2017年社會(huì)工作者《中級(jí)綜合能力》知識(shí)點(diǎn)：西方文化傳統(tǒng)

　　【摘要】2017年社會(huì)工作者《中級(jí)工作實(shí)務(wù)》知識(shí)點(diǎn)由環(huán)球網(wǎng)校社會(huì)工作者考試頻道發(fā)布，更多社會(huì)工作者考試復(fù)習(xí)指導(dǎo)等信息，請(qǐng)?jiān)L問考環(huán)球網(wǎng)校社會(huì)工作者考試頻道!

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　　考點(diǎn)二：西方文化傳統(tǒng)和社會(huì)福利思想對(duì)社會(huì)工作價(jià)值觀的影響

　　本考點(diǎn)要求考生理解社會(huì)工作在西方產(chǎn)生時(shí)所受到的宗教、文化傳統(tǒng)以及早期福利思想的影響。

　　1.西方文化傳統(tǒng)對(duì)社會(huì)工作價(jià)值觀的影響

　　源自西方的社會(huì)工作，其價(jià)值觀強(qiáng)烈受到了西方社會(huì)哲學(xué)思想的影響，它與中國(guó)文化中的哲學(xué)思想有著明顯的差異。

　　西方社會(huì)是以法治為中心，它建立了一套以法律為約束的規(guī)范機(jī)制，對(duì)個(gè)人的行為進(jìn)行必要的約束，比如專業(yè)人員和受助者都要受現(xiàn)行法律制度的制約，任何行動(dòng)不能超越法律的尺度。由于西方社會(huì)政治結(jié)構(gòu)以民主為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)公民自下而上的參與，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自由平等與價(jià)值理念的多元化，因此，在社會(huì)工作專業(yè)實(shí)踐里體現(xiàn)了強(qiáng)調(diào)受助者參與和個(gè)人自決的倫理原則。

　　2.西方社會(huì)福利思想對(duì)社會(huì)工作價(jià)值觀的影響

　　社會(huì)福利觀念和實(shí)踐的發(fā)展不僅促進(jìn)了公民生活水平的提高，也有力地推進(jìn)了社會(huì)道德意識(shí)的進(jìn)步，在很大程度上了維系了社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展?，F(xiàn)代社會(huì)福利制度的建立和發(fā)展使得社會(huì)工作專業(yè)成為上述制度的一個(gè)重要組成部分。社會(huì)工作者成為社會(huì)福利服務(wù)體系的傳遞者，社會(huì)工作者擔(dān)當(dāng)著解決社會(huì)問題、促進(jìn)社會(huì)正義以及保障公民基本權(quán)利的重任。在西方福利國(guó)家制度框架下，社會(huì)工作的主要價(jià)值觀受到了民主社會(huì)中社會(huì)權(quán)利、平等、正義、民主、父愛主義、集體主義等價(jià)值觀的影響。

　　隨著20世紀(jì)70年代末以來(lái)福利國(guó)家制度的危機(jī)和改革，新自由主義等哲學(xué)思想對(duì)社會(huì)福利服務(wù)的管理與實(shí)踐對(duì)社會(huì)工作專業(yè)的影響日益增強(qiáng)，注重效率，強(qiáng)調(diào)自由、選擇性、成本控制和個(gè)人責(zé)任等成為主導(dǎo)性的原則，它也促成社會(huì)工作實(shí)踐的方向與服務(wù)模式從以需要與權(quán)利為中心轉(zhuǎn)向以自由與效率為中心。

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　　考點(diǎn)三：中國(guó)傳統(tǒng)文化和社會(huì)福利思想對(duì)社會(huì)工作價(jià)值觀的影響

　　本考點(diǎn)要求考生理解中國(guó)傳統(tǒng)文化中的社會(huì)福利思想以及新中國(guó)成立后在福利制度方面的變遷趨勢(shì)。

　　1.中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)工作價(jià)值觀的影響

　　中國(guó)的傳統(tǒng)文化深受儒、釋、道思想的影響，對(duì)“自我”“關(guān)系”及“權(quán)利”的看法與西方有明顯的差異。在中國(guó)社會(huì)，個(gè)人與外部世界的關(guān)系，不僅受到個(gè)人地位及身份的影響，也受到權(quán)力關(guān)系中集體與個(gè)人利益關(guān)系的左右。

　　2.中國(guó)社會(huì)福利思想對(duì)社會(huì)工作價(jià)值觀的影響

　　在中國(guó)文化里.對(duì)個(gè)人福祉而言，社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)中家庭核心成員是最重要的。長(zhǎng)久以來(lái).儒家倫理和秩序情結(jié)深刻影響了中國(guó)人的福利觀念。

　　新中國(guó)成立后，社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和社會(huì)福利制度對(duì)人們的生活和觀念也產(chǎn)生了深刻影響。改革開放以來(lái)，尤其是20世紀(jì)90年代以來(lái)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)程逐步打破了原有的社會(huì)保障體制，社會(huì)福利服務(wù)也開始出現(xiàn)多元化色彩。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)政府加快了社會(huì)保障體制和社會(huì)管理體制的改革進(jìn)程，提出了經(jīng)濟(jì)與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。尤其是最近幾年，政府積極推進(jìn)“以人為本”的行政管理和公共服務(wù)體制的改革，強(qiáng)調(diào)關(guān)注民生、執(zhí)政為民，實(shí)施了一系列社會(huì)政策，在社會(huì)救助、教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等領(lǐng)域進(jìn)行了積極的政策干預(yù)，努力推進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)進(jìn)程。

　　中國(guó)文化的很多元素同西方社會(huì)工作價(jià)值觀并非是對(duì)立的。相反。二者之間可以彼此取長(zhǎng)補(bǔ)短.從而使得本土化的專業(yè)價(jià)值觀與實(shí)踐方法有效地結(jié)合起來(lái).促進(jìn)社會(huì)工作專業(yè)的發(fā)展。

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