2020年自學(xué)考試大學(xué)語文(本)基礎(chǔ)試題及答案四

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2020年自學(xué)考試大學(xué)語文(本)基礎(chǔ)試題及答案四

一、單選題(本大題共20分，第小題1分)

1、 《五代史伶官傳序》中，用“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”來說明盛衰之理，這種論證方法是( C )

A、例證法

B、概括法

C、對比法

D、類比法

2、《咬文嚼字》中，作者用“錙珠必較”這個(gè)成語所說明的道理是( D )

A、文字的運(yùn)用一定要有創(chuàng)新精神

B、斟酌文字實(shí)際是調(diào)整思想情感

C、文學(xué)的語言更注重文字的聯(lián)想意義

D、運(yùn)用文字要有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)

3、《吃飯》中運(yùn)用的聯(lián)想主要依據(jù)事物之間的( C )

A、對比性

B、時(shí)間統(tǒng)一性

C、相似性 D地點(diǎn)統(tǒng)一性

4、《馮諼客孟嘗君》:"臣竊計(jì)，君宮中積珍寶，狗馬實(shí)外廄，美人充下陳。”這里采用的修辭手法是( D )

A、比喻

B、比擬

C、對偶

D、排比

5、下列《張中丞傳后敘》的語句中，作為類比論據(jù)，用以駁斥“城之陷，自遠(yuǎn)所分始，以后詬遠(yuǎn)”的是( C )

A、當(dāng)其圍守時(shí)，外無蚍蜉蟻?zhàn)又?/p>

B、烏有城壞，其徒俱死，獨(dú)蒙愧恥求活

C、人之將死，其臟腑必有先受其病者

D、茍此不能守，雖避之他處何益

6、《馬伶?zhèn)鳌罚?ldquo;詢其故，蓋馬伶恥出李伶下，已易衣遁矣。”這時(shí)使用的人物描寫方法是( D )

A、行為描寫和語言描寫

B、語言描寫和細(xì)節(jié)描寫

C、細(xì)節(jié)描寫和心理描寫

D、心理描寫和行為描寫

7、《香市》的作者是( B )

A、魯迅

B、茅盾

C、巴金

D、宗璞

8、下列《紀(jì)念付雷》的句子中，體現(xiàn)了作者的機(jī)趣和幽默的一句是( A )

A、后來知道他的別號就叫“怒庵”，也就不以為奇

B、我們都成為第五類分子，不便來往，彼此就不相聞問

C、只見他家門口貼滿了大字報(bào)，門窗緊閉，真是“鴉雀無聲”

D 、朋友中像傅雷那樣的毅然決然不自惜其生命的，還有好幾個(gè)，我也都一律尊敬

9、《都江堰》：“那把長鍤，千年來始終與金杖玉璽、鐵戟鋼錘反復(fù)辯論。”這里的“長鍤”象征著( C )

A、治水事業(yè)的承續(xù)

B、李冰的堅(jiān)定自信

C、一種冰清玉潔的政治綱領(lǐng)

D、一種簡單有效的治水方法

10、《詩經(jīng)秦風(fēng)蒹葭》是一首( D )

A、山水詩

B、送別詩

C、悼亡詩

D、愛情詩

11、下列《陌上?！吩娋渲?，描寫“少年”的是( B )

A、下?lián)埙陧?/p>

B、脫帽著帩頭

C、來歸相怨怒

D、十五頗有余

12、《虞美人》(春花秋月何時(shí)了)所寫景物中，作者借以喻愁的是( D )

A、雕欄玉砌

B、小樓東風(fēng)

C、春花秋月

D、一江春水

13、《長恨歌》中最具有浪漫色彩的內(nèi)容是(D )

A、楊家女傾國傾城

B、唐明皇重色誤國

C、楊貴妃馬嵬殞命

D、太真女仙山寄情

14、《早雁》中，運(yùn)用典故抒情的詩句是( B )

A、金河秋半虜弦開，云外驚飛四散哀

B、仙掌月明孤影過，長門燈暗數(shù)聲來

C、須知胡騎紛紛在，豈逐春風(fēng)一一回

D、莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔

15、賀鑄《鷓鴣天》(重過閶門萬事非)在構(gòu)思上一個(gè)突出特點(diǎn)是始終關(guān)合( D )

A、梧桐與鴛鴦

B、舊棲與新垅

C、空床與南窗

D、自己與亡妻

16、融貫李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓)全詞的情感內(nèi)容是( D )

A、丈夫新喪之哀

B、貧病交加之愁

C、人老珠黃之嘆

D、狐苦無依之悲

17、《再別康橋》章節(jié)整齊，句式勻稱，體現(xiàn)了詩歌的( A )

A、建筑美

B、音東美

C、竟象美

D、情感美

18、《祖國啊，親愛的祖國》藝術(shù)表現(xiàn)的主要特點(diǎn)是( A )

A、新穎傳神的意象運(yùn)用

B、直抒胸臆的抒情筆法

C、古典詩詞竟境的化用

D、排列方式的整齊勻稱

19、嬰寧“愛笑”的性格特點(diǎn)主要源于( A )

A、自然天性

B、鬼母教養(yǎng)

C、環(huán)境影響

D 、自我修養(yǎng)

20、最能體現(xiàn)《斷魂槍》主旨的事件是( A )

A、王三勝買藝

B、沙子龍不傳斷魂槍

C、孫老者求藝

D、孫老者打敗王三勝

二、多選題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)

21、下列關(guān)于《我的世界觀》的描述，正確的有( ACD )

A、倡導(dǎo)“為別人活著”的人生觀

B、主要運(yùn)用類比方法來闡明道理

C、對專制獨(dú)裁和戰(zhàn)爭妖魔深惡痛絕

D、宣揚(yáng)獻(xiàn)身科學(xué)的“宗教感情”

E、演講風(fēng)格坦誠自然，深刻銳利

22、下列《前赤壁賦》的語句中，包含使動(dòng)詞的有( AC )

A、舞幽壑之潛蛟

B、寄蜉蝣于天地

C、泣孤舟之嫠婦

D、挾飛仙以遨游

E、哀吾生之須臾

23、《我與地壇》中，作者賦于地壇的象征意義有( ACD )

A、深沉的母愛

B、建筑的壯美

C、“我”倔強(qiáng)的“心魂”

D、復(fù)雜人生和滄桑命運(yùn)

E、死亡的慰藉

24、《湘夫人》所描寫的湘君的心情有( ABDE )

A、期約不遇的憂傷

B、向往理想的愛情

C、終成眷屬的喜悅

D、反復(fù)追尋的執(zhí)著

E、暫且逍遙的自慰

25、《麥琪的禮物》的結(jié)構(gòu)精巧的體現(xiàn)有(A B )

A、一實(shí)一虛，雙線并行

B、結(jié)局巧合，出人意料

C、先抑后揚(yáng)，以小見大

D、運(yùn)用倒敘，制造懸念

E、首尾呼應(yīng)，突出主題

三、詞語解釋題(本大題共10小題，每小題1分，共10分)

26、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。

衣：穿

27、函梁君臣之首，入于太廟。

函：用匣子裝

28、宗旨既乖，趨向自異。

乖：違背

29、齊人有馮諼者，貧乏不能自存。

存：生存，存活

30、自矜功伐，奮其私智而不師古。

自矜：自負(fù)、自夸

31、而朩之性日以離矣。

離：喪失

32、遠(yuǎn)方之所觀赴也，蠻夷之所則效也。

則效：仿效學(xué)習(xí)

33、然數(shù)顰蹙顧諸婢曰：“吾為多子苦。”

顰蹙：皺眉頭

34、今日幸為開宴，招前日賓朋。

幸：希望

35、生又囑再四，吳銳身自任而去。

銳身自任：挺身擔(dān)起責(zé)任

四、簡析題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)

36、閱讀《寡人之于國也》中的文字，回答問題：

梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也?”

孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳(yè)兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如?”

曰：“不可!直(zhǐ)不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。”

A、寫出文中“五十步笑百步“的比喻意義。

答：說明梁惠王治國方法與鄰國沒有質(zhì)的差別。

B、“孟子對曰”中主運(yùn)用了怎樣的論證方法?

答：類比論證

C、這里體現(xiàn)出孟子散文怎樣的論辯藝術(shù)?

答：體現(xiàn)孟子欲擒故縱、偱偱善誘”的論辯藝術(shù)。

37、閱讀《先妣事略》中的文字，回答問題：

孺人卒。諸兒見家人泣，則隨之泣。然猶以為母寢也，傷哉!于是家人延畫工畫，出二子，命之曰：鼻以上畫有光，鼻以下畫大姊。以二子肖母也。

.....

有光七歲，與從兄有嘉入學(xué)，每陰風(fēng)細(xì)雨，從兄輒留，有光意戀戀，不得留也。孺人中夜覺寢，促有光暗誦《孝經(jīng)》即熟讀，無一字齟齬，乃喜。

A、“然猶以為母寢也”屬于哪一種人物描寫方法?

答：細(xì)節(jié)描寫

B、指出文中通過側(cè)面描寫突出母親性格的語句。

答：諸兒見家人泣，則隨之泣。然猶以為母寢也。側(cè)面烘托悲情;以二子肖母也。側(cè)面描寫母親的肖像。

C、“有光七歲.....”這一段文字表現(xiàn)了母親性格特征的哪一個(gè)方面?

答：嚴(yán)以教子

38、閱讀《秋夜》中的一段文字，回答問題：

棗樹，他們簡直落盡了葉子。先前，還有一兩個(gè)孩子來打他們別人打剩的棗子，現(xiàn)在是一個(gè)也不剩了，連葉子也落盡了。他知道小粉紅花的夢，秋后要有春;他也知道落葉的夢，春后還是秋。他簡直落盡葉子，單剩干子，然而脫了當(dāng)初滿樹是果實(shí)和葉子時(shí)候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有幾枝還低亞著，護(hù)定他從打棗的竿梢所得的皮傷，而最直最長的幾枝，卻已默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，使天空閃閃地鬼眨眼;直刺著天空中圓滿的月亮，使月亮窘得發(fā)白。

A、本段文字采用了何種抒情手法?

答：象征抒情

B、說出棗樹和天空的寓意。

答：棗樹象征著頑強(qiáng)反抗擊黑暗的勇士。天空象征著統(tǒng)治者和黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

C、本段文字營造了怎樣的意境?

答：營造了蕭瑟森然，幽遠(yuǎn)清寂的秋夜氛圍。

39、閱讀《行路難》(其一)，回答問題：

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川， 將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上， 忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在?長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)， 直掛云帆濟(jì)滄海。

A、指出描繪英雄失意、抑郁悲憤心情的詩句。

答：停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然

B、“閑來垂釣碧溪上”用了哪位歷史人物的典故?

答：呂尚(姜子牙)的典故。

C、這首詩的主要藝術(shù)特色是什么?

答： 借典故、像征抒情，語言的起伏跌宕。

40、閱讀《金鯉魚的百裥裙》中的一段文字，回答問題：

到了大喜的日子，果然沒有任何一條大紅百裥裙出現(xiàn)。不穿大紅百裥裙，固然沒有身份的區(qū)別了，但是，穿了呢?不就有區(qū)別了嗎?她就是要這一點(diǎn)點(diǎn)的區(qū)別呀!一條繡花大紅百裥裙的分量，可比旗袍重多了，旗袍人人可以穿，大紅百裥裙可不是的呀!她多少年就夢想著，有一天穿上一條繡著滿是梅花的大紅西洋緞的百裥裙，在上房里，在花廳上，在喜棚下走動(dòng)著窸窸窣窣的聲音，是從熨得平整堅(jiān)實(shí)的裙裥子里發(fā)出來的。那個(gè)聲音，曾令她羨妒，令她渴望，令她傷心。

A、“大喜的日子”指的是什么日子?

答：兒子結(jié)婚的日子。

B、從“她就是要這一點(diǎn)點(diǎn)的區(qū)別”看，金鯉魚的思想感情如何?

答：夢想取得正房一樣的地位，思想上深深打上等級觀念的烙印。

C、這里主要運(yùn)用什么描寫方法來刻畫金鯉魚?

答：心理描寫。

五、作文題(共30分)

41、寫一篇與“水”相關(guān)的文章，題目自擬，不得少于800字。除詩歌外，文體不限。

范文之一： 關(guān)于水的話

古語說，流水不腐。水一旦不能流動(dòng)，就會(huì)成為死水。水色漸漸變得渾濁，水面上泛起了白沫或是漂浮著雜物，水失去了生命的活力與光澤。

生活也是如此。不流動(dòng)的生活是沉寂的，枯燥的，乏味的。讓生活流動(dòng)起來吧。

化學(xué)里學(xué)到，水是液態(tài)，沒有固定的形態(tài)。它或?yàn)榫?，或?yàn)闉常驗(yàn)楹?，或?yàn)橄?，或?yàn)楹?，或?yàn)楹?。水適應(yīng)著不同的環(huán)境而成為不同的形態(tài)。

海固然可以吞吐日月，湖亦可把天空與白云攬入懷中，而一滴水同樣可以反射太陽的光輝。

生活就是我們的生存環(huán)境，讓我們像水一樣吧，去適應(yīng)生活。即使我們是一滴水，也用不著妄自菲薄。我們同樣能反映出生活的五彩繽紛。

天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之先也。這是老子的一句話，此語道出了水的柔弱秀美與堅(jiān)韌頑強(qiáng)。

每次到海邊玩耍，看著手中的圓滑光潔的鵝卵石，看著被沖刷成姿態(tài)萬千的礁石，我總有種莫名的感嘆：這就是水啊。

水與石哪一個(gè)更堅(jiān)硬?柔與剛哪一個(gè)更永恒?

女人是水做的。如水一樣柔弱秀美，如水一樣堅(jiān)韌頑強(qiáng)。

當(dāng)苦難讓男人長吁短嘆，當(dāng)不幸讓男人仰天長號，當(dāng)命運(yùn)讓男人卑躬屈膝，女人用自己柔弱的手，拉起自己的男人，扯上自己的孩子，一步一步艱難的向前走著。

有時(shí)我想，女人便如那被禁錮的水。當(dāng)?shù)贪独尾豢善茣r(shí)，你看到的是波平如鏡，水光漣滟，天光云影;可一旦堤岸塌毀，水無盡的潛力瞬間被釋放出來，一瀉千里。

水是無色無味的。而我們喝的水卻是有味的：泉水是甜的，海水是咸的，除非是蒸餾水。為什么水會(huì)有味道呢?答案很簡單。水中含有“雜質(zhì)”。

看來某些雜質(zhì)并非不好，這正像山泉，因其富含多種人體所需的礦物質(zhì)元素而備受人們青睞。

有雜質(zhì)并不可怕，最要緊的是它是有益的，并且能化有形為無形，將自己融入水中。

這便如同生活。至純至美的生活是不存在的。即使是有，那肯定也是乏味而單調(diào)的，就好像“水至清則無魚”的道理是一樣的。含有“雜質(zhì)”的生活是有味道的;雖然有時(shí)會(huì)咸了些，而不是你所期望的甜，但只要稍加沉淀，濾去鹽分，生活依然是那樣鮮美。

“水性楊花”是用來形容女子感情不專一的一個(gè)常見詞。我崇尚感情專一，對朝三暮四者心存鄙夷。但一切事并不是那么絕對。要讓別人專一，那是不是自己也應(yīng)該有讓人“專一”的條件啊。撇開感情是否專一的話題，我還是很喜歡水性楊花這個(gè)詞。追根溯源，當(dāng)初第一個(gè)用這個(gè)詞來形容女子的，一定是個(gè)極有才情的男人。因?yàn)檫@個(gè)詞本身極具嫵媚，將女子的美與水與花相提并論，當(dāng)真極是妥當(dāng)。然而詞中的“水性”卻意不在此，而是說水易變。

水逢巨石，遇到大山，碰撞之后，如果不能改變對方，那就改變自己。轉(zhuǎn)彎、繞道，另尋出路，正所謂變則通;實(shí)在無路可通，水就會(huì)不斷的積聚，成灣成湖，當(dāng)水積蓄到一定程度，它又會(huì)溢出來找尋出路。

生活也一樣。一心一意持之以恒固然令人可敬，但不知變通，一條路走到黑也同樣令人同情。生活中我們難免會(huì)遇到巨石或是大山，有時(shí)候憑一己之力的確是難以超越，那何不像水一樣轉(zhuǎn)彎繞道，另辟蹊徑呢?俗話說，生著易，活著易，生活卻是不易。這一點(diǎn)很多人都是深有體會(huì)，因此沒有人會(huì)笑話你。即使是你一時(shí)陷入低谷，毫無出路，沒關(guān)系，熬著吧，慢慢的熬著，總會(huì)有熬出頭的那一天。連鐵樹都會(huì)有開花之時(shí)，何況我們?nèi)四亍?/p>

水能載舟亦能覆舟，這句話說得太爛了。然而上溯到很遠(yuǎn)，人類卻是走了很長的一段路才懂得如何讓水載舟。隨之而來的死亡卻讓人們不得不將行舟的喜悅放逐遠(yuǎn)方，人們開始敬畏水，每次行舟前都頂禮膜拜，讓水神、海神保佑行船的人一帆風(fēng)順。

水依然是水，碧綠的，澄靜的，溫柔多情，偶爾也會(huì)發(fā)點(diǎn)小脾氣。在與水打交道的日子里，人們逐漸懂得了水性，熟悉了它的性格，掌握了它運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。從此后，人們更加愛水;雖依然保留著對水頂禮膜拜的儀式，但那儀式里早已沒有畏懼之心，而是喜悅和祝福。到這時(shí)，人與水達(dá)到了交融的境界。

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