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結(jié)構(gòu)承諾包含了四種成分分別是備選者,社會壓力,結(jié)束過程以及自己在婚姻中所付出的種種。這個承諾包含更多的是在雙方?jīng)]有辦法維持婚姻關(guān)系時如何比較妥善地結(jié)束的承諾。備選者,是結(jié)束這段關(guān)系之后有沒有更好的可以人可以替代這個角色的人。社會壓力是指除婚姻關(guān)系外家人,同事,朋友的看法對要離開的雙方所造成的壓力。結(jié)束過程就是一些法律上的流程手續(xù)等等。為什么要把它放在婚姻承諾的部分來講,個人覺得,好聚好散也是婚姻承諾中不可缺少的一部分。(環(huán)球網(wǎng)校提供婚戀情感:婚姻承諾的不同類型)亞當(dāng)和瓊斯將這三個承諾緯度分別命名為對配偶的承諾,對婚姻的承諾,對限制的感覺。
簡單說,就是從個人到婚姻到法律,從兩個人到周圍人的介入再到兩個人的過程。但是對于第三個緯度也就是對限制的感覺,可以從另一個方面來理解就是通過對對方經(jīng)濟的約束來限制其出軌的可能。這就涉及到婚后誰來管錢的問題了。在以前,很多家庭奉行著男主外,女主內(nèi),男人把自己賺來的錢都給到自己的妻子來操持家務(wù)。但是現(xiàn)在不同了,更多的家庭都開始AA,男女雙方賺來的錢沒有誰給誰的道理,在婚姻內(nèi),因為經(jīng)濟上的自由導(dǎo)致了出軌幾率的上升并不泛指男人,有人說過,婚內(nèi)有多少男人出軌,相對地,就有多少婚內(nèi)女人出軌。所以對出軌這件事情來說,男女之間的比例是等比的。家里經(jīng)濟權(quán)掌控者的改變是婚姻的一次大變革。但是我相信這樣的變革并不是讓在婚姻內(nèi)的雙方走向陌路。因為婚姻承諾的主要意圖是想讓大家白頭偕老的。也就是說,當(dāng)個人承諾和道義承諾很低時,結(jié)構(gòu)承諾就相對高了。所以我們的主旨是降低結(jié)構(gòu)承諾的發(fā)生頻率,讓婚姻內(nèi)的人們感到幸福。
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