心理咨詢師實操：能量覺察心理治療介紹

心理實操是我們對于心理實操治療技術(shù)進(jìn)行了解和學(xué)習(xí)的重要途徑，環(huán)球網(wǎng)校心理咨詢師實操課頻道小編特別整理了“心理咨詢師實操：能量覺察心理治療介紹”，希望能夠讓大家對心理治療的學(xué)習(xí)有所幫助。

能量覺察療法的由來

可能所有心理咨詢師都一樣，一旦進(jìn)入了心理咨詢治療領(lǐng)域，都會本能地探索著這個神秘的心理世界，希望更清晰地看清各個角落的奧秘，理解心理困擾的產(chǎn)生和變化規(guī)律，以便建構(gòu)起一幅心理世界地圖，以便以后“一眼看透”來訪者的困擾。除了銳利的“眼睛”，還希望手里擁有一把鋒利的“手術(shù)刀”，一個很厲害的心理治療方法，幫助來訪者擺脫困擾。那該多爽!

到底是什么東西，對人們的心理產(chǎn)生嚴(yán)重影響?心理治療中的什么東西在真正起作用?我總在問這個問題。每一個療法都有一定的作用吧，其中共通的東西是什么呢?一進(jìn)入心理行業(yè)，就不時思考這些問題。

我就是這樣不斷學(xué)習(xí)和思考，期待著看清楚這個神秘的心理世界的本質(zhì)，不斷在畫自己的“心理世界地圖”。要準(zhǔn)確地畫好自己的心理地圖，僅僅靠各種心理學(xué)知識是不行的，必須通過各種體驗、個案咨詢、參加體驗式課程，獲得越來越多的內(nèi)心經(jīng)驗，逐步建立自己的內(nèi)心體驗體系。這種以體驗過的經(jīng)驗來建立的內(nèi)在體驗體系，不同于學(xué)習(xí)各個咨詢流派建立的知識體系。體驗體系相對于知識體系，似乎更難獲得，更為珍貴。

從咨詢生涯開始時習(xí)慣的認(rèn)知行為治療，很快就過渡到更相信精神分析理論，更相信童年創(chuàng)傷對成年人的影響，一頭扎入了對精神分析的興趣之中。弗洛伊德、榮格的精神分析流派的潛意識理論、內(nèi)部驅(qū)力、原型、集體潛意識理論，打開了深層心理世界的一道門，可以窺見神秘的心靈世界的局部畫面。開始嘗試精神分析的一些治療技術(shù)，包括聯(lián)想、投射、釋夢、繪畫測試，挖掘來訪者的潛意識內(nèi)容，似乎獲得了一些更顯著、稍長效的咨詢效果。

不論是弗洛伊德的精神分析還是榮格心理學(xué)，對于資質(zhì)有點(diǎn)遲鈍的我，都不是那么容易理解的。一個偶然的機(jī)會，讀到了朱建軍的意象對話心理治療書籍，好比在精神分析的茫茫大海里看到陸地一樣，相信這是更易懂的精神分析，于是很快就投入了對意象對話的研究，參加朱建軍的意象對話培訓(xùn)班。意象對話以一種輕快簡潔的方式，把心理咨詢師們更快地帶入了精神分析的世界，進(jìn)入來訪者潛意識深處。意象對話技術(shù)確實非常容易使用，有時候咨詢效果出現(xiàn)得也很快捷。

正是在使用意象做治療時，來訪者各種各樣的意象、象征，讓我不斷思考內(nèi)心世界的這些畫面，畫面的背后是什么呢?意象背后隱藏著的是什么樣的心理活動呢?當(dāng)時沒有能夠很好地理解，只是在不斷地做意象。臺灣林顯忠的識深層溝通出現(xiàn)的也是意象，可是那些被溝通者出現(xiàn)的畫面，哪些可能真是前世的潛意識記憶，哪些只是大腦思維的創(chuàng)造?

隨著時間的推移，心中積累的困惑也越來越盛。對東方的內(nèi)觀禪修、道家哲學(xué)、氣功瑜伽的一些了解，對佛學(xué)、基督教、奧修靜心、克里希那穆迪的一些觀點(diǎn)的關(guān)注和思考，開始把注意力放在了“覺察”上來了。對覺察的親身體驗讓我相信，覺察是一個非常重要的技術(shù)，進(jìn)入“此時此刻”的當(dāng)下，能夠很快地釋放痛苦、郁悶，使身心的能量得到流動。難怪格式塔療法如此重視覺察�，F(xiàn)象學(xué)的重要性開始進(jìn)入我的關(guān)注視野。

恰恰是把“覺察”帶入意象對話操作中，才終于讓我捕捉到了關(guān)鍵的“能量”概念。意象的背后潛藏的是能量!能量狀況造就了各種各樣的意象，意象、象征是能量在思維中的視覺表現(xiàn)形式，更本質(zhì)的東西是“能量”!能量郁結(jié)就很容易理解弗洛伊德所說的固著，人們的心理困擾很容易用能量郁結(jié)來解釋，能量的流動也很容易解釋心理問題的解消過程!

我開始清晰自己的方向：能量和覺察。眼睛關(guān)注能量， “手術(shù)刀” 是覺察。引導(dǎo)個體進(jìn)入其身心感覺體系，覺察其身心的能量郁結(jié)，釋放掉潛意識里的創(chuàng)傷能量郁結(jié)，其內(nèi)心深處的生命能量沒有了阻礙，便會如泉水般涌出。這涌出的心理能量，符合人本主義所說的，人內(nèi)部有自我完善的力量，也正好符合弗洛伊德所言的生命本能。更符合宗教所描述的神性、上帝、道、佛和菩薩的能量。內(nèi)觀禪修、氣功瑜伽都包含著覺察，都走在靠向心靈深處的神性、大我、真相。心理學(xué)離遙遠(yuǎn)的宗教越來越近了。開始感覺到，能量覺察療法在更深地了解心靈世界方面，會有一套以自己的語言的、容易理解的整合后理論。

能量覺察心理治療從一開始就是整合型的，它不是什么獨(dú)自的心理學(xué)發(fā)現(xiàn)，它吸納的是一百多年來心理學(xué)的發(fā)展成果，尊重并關(guān)注新進(jìn)展，并選擇性地吸納很多心理流派的部分精髓。只要被它認(rèn)同，都可能選擇吸納，目的是實用于心理治療。所以它很務(wù)實，它極其崇尚真理，誰的東西好，搬來就應(yīng)用。當(dāng)然有一個前提，那些理論與能量的理念有共通之處，治療技術(shù)與覺察方向相近。

吸收海靈格的家庭系統(tǒng)排列理念，就是它一個非常典型的認(rèn)同和吸納的例子。能量覺察非常認(rèn)同家族能量現(xiàn)象，早就關(guān)注到中國的祭祖文化和鬼神文化，家庭系統(tǒng)排列是生命能量和死亡能量能直觀顯示的流派，整個呈現(xiàn)了靈性能量層面的東西，太符合能量覺察的觀點(diǎn)和方向了，能量覺察療法很愿意接受和吸納。海靈格太偉大了，揭示了那么多的深層奧秘，能量覺察療法對他認(rèn)同的份量很重，說能量覺察療法是從系統(tǒng)排列延伸發(fā)展的支流療法，也不為過，只是，能量覺察也是從精神分析、格式塔、意象對話、內(nèi)觀禪修、瑜伽氣功、道家佛學(xué)等等整合而來的，還不全是系統(tǒng)排列的味道。以其他任何一家的稱謂來命名也都不太合適，因為味道都不一樣。

心理學(xué)也發(fā)現(xiàn)，很難找到兩個人的感覺、看法是完全一樣的，因此，我自己做的菜叫“能量覺察療法”，就算很多人也用覺察、也講能量，味道還是多少有所不同，單獨(dú)起名還是可以接受的。

還比如說，我在學(xué)習(xí)做菜技術(shù)，就到菜市場上買了很多菜和配料來做。盡管沒有任何一種材料是我自己生產(chǎn)的，我根據(jù)自己的喜好和感覺，做出了自己獨(dú)特風(fēng)格的菜。不管味道怎么樣，我為了稱呼自己的這種特點(diǎn)的菜藝，還是可以給它們起個名字的。“能量覺察療法”就是佛山心理咨詢師陳祥志搗鼓的特色小菜。“狗不理包子”、“全聚德烤鴨”大概都是這樣起的�？上�沒有朱建軍那樣的智慧奇才，否則也整出個類似意象對話那么厲害的一道“中國菜”。

還有重要的一點(diǎn)說明是，能量覺察療法不是單純吸收、羅列眾多的心理學(xué)流派的東西，它正在能量的空間里融合。它是剛剛誕生的小孩子，還需要好多年成長，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有成熟，可是它充滿生命能量，充滿精氣神。

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