2013年自考“大學(xué)語(yǔ)文”筆記第二部分

　　二、 作品閱讀分析部分共55分

　　散文部分占28分。議論文部分8分，記敘文部分20分。詩(shī)歌部分18首詩(shī)占20分。小說(shuō)占7分。

　　(一) 散文中的議論文，共27篇文章議論文10篇，記敘文17篇。27篇中還可以做一個(gè)分類：其中文言文包括議論文和記敘文共12篇，現(xiàn)代文12篇這些是(中國(guó)文學(xué))。外國(guó)文學(xué)有3篇。

　　議論文總體考核要求：

　　歸納文章的分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)。

　　認(rèn)知文章所用論據(jù)的類別及其所證明的論點(diǎn)。

　　辨識(shí)文中所運(yùn)用的論證方法和駁論著眼點(diǎn)。

　　識(shí)別文中所采用的比喻、比擬、排比、對(duì)偶、層遞、設(shè)問(wèn)、反詰等修辭手法，并說(shuō)明其主要表達(dá)作用。

　　2. 10篇議論文的具體考試內(nèi)容和考核目標(biāo)：

　　(1) 《寡人之于國(guó)也》

　　文章的特點(diǎn)：

　　第一自然段：講孟子的名字和歷史時(shí)期、孟子的主張、孟子的倡導(dǎo)。

　　第二自然段：講孟子文章的特點(diǎn)：1.采用欲擒故縱的手法2.用各種個(gè)樣的比喻來(lái)增強(qiáng)論辯的形象性和說(shuō)服力3.有大量整齊、對(duì)稱的排偶句

　　關(guān)于《孟子》這本書(shū)

　　共有7篇組成，作者：孟子和他的學(xué)生萬(wàn)章等人共同編寫(xiě)。孟子是孔子以后儒家學(xué)派的重要代表。

　　概括本文所體現(xiàn)的王道政治的主要內(nèi)容，體會(huì)孟子以民為本的治國(guó)思想。

　　歸納文章的層次內(nèi)容，理解本文以“民何以才能加多”為線索展開(kāi)論說(shuō)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，體會(huì)孟子抑揚(yáng)兼施、循循善誘的說(shuō)理藝術(shù)。

　　指出文中的比喻，說(shuō)明其比喻意義，理解孟子散文善用類比法說(shuō)理的特點(diǎn)。

　　認(rèn)知文中的排比句，說(shuō)明其表達(dá)作用。

　　(2) 《秋水》(節(jié))

　　作者莊子，名周，是老子之后，道家的代表人物，后世把他和老子并稱“老莊”。

　　莊子主張順應(yīng)自然，提倡“無(wú)為而無(wú)不為”。

　　莊子的文章想象豐富，筆調(diào)恣肆，辭藻瑰麗，并多采用寓言形式，富有浪漫色彩。

　　理解本文“宇宙無(wú)限、人的認(rèn)識(shí)有限”的中心論點(diǎn)，體會(huì)其現(xiàn)實(shí)意義。

　　理解文章自始至終貫注著人的認(rèn)識(shí)要受到空間、時(shí)間、后天教育限制的觀點(diǎn)。

　　認(rèn)知本文以寓言方式說(shuō)理、以對(duì)話形式展開(kāi)的藝術(shù)特色。

　　說(shuō)明文章開(kāi)頭景物描寫(xiě)對(duì)表達(dá)主旨所起的作用。

　　認(rèn)知文中的比喻句，說(shuō)明其比喻意義，體會(huì)莊子散文善于援譬設(shè)喻的特點(diǎn)。

　　認(rèn)知文中運(yùn)用類比法、對(duì)比法、例證法進(jìn)行說(shuō)理的地方，理解例證與喻證的主要差別。

　　認(rèn)知文中的排比句，說(shuō)明其表達(dá)作用。

　　認(rèn)知文中的反詰句，體會(huì)反詰是更有力的肯定。

　　(3) 《五代史伶官傳序》

　　識(shí)記本文是一篇史論。

　　理解文章“國(guó)家盛衰、興亡的關(guān)鍵在人事”的中心論點(diǎn)。

　　說(shuō)明全文通過(guò)對(duì)比進(jìn)行說(shuō)理的方法。

　　認(rèn)知文中的歷史事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)。

　　理解并記住“滿招損，謙得益”、“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”、“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”等格言名句。

　　(4) 《論毅力》

　　認(rèn)知本文的總論點(diǎn)是“有毅力者成，反是者敗”。

　　理解作者所強(qiáng)調(diào)的核心觀點(diǎn)是“只有毅力至強(qiáng)方能取得事業(yè)的最終成功”。

　　說(shuō)明全文通過(guò)正反對(duì)比進(jìn)行說(shuō)理的方法。

　　認(rèn)知文中的層遞句式，說(shuō)明其表達(dá)作用。

　　認(rèn)知文中的比喻，理解其比喻意義。

　　(5) 《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》

　　理解演說(shuō)中“抱定宗旨”、“砥礪德行”、“敬愛(ài)師友”三大教育思想。

　　指出演說(shuō)的針對(duì)性，體會(huì)其現(xiàn)實(shí)意義。

　　理解“大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也”的內(nèi)涵，體會(huì)精神獨(dú)立、學(xué)術(shù)自由的理念。

　　指出文中運(yùn)用對(duì)比論證方法的地方，體會(huì)演說(shuō)有破有立、觀點(diǎn)鮮明的特點(diǎn)。

　　體會(huì)本文情理并重、懇切告誡、既以理服人、又以情動(dòng)人的演說(shuō)風(fēng)格。

　　認(rèn)知本文亦文亦白、言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　(6) 《容忍與自由》

　　認(rèn)知本文的中心論點(diǎn)是“沒(méi)有容忍，就沒(méi)有自由”。

　　理解“人類的習(xí)慣是喜同而惡異”是不能容忍的心理根源。

　　理解“必以吾輩所主張者為絕對(duì)之是”是不正確的態(tài)度。

　　認(rèn)知文中的主要事實(shí)論據(jù)，說(shuō)明其所證明的論點(diǎn)。

　　體會(huì)本文從自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)說(shuō)起、以典型實(shí)例為依據(jù)、深入淺出、明白清楚的說(shuō)理風(fēng)格。

　　(7) 《咬文嚼字》

　　認(rèn)知本文的中心論點(diǎn)是“無(wú)論閱讀或?qū)懽?，必須有一字不肯放松的?jǐn)嚴(yán)”。

　　認(rèn)知文中的實(shí)例論據(jù)及其所證明的論點(diǎn)，理解本文所擅長(zhǎng)的歸納論證方法。

　　認(rèn)知文中的理論論據(jù)及其所證明的“文貴創(chuàng)新”論點(diǎn)，理解本文所運(yùn)用的演繹論證方法。

　　認(rèn)知文中“月輪”、“月暈”的比喻意義，體會(huì)文字的“直指意義”和“聯(lián)想意義”的不同特點(diǎn)和作用。

　　(8) 《吃飯》

　　概括各段的中心旨意，理解文章的總論點(diǎn)是揭示、嘲諷隱藏在“吃飯”背后的名實(shí)背離、相互掩飾的人情世態(tài)。

　　認(rèn)知本文所提倡的“和而不同”社會(huì)理念。

　　認(rèn)知文中將吃飯、藝術(shù)、政治連類生發(fā)的地方，體會(huì)本文善于聯(lián)想的特點(diǎn)。

　　認(rèn)知文中的比喻句及其比喻意義，把握本文精于類比的論證方法。

　　認(rèn)知文中的引征論據(jù)及其含義，體會(huì)本文廣征博引、妙趣橫生的特色。

　　(9) 《我的世界觀》

　　體會(huì)“人是為別人而生存的”人生觀的深刻意義。

　　理解“人雖然能夠做他所想做的，但不能要他所想要的”這句話的自律和寬容內(nèi)涵。

　　體會(huì)作者獻(xiàn)身于科學(xué)、藝術(shù)奧秘的“深摯宗教情感”。

　　體會(huì)本文清純樸實(shí)、深刻銳利、坦誠(chéng)自然、洞明清晰的為文風(fēng)格。

　　(10) 《如何避免愚蠢的見(jiàn)識(shí)》

　　理解主觀臆斷、自我中心主義和狂妄自大是產(chǎn)生愚蠢見(jiàn)識(shí)的根源。

　　理解堅(jiān)持科學(xué)認(rèn)知態(tài)度和善于聽(tīng)取不同意見(jiàn)是避免愚蠢見(jiàn)識(shí)的基本方法。

　　理解樹(shù)立宇宙無(wú)限、人的認(rèn)識(shí)有限的觀念是克服愚蠢見(jiàn)識(shí)的根本途徑。

　　指出文中的例證及其所證明的論點(diǎn)。

　　體會(huì)本文通過(guò)“我”與“你”的“對(duì)話”口吻展開(kāi)說(shuō)理的效果。

　　指出文中的假設(shè)句，說(shuō)明其表達(dá)作用。

　　(二) 散文中的記敘文

　　1. 記敘文總體考核要求：

　　歸納文章的中心思想。

　　概括主要人物的性格特征。

　　認(rèn)知文章的記敘方式。

　　識(shí)別文中的人物描寫(xiě)方法。

　　理解文中景物描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)的作用。

　　理解文中所運(yùn)用的對(duì)比、鋪墊、烘托、象征等表現(xiàn)方法，說(shuō)明其表現(xiàn)作用。

　　辨識(shí)文中所采用的比喻、比擬、排比、對(duì)偶、設(shè)問(wèn)、反詰、層遞等修辭手法。

　　2. 17篇記敘文的具體考試內(nèi)容和考核目標(biāo)：

　　(11) 《馮諼客孟嘗君》

　　理解文中“盡燒債券”情節(jié)所體現(xiàn)的傳統(tǒng)民本思想。

　　概括馮諼、孟嘗君的性格特征。

　　認(rèn)知本文主要以行為、對(duì)話刻畫(huà)性格的人物描寫(xiě)方法。

　　理解本文主要采取欲揚(yáng)先抑、層層深入的方法展現(xiàn)馮諼的形象。

　　說(shuō)明本文一波三折、引人入勝的整體構(gòu)思藝術(shù)。

　　(12) 《垓下之圍》

　　概括本文所體現(xiàn)的項(xiàng)羽的性格特征。

　　理解司馬遷對(duì)項(xiàng)羽的歷史評(píng)價(jià)。

　　概括文中的三個(gè)場(chǎng)面描寫(xiě)及其表現(xiàn)作用。

　　指出文中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)及其表現(xiàn)作用。

　　(13) 《張中丞傳后敘》

　　概括許遠(yuǎn)、張巡、南霽云的性格特征。

　　認(rèn)知本文議論與敘事緊密結(jié)合的特色。

　　理解文中為許遠(yuǎn)辨誣的駁論著眼點(diǎn)和論證方法。

　　辨識(shí)文中刻畫(huà)張巡、南霽云形象所采用的肖像描寫(xiě)、行為描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)諸方法，并說(shuō)明其表現(xiàn)作用。

　　認(rèn)知文中的相互映襯和側(cè)面烘托方法，說(shuō)明其表現(xiàn)作用。

　　(14)《種樹(shù)郭橐駝傳》

　　認(rèn)知這是一篇借為人立傳的形式生發(fā)議論的寓言性傳記文。

　　歸納文章的中心旨意，體會(huì)文中所體現(xiàn)的民本思想。

　　理解本文的整體類比方法，指出文中諸多類比之處。

　　指出文中的對(duì)比手法，說(shuō)明其表達(dá)作用。

　　說(shuō)明本文詳略得當(dāng)、前后照應(yīng)的剪裁藝術(shù)。

　　(15)《趙武靈王胡服騎射》

　　理解趙武靈王胡服騎射的原因，體會(huì)這一變革的必要性。

　　體會(huì)本文所體現(xiàn)的抓住關(guān)鍵、重點(diǎn)擊破、耐心說(shuō)服、以理服人的改革成功途徑。

　　認(rèn)知本文主要通過(guò)對(duì)話展開(kāi)說(shuō)理、刻畫(huà)人物的表現(xiàn)方法。

　　比較趙武靈王與公子成的不同觀點(diǎn)，體會(huì)變革精神的普遍意義。

　　(16)《前赤壁賦》

　　識(shí)記這是一篇文賦，繼承了賦體主客對(duì)話的形式特征。

　　概括本文的中心思想，體會(huì)蘇軾適意自然的人生哲學(xué)。

　　把握本文“樂(lè)――悲――樂(lè)”的情感變化線索。

　　指出文中描繪江水、明月、清風(fēng)的寫(xiě)景句，說(shuō)明景物描寫(xiě)與抒情、說(shuō)理的關(guān)系。

　　理解文中主客對(duì)話實(shí)質(zhì)上反映了作者思想中兩個(gè)對(duì)立的方面。

　　說(shuō)明作者從哪幾個(gè)角度描寫(xiě)洞簫聲，有什么表現(xiàn)效果。

　　(17)《先妣事略》

　　概括本文的情感內(nèi)容。

　　歸納母親的性格特征：勤勞，簡(jiǎn)樸，待人厚道，嚴(yán)與教子。

　　認(rèn)知本文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔省凈、情感含蘊(yùn)多藏的敘事特點(diǎn)。

　　指出文中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)及其表現(xiàn)作用。

　　體會(huì)本文作者不動(dòng)聲色而讀者卻深受感動(dòng)的藝術(shù)特色。

　　(18)《馬伶?zhèn)鳌?/P>

　　理解本文學(xué)習(xí)生活、精益求精的中心思想。

　　認(rèn)知作者諷刺當(dāng)朝權(quán)奸的意圖。

　　識(shí)記本文的倒敘方式及其作用。

　　把握本文剪裁詳略得當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)。

　　說(shuō)明文中第一次技藝較量的場(chǎng)面描寫(xiě)的特點(diǎn)及其作用。

　　(19)《西湖七月半》

　　歸納文章的中心思想，通過(guò)對(duì)各類游客看月的情態(tài)描摹刻畫(huà)，嘲諷了達(dá)官顯貴附庸風(fēng)雅的丑態(tài)，和市井趕湊熱鬧的俗氣，標(biāo)榜文人清高拔俗的情趣。

　　比較五類人的游湖心態(tài)，體會(huì)作者的情感傾向。

　　指出文中寫(xiě)人的傳神語(yǔ)句，說(shuō)明其表現(xiàn)作用。

　　把握文中的場(chǎng)面描寫(xiě)和氣氛營(yíng)造。

　　體會(huì)本文的嘲諷意味和調(diào)侃筆調(diào)。

　　(20)《秋夜》

　　認(rèn)知這是一篇散文詩(shī)。

　　說(shuō)明本文揭露了什么、歌頌了什么、同情了什么、祭奠了什么，體會(huì)作者的戰(zhàn)斗精神和博愛(ài)胸懷。

　　指出文中的象征意象及其象征意義。

　　指出文中采用擬人化手法的地方，說(shuō)明其表現(xiàn)作用。

　　(21)《香市》

　　文章分兩個(gè)部分，第一部分是追憶往日香市的熱鬧，第二個(gè)部分是寫(xiě)今日香市的凄涼、冷落。

　　概括本文的主題思想：通過(guò)浙江烏鎮(zhèn)香市今昔變化以小見(jiàn)大寫(xiě)出了中國(guó)農(nóng)村自然經(jīng)濟(jì)的日益凋敝以及對(duì)市鎮(zhèn)的影響，說(shuō)明了舊中國(guó)由封建經(jīng)濟(jì)向半殖民地半封建經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變并沒(méi)有給農(nóng)村帶來(lái)發(fā)展和繁榮。

　　理解本文主要通過(guò)香市昔盛今衰對(duì)比來(lái)表達(dá)中心思想的寫(xiě)作方法。

　　說(shuō)明文中是用反襯手法來(lái)凸現(xiàn)重興香市的冷落景況。

　　概括文章開(kāi)頭關(guān)于往昔香市熱鬧情景的場(chǎng)面描寫(xiě)的層次內(nèi)容。

　　理解文章結(jié)尾作者的一句話“往日的香市簡(jiǎn)直是兒童們的狂歡節(jié)”，披露香市主角轉(zhuǎn)移情況的深刻含義。

　　(22)《愛(ài)爾克的燈光》

　　概括本文的中心思想：作者通過(guò)“長(zhǎng)宜子孫”四個(gè)字，引發(fā)了作者對(duì)人生道路的思索，只有沖破舊的家庭，舊的禮教，到廣大的世界中去，這才是光明的路。

　　指出文中三次出現(xiàn)的“燈光”的象征意蘊(yùn)：一是故居的昏暗的燈光，是舊家庭舊禮教走向沒(méi)落、崩潰的象征，第二種燈光是愛(ài)爾克的燈光，象征著舊生活的悲劇和希望的破滅，最后我心靈的燈，是作者對(duì)新生活的信念和對(duì)理想追求的象征。

　　理解對(duì)姐姐的悲劇的回憶，與文章中心思想的關(guān)系。

　　把握本文以燈光為線索，將敘事、抒情、議論溶為一體，情感濃烈，充滿著動(dòng)人力量的寫(xiě)作特色。

　　(23)《紀(jì)念傅雷》

　　概括本文的中心思想：歌頌象傅雷一樣的知識(shí)分子堅(jiān)持真理，剛直不屈的優(yōu)秀品格。

　　認(rèn)知文中所寫(xiě)傅雷的三次“怒”，表現(xiàn)傅雷的性格特征，剛直，寧為玉碎，不為瓦全。

　　理解本文敘后評(píng)議的內(nèi)涵，體會(huì)傅雷剛直性格的現(xiàn)實(shí)意義。

　　體會(huì)本文短小精悍、質(zhì)樸深情的風(fēng)格。

　　(24)《哭小弟》

　　概括本文的中心思想，體會(huì)文章結(jié)尾由哭小弟到哭蔣筑英、羅健夫的意義。

　　認(rèn)知本文以“哭”為線索，將敘事、抒情、寫(xiě)人相交融的總體特點(diǎn)。

　　指出文中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)，說(shuō)明其表現(xiàn)作用。

　　認(rèn)知本文的敘述方式，理解文章將多方面材料切成塊狀、交叉壘積的結(jié)構(gòu)方法。

　　(25)《都江堰》

　　概括本文四部分的大意，體會(huì)都江堰的文化內(nèi)涵。

　　認(rèn)知文中運(yùn)用對(duì)比、象征、比喻、擬人、排比等手法的地方，并說(shuō)明其意義。

　　(26)《我與地壇》

　　概括文章各部分的大意，歸納全文中心思想。

　　識(shí)別文中通過(guò)行為描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、側(cè)面烘托三種方法表現(xiàn)母愛(ài)的地方。

　　理解本文運(yùn)用象征手法的地方，說(shuō)明其象征意義。

　　辨識(shí)本文第三部分將排比、類比、象征結(jié)合在一起的特點(diǎn)。

　　識(shí)別文中采用比喻、比擬修辭手法的地方。

　　(27)《螞蟻大戰(zhàn)》

　　理解本文的人類社會(huì)象征意義，體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)給人類生命和精神造成的深重災(zāi)難。

　　指出文中將螞蟻之戰(zhàn)與人類戰(zhàn)爭(zhēng)相類比的地方，領(lǐng)悟作者的寫(xiě)作意圖。

　　認(rèn)知本文將群蟻大戰(zhàn)的場(chǎng)面描寫(xiě)與紅黑三武士對(duì)決的典型形象相結(jié)合的謀篇方法。

　　把握本文觀察細(xì)致、描繪生動(dòng)、寓意深遠(yuǎn)的總體特點(diǎn)。

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