中學教師資格綜合素質科目真題及解析(2014年上半年統(tǒng)考)
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一、單項題 (每小題2分,共58分)
1、黃老師向民間藝人學習地方戲曲,并將這些內容引入到音樂課教學中,這種做法體 現(xiàn)了黃老師()
A.校本教研的意識 B.課程開發(fā)的意識 C.長善救失的意識 D.示范領導的意識
2、高中一年級入學幵始,班主任王老師通過咅種渠道,深入了解班級每個學生的惽況, 并據此制定個人三年發(fā)展規(guī)劃,這種做法表明王老師關注:()
A.學生發(fā)展的差異性 B.學生發(fā)展的互補性 C.學生發(fā)展的平衡性 D.學生歲展的順序性
3、班主任孫老師經常對學生說:“知識改變命運,分數才是硬道理”,他自己出錢設立 了 “班主任基金”,用于獎勵每學期末前三名的學生,孫老師的做法()
A.正確,物質獎勵具有良好的激勵作用
B.不正確,考試成績不能衡量學生的綜合奉話
C.正確,考試成績是衡量學生的重要依據
D.不正確,考試成績不是評價學生的唯一指
4、政治課上,老師誤把事物是普遍聯(lián)系的表述成世界上任何兩個事物都是聯(lián)系的,恰 當的處理方式是()
A.為了面子,將錯就錯 B.堅持實事求是,馬上糾正 C.如果學生不問,不予糾正 D.為了教學進虔,課后再說
5、某中學將違廬學牛進行罰款,該校的做法()
A.合理,學校有自主管理學生的權利 B.合法,塑造了良好校風的有效手段
C.不合法,侵犯了學生及其監(jiān)護人的財產 D.不合法,罰款之前應得到主管部門的許可。
6、根據《中華人民共和國教師法》教師最基本的權利()"
A.管理學生權
B.教肓教學權
C.學術自由權
D.民主管理權
7、教師王某在課堂上使用方言而不是普通話教學,王某的教學行為()
A.合法,只要課堂教學效果好,用哪種語言教學無所謂
B.合法,都是當地學生,用方言更易與學生交流
C.不合法,教師在教學過程中應使用全國通用的普通話
D.不合法,違反了教肓應弘揚優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的規(guī)則
8、某教肓局為將一所初級中學打造成示范學校,將全縣的所有優(yōu)秀教師調配給該校, 該縣教育局的做法()
A.正確,利于提高該校質量
B.正確,有利于擴大教肓的影響
C.不正確,違反了《中華人民共和國教肓法》
D.不正確,違反了《中華人民共和國義務教肓法》
9、某初級中學幵展“法制教肓曰”活動,要求學生的父母配合,有些父母說:“孩子送 到學校,學校就應負責他的所有教肓,我們平時工作忙,哪有時間管呢? ”父母的做法 ()
A.正確,學校不能推卸自己的教肓責任
B.正確,父母沒有承擔法制教肓的責任
C.不正確,父母對未成年的法制教肓有直接責任
D.不正確,學校對未成年的法制教肓負全責。
10、放學后,教師李某讓小強校寫作業(yè),李某因臨時有事,將小強反鎖在辦公室息到深 夜,李某的行為()
A.合法,教師有批評教肓學生的權利
B.不合法,李某侵犯了小強的人格權
C.合法,教師有監(jiān)督學生完成作業(yè)的義務
D.不合法,李某侵犯了小強的人身自由權
11、根據〈<中華人民共和國中長期教肓改革和發(fā)展規(guī)劃規(guī)劃綱要(2010-2020)〉〉,下列 關于我國教肓發(fā)展戰(zhàn)略目標不合理的是()
A.全面實現(xiàn)我國教肓現(xiàn)代化
B.形成惠及全民的公平教肓
C.健全充滿活力的教育體制
D.構建體系完備的終身教育
12、中學生王某擾亂課堂秩序,教師劉某將其趕出教室,并罰其俯臥擇,王某體力不支, 頭部磕傷。下列正確的是()
A.王某對其頭部所受傷害負主要責任
B.劉某將王某趕出教室不應實施體罰
C.學??梢婪ńo予劉某相應的行政處罰
D.劉某侵犯王某的受教肓權和人身權
13、某地教政部門在暑假組織教師參加業(yè)務培訓,該教肓行政部門的做法()
A.正確,教師應終身學習
B.正確,教師應無私奉獻
C.鍺誤,占用教師的休息時間
D.正確,教師已儲備足夠知識
14、一位家長抱怨:李老師隔三差五給家長打電話,每次都把我們狼狼地批判一頓,還 經常讓我們到學校聽他訓話。李老師的做法()
A.正確,教師應該與學生家長平等
B.錯誤,教師應對學生發(fā)展負全責
C.正確,家長要配合學校教肓學校
D.正確,教師應主動尋求家長支持
15、遲老師編寫的校本教材出現(xiàn)了不少錯誤,遭到同事的質疑,遲老師說:“這不過是 一本校本教材而已,沒必要那么認真”遲老師的做法()
A.不合理,違背了終身教肓的師德規(guī)范
B.不合理,違背了勤懇敬業(yè)的師德規(guī)范
C.合理,精心用于校本教材編寫不值得
D.合理,教師的主要任務是把課上好
16、當學生缺少興趣時,學習就會成為學生的負擔,這啟示教師()
A.維護學生權益,為人師表
B.言行舉止文明,眀恥
C.了解學生特點,因勢利導
D.公正對待學生,廉潔從政
17、下列城市中,建都朝代最多的是()
A.北京 B.南京 C.洛陽 D.西安
18、下列成語中,源于趙匡胤陳橋事變故事的是()
A.黃袍加身
B.禍起蕭薔
C.破釜沉舟
D.聞雞起舞
19、太陽系中離太陽最近的兩大行星()
A.水星、金星
B.地球、火星
C.火星、金星
D.地球、水星
20、下列國家中,不屬于加勒比地區(qū)的是()
A.海地
B.牙買加
C.多米尼加
D.馬達加斯加
21、下列選項中,不屬于魯迅作品人物形象的是()
A.鳴鳳 B.涓生 C.祥林嫂 D.孔乙己
22.下列古典名曲與王維的送別詩歌有關的是()
A.高山流水
B.陽關三疊
C.梅花三弄
D.平沙落雁
23、下列節(jié)氣不在舂季的是()
A.谷雨
B.驚蟄
C.清明
D.白露
24、題目缺失
25、司南是哪個朝代發(fā)明的 ()
A.南朝
B.戰(zhàn)國^
C•宋朝
D.清朝
26、題目缺失
27、在excel中,對數據源進行分類匯總之前,應先完成的操作是()
A.篩選
B.建立數據庫
C.排序
D.有效地計算
28、糖果游戲中,桌子上放看黃綠藍紅色四只盒子()
黃盒子上寫著:糖果不在藍盒子 綠盒子上寫看:糖果在紅盒或者黃盒里
藍盒子上寫著:糖果在此盒里 紅盒子上寫看:糖果在綠盒子里
如果只有一個盒子放了糖果,并且只有一個盒子里是真話,則裝了糖果的盒子是()
A.黃 B.綠 C.藍 D.紅
29.某科室共有11人,如果“該科室所有的人都是四川人”、“該科室所有的人都不是四川人”和“該科室有的人不是四川人”中有一句是假話,則下列必然為真的一句話是
A.該科室科長是四川人 B.該科室科長不是四川人
C.該科室只有1人是四川人 D.該科室只有1人不是四川人
二、材料分析題(每題14分,共42分)
30、材料一
主干部分:劉老師調整教肓策略,主動參加二班的一些集體活動,鼓勵內向的人發(fā)言, 在學校舉辦的晚會上,他和二班學生一起唱歌。^
從學生觀的角虔,評析劉老師的教肓行為。(14分)
31、材料二
王老師鼓勵學生寫小說。(學生的小說寫得差,并且父母不同意子女寫小說)夸獎學生 思維話躍。
請從教師職業(yè)道德的角度,評析王老師的教肓行為。(14分)
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環(huán)球網校整理答案:
答案:
一、單選題
1-5BADBC 6-10BCDCD 11-15DDCAB 16-20CDAAD 21-25ABD*B 26-29*CCB
二、 材料題
30.【解析】
劉老師的教學行為是值得贊揚的。從教師職業(yè)理念的角度,該老師的教學行為體現(xiàn)了素 質教肓的學生觀。
全面發(fā)展的學生觀,是把學生看做主體需求、能夠主動發(fā)展的人;把學生看做完整的人; 把學生作為有發(fā)展?jié)摿Φ娜?把學生作為一個整體;把學生作為有差異、有個性的人。劉老師做到了以上幾點,調整教學策略,引導學生共同發(fā)展,體現(xiàn)了以學生為主體,把學生當作一個完整的人來看待。鼓勵內向的人發(fā)言,可見老師把學生當作有發(fā)展?jié)摿Φ娜?,并?的放矢的因材施教;在晚會上還和學生一起唱歌,主動拉近與學生的距離,真正的把學生當 做獨立個體平等的對待。
因此劉老師的做法是正確的,體現(xiàn)了素質教肓的學生觀理念。
31.【解祈】
教師職業(yè)道德共包含六個方面:愛國守法,爰崗敬業(yè),熱愛學生,教書肓人,為人師表,終身學習。從教師職業(yè)道德的角度來看,材料中的老師體現(xiàn)出教書肓人、熱愛學生的道德規(guī)范。
(1)教書肓人是教師職業(yè)道德要求,教書肓人指遵循教肓規(guī)律,實施素質教肓t循循善 誘,誨人不倦,因材施教。培養(yǎng)學生良好品行,激發(fā)學生創(chuàng)新精神,促進學生全面發(fā)展。材 料中王老師鼓勵學生寫小說,并贊揚其思維活躍,促進學生的個性發(fā)展,并激發(fā)其創(chuàng)新意識, 正是體現(xiàn)了教肓與人的職業(yè)規(guī)范。
(2)關爰學生是教師職業(yè)道德的靈魂。親其師,信其道。沒有爰,就沒有教肓。教師必須 關心愛護全體學生,尊重學生人格,平等公正對待學生p對學生嚴慈相濟,做學生良師益友。 材料中王老師并沒有因為學生小說寫得差而指責其不務正業(yè)打擊學生,而是充分尊重學生的 愛好,并且給予學生表揚和鼓勵,這微到了^名老帥對自己學生應有的尊重,充分表現(xiàn)出了 對學生的關愛呵護。
因此王老師的做法是非常值得贊揚的,我認為作為一名老師,應該時刻謹記教師職業(yè) 道德的內容,并時刻踐行愛崗敬業(yè)、關愛學生、教書肓人、為人師表以及終身學習,在它的 指導下,我們的教師之路會走的越來越好。
32.【解祈】
(1)本文平的“熟練”指文學中熟練或嫻熟的語言,“陌生”指的是文學中的陌生之域, 并不單指陌生的空間,主要是說心魂中不曾敞幵的所在。陌生之域不可能運用熟練的語言。(2) 傳統(tǒng)強調的就是一種態(tài)虔一一對陌生的驚奇、盼念、甚至是尊敬和愛慕,唯這一 種態(tài)虔需要永恒不變地繼承。好的文學,其實每一步都在繼承這種態(tài)虔。
人們對傳統(tǒng)和繼承的看法不一,原因在于繼承是既包含了永恒不變之位罝又包含了千變 萬化之前途的。陌生之域是永恒不變的,但是面對陌生,自古就有不同的態(tài)虔:走去探險, 和逃回到熟練。傳統(tǒng)是文學不變的神領,先鋒是其萬變之前途中的探問。好的文學,就是不斷地在人的心魂卽為人所未察的陌生之域發(fā)現(xiàn)、探索,每一步都不在熟練中滯留因而成為探索。
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