也更應(yīng)該是建立在民族文化自信和自強的文化強國;只有建立這樣的一個有機體才能使民族具備強大的文化凝聚力和文化創(chuàng)造力，才能夠在世界舞臺上最大程度地發(fā)揮中華文化價值觀的影響力。

堅持文化“引進(jìn)來”有助于豐富文化結(jié)構(gòu)，激活文化生命力;從美劇《紙牌屋》到韓劇《來自星星的你》，我們看到了現(xiàn)代中西方文化在傳播和影響力上的差距，“24小時全球聯(lián)播”的奇跡更是映射國內(nèi)電視電影沉迷于種種“抗日神劇”的尷尬與無奈，其深層次反映出來的是我國當(dāng)前嚴(yán)重缺乏的社會文化創(chuàng)造力。清朝著名學(xué)者紀(jì)曉嵐曾說過“世間的道理與事情，都在古人的書中說盡，現(xiàn)在如再著述,仍然超不過古人的范圍，又何必再多著述。”在對待本國文化上尚且如此，在優(yōu)秀的外來文化面前，我們?yōu)楹尾荒鼙３珠_放包容的心態(tài)謙虛學(xué)習(xí)?取長才能補短，這是大國應(yīng)有的氣度。

堅持文化“走出去”可以推動文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，促進(jìn)國際化進(jìn)程;文化走出去是指在辯證吸取外來文明的同時也要加強中華文明的對外輸出。作為世界上唯一一個從未斷層的文明傳承，上下五千年的中華文明積淀了太多的智慧和哲理，如果只是一味的看到外來文化的正面效應(yīng)而不正視老祖宗留下來的文化瑰寶，將讓我們的民族逐漸喪失真正的精神生命力，同時，文化代表的不僅只是一種精神價值，文化產(chǎn)業(yè)化也是一種新興的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式;在《十二五規(guī)劃建議》中文化產(chǎn)業(yè)首次被提升為“國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)”，可見文化產(chǎn)業(yè)對于社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性，讓中華文明走出去，讓世界認(rèn)識更多的“中國高清紅”是文化的歷史抉擇。

三十年前，撒切爾夫人頗為自信的安慰西方人“中國不可能成為一個真正的大國，因為中國沒有可輸出的普世價值觀念”，然而縱觀古今，無論是張騫出使西域、還是鄭和七下西洋。中國文化都會隨之傳播四方，其普適性毋庸置疑。相信只要我們暢通文化輸出渠道，在文化作品的創(chuàng)新上不斷下功夫，中國必將從文化大國躋身于文化強國之列。

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