2022年國(guó)考行測(cè)言語(yǔ)理解每日一練及答案解析(9月23日)

2022年國(guó)考行測(cè)言語(yǔ)理解每日一練及答案解析(9月23日)

1. 所有經(jīng)典都有其局限性，不加選擇地將經(jīng)典灌輸給學(xué)生確實(shí)是缺乏教育責(zé)任的表現(xiàn)。但將經(jīng)典進(jìn)行刪節(jié)，然后將________的“潔本”教給學(xué)生，就一定能給學(xué)生營(yíng)造出理想的“世外桃源”嗎?

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.穿鑿附會(huì) B.斷章取義 C.東拼西湊 D.支離破碎

2. 中國(guó)繪畫(huà)是以莊子哲學(xué)為精神宗旨的，其最高境界是在人與對(duì)象的雙重自然狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)物我渾融。《莊子·田子方》載，宋元君招試畫(huà)師，應(yīng)試者皆________，唯有一后到者，“解衣盤(pán)礴贏”，任性自然地投身于畫(huà)作。宋元君稱(chēng)此人為“真畫(huà)者”。所謂“真畫(huà)者”，指的是突破規(guī)范束縛而進(jìn)入自由率真的創(chuàng)作狀態(tài)的畫(huà)家。這是莊子為后世中國(guó)畫(huà)家塑造的模范。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.循規(guī)蹈矩 B.墨守成規(guī) C.按部就班 D.循規(guī)拘禮

3. 其實(shí)，許多歷史文化遺址，何止“普通”，有的甚至已經(jīng)陳舊頹破。然而，這絲毫不影響其________。滄桑變遷，更是遺址上烙刻的不可復(fù)制的歷史。文物的保護(hù)，也應(yīng)包括對(duì)這種________逝去歲月“年輪”的保護(hù)。不僅是辛亥革命遺址，在凝結(jié)著屈辱與奮爭(zhēng)的近代歷史中，還有更多有價(jià)值的“普通”，等待我們?nèi)ケＷo(hù)。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.光彩 見(jiàn)證 B.價(jià)值 表現(xiàn)

C.聲譽(yù) 刻畫(huà) D.內(nèi)涵 描繪

4. 誠(chéng)然，在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里，對(duì)抗或叛逆確實(shí)是中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌完成自我________的法則之一。以真實(shí)取代虛假，以個(gè)人反抗群體，以感性抵制理性，以平面消除深度，中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌正是在這種不斷的反叛中實(shí)行著某種________。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.衍變 更新 B.蛻變 更迭

C.嬗變 替換 D.演變 置換

5. 思想史研究在很長(zhǎng)時(shí)間里面，變得相當(dāng)狹窄和單一，近來(lái)這種狀況有一些變化的________，其實(shí)，學(xué)科界限的打破是一種必然的趨勢(shì)，在這種趨勢(shì)下的思想史研究不能________。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.痕跡 刻舟求劍 B.苗頭 南轅北轍

C.跡象 畫(huà)地為牢 D.呼聲 閉門(mén)造車(chē)

每日一練答案及解析：

1.【答案】D。解析：“穿鑿附會(huì)”指在論證中勉強(qiáng)解釋?zhuān)猜?lián)系。與句意不符，排除A項(xiàng)。“斷章取義”指不顧全篇文章或談話(huà)的內(nèi)容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用與原意不符。句中并沒(méi)有體現(xiàn)刪節(jié)后的“潔本”違背了文章原意，故“斷章取義”也與句意不符，排除B項(xiàng)。由“將經(jīng)典進(jìn)行刪節(jié)”可知，這里所謂的“潔本”是殘缺的、不完整的。“東拼西湊”與“支離破碎”相比，后者更能體現(xiàn)殘缺之意。故本題選D。

2.【答案】D。解析：由文段對(duì)“唯有一后到者”和“真畫(huà)者”的描述可知，空缺處所填詞語(yǔ)應(yīng)表示不能突破規(guī)范束縛，拘泥禮法作畫(huà)。“墨守成規(guī)”側(cè)重固守舊規(guī)則，不改進(jìn)。“按部就班”側(cè)重按照一定程序步驟辦事。與文意不符，排除。“循規(guī)蹈矩”側(cè)重守規(guī)則不敢稍作改動(dòng)。 “循規(guī)拘禮”側(cè)重遵守規(guī)則和禮數(shù)。與文中“解衣盤(pán)礴贏”(不拘禮數(shù))相對(duì)應(yīng)，用“循規(guī)拘禮”更恰當(dāng)。故本題答案為D。

3.【答案】A。解析：“普通”、“陳舊頹破”與歷史文化遺址的“聲譽(yù)”之間沒(méi)有因果聯(lián)系，排除C。“影響內(nèi)涵”搭配不當(dāng)，排除D。與“逝去歲月”對(duì)應(yīng)，“見(jiàn)證”契合句意，故本題答案為A。

4.【答案】B。解析：由“以真實(shí)取代虛假，以個(gè)人反抗群體，以感性抵制理性，以平面消除深度”可知，當(dāng)代詩(shī)歌的變化是全新的、質(zhì)的變化。四個(gè)選項(xiàng)中只有“蛻變”明確含有全新的、質(zhì)變的意思，故第一空應(yīng)選“蛻變”。“嬗變”與“自我”搭配不當(dāng)。本題答案選B。

5.【答案】C。解析：句中說(shuō)的是學(xué)科界限的打破是一種必然趨勢(shì)，因而思想史的研究不應(yīng)再局限于原來(lái)狹窄和單一的學(xué)科領(lǐng)域，而應(yīng)著眼于更廣闊的視野。“畫(huà)地為牢”比喻只許在指定范圍內(nèi)活動(dòng)。指定范圍在此處指的是學(xué)科界限，“畫(huà)地為牢”較其他三項(xiàng)更符合句意，故答案為C。

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