2021年北京公務(wù)員考試行測(cè)言語(yǔ)理解模擬題（32）

2021年北京公務(wù)員考試行測(cè)言語(yǔ)理解模擬題（32）

1.在一些英語(yǔ)國(guó)家，人們長(zhǎng)期以來(lái)存在語(yǔ)言優(yōu)越感，其外語(yǔ)能力并不能令人滿意。比如，在第二次世界大戰(zhàn)后，因?yàn)橛⒄Z(yǔ)地位優(yōu)越，美國(guó)人一直很自負(fù)，不重視外語(yǔ)人才的培養(yǎng)，結(jié)果在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中吃了虧。類似的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)啟示我們，不應(yīng)只把眼睛盯在英語(yǔ)等少數(shù)幾種使用范圍廣泛、使用人數(shù)眾多的語(yǔ)言上。國(guó)家在制定語(yǔ)言人才培養(yǎng)政策時(shí)，要有統(tǒng)籌規(guī)劃的意識(shí)，應(yīng)充分考慮各國(guó)、各民族的語(yǔ)言和文化，像保護(hù)瀕危動(dòng)物和生物多樣性那樣保護(hù)瀕危語(yǔ)言、保護(hù)文化多樣性。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)( )

A.應(yīng)以尊重、謙虛的態(tài)度面對(duì)語(yǔ)言的多樣性

B.國(guó)家的語(yǔ)言政策應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)、不斷調(diào)整

C.保護(hù)瀕危語(yǔ)言是語(yǔ)言政策制定的重要目標(biāo)

D.制定語(yǔ)言人才培養(yǎng)計(jì)劃應(yīng)有更全面的考慮

2.科舉是一種復(fù)雜的文化現(xiàn)象。然而，在現(xiàn)代中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)事物的看法中，科舉大概也是被誤解最深的制度。我們不應(yīng)忽略科舉制的歷史性，試想在傳統(tǒng)社會(huì)，能構(gòu)想出其他更好的選才制度來(lái)嗎?古代的中國(guó)統(tǒng)治者和許多文化巨人并不是沒(méi)有看到科舉制的局限和弊端，也不都是因循守舊之輩。但經(jīng)過(guò)反復(fù)比較，最后還是選擇了科舉制，這實(shí)際上是一種擇善而從。古代一些學(xué)者批評(píng)科舉取士并不等于反對(duì)科舉制度。從古代到近代的學(xué)者對(duì)科舉制的批判主要是對(duì)應(yīng)試現(xiàn)象、對(duì)考試內(nèi)容和形式的批判，特別是對(duì)八股取士的批判，很少有人否定科舉制本身。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)( )

A.古代學(xué)者對(duì)科舉制的肯定多過(guò)否定

B.科舉制的弊端并非來(lái)自其制度本身

C.科舉制是當(dāng)時(shí)歷史條件下的理性選擇

D.應(yīng)從現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)多角度評(píng)價(jià)科舉制

3.過(guò)去的營(yíng)銷是漏斗效應(yīng)，傳統(tǒng)媒體上的廣告讓受眾從很寬的漏斗口進(jìn)入，買單的到了漏斗的底端。網(wǎng)紅的營(yíng)銷則是漣漪效應(yīng)，每個(gè)波紋和波紋之間會(huì)有碰撞，影響面更寬，影響的深度更深。網(wǎng)紅通過(guò)樹(shù)立個(gè)人品牌、貫徹自我的生活方式吸引粉絲，粉絲可能對(duì)傳統(tǒng)廣告是排斥的，但是樂(lè)于模仿偶像而消費(fèi)。在社交平臺(tái)上，粉絲之間的溝通渠道打通了，他們甚至不僅僅購(gòu)物，而且樂(lè)于把自己的喜好傳播給別人，每一次點(diǎn)贊、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)，漣漪就擴(kuò)散一次。

這段文字主要介紹( )

A.網(wǎng)紅營(yíng)銷影響巨大的原因

B.粉絲在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的消費(fèi)特征

C.傳統(tǒng)營(yíng)銷與網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷模式的區(qū)別

D.社交平臺(tái)中網(wǎng)紅與粉絲的互動(dòng)模式

4.書(shū)法既然是藝術(shù)活動(dòng)，當(dāng)然不能缺少技藝，但是由于大眾的參與，書(shū)法最強(qiáng)調(diào)的不是技藝而是修養(yǎng)。對(duì)修養(yǎng)的強(qiáng)調(diào)，實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)人格在內(nèi)部的提升。書(shū)法由此而成為倫理與審美融合在一起的活動(dòng)。中國(guó)文化中“游于藝”的思想，其目的是通過(guò)藝事讓人格臻于完善。在“游于藝”的機(jī)制中，書(shū)法成為理想的手段。

這段文字主要說(shuō)的是( )

A.“游于藝”的思想強(qiáng)調(diào)內(nèi)在人格的提升

B.書(shū)法是將倫理與審美合為一體的活動(dòng)

C.書(shū)法藝術(shù)強(qiáng)調(diào)人格修養(yǎng)與技藝的共同提升

D.書(shū)法作為一種藝術(shù)活動(dòng)意在提高人的修養(yǎng)

5.市場(chǎng)會(huì)不斷創(chuàng)造誘惑讓你花錢，每一個(gè)櫥窗、貨架都是大量市場(chǎng)實(shí)驗(yàn)的最優(yōu)方案。很常見(jiàn)的例子，為何雞蛋牛奶被放到超市的深處?因?yàn)檫@是人們最普遍的購(gòu)買需求，你不得不穿過(guò)一排又一排貨架，不知不覺(jué)買了很多計(jì)劃外的東西。

下列哪種做法能作為本文觀點(diǎn)的佐證( )

A.售樓員安排多位顧客同時(shí)看房而制造緊迫感，使其匆忙做出決定

B.當(dāng)消費(fèi)者瀏覽網(wǎng)頁(yè)時(shí)，他的喜好已被電商悄悄記錄

C.商場(chǎng)為吸引顧客而精心營(yíng)造舒適優(yōu)雅的購(gòu)物環(huán)境

D.商家制造一個(gè)又一個(gè)節(jié)日來(lái)鼓動(dòng)消費(fèi)者購(gòu)物

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1.【解析】D。文段開(kāi)篇提出問(wèn)題，“有語(yǔ)言優(yōu)越感的一些英語(yǔ)國(guó)家，外語(yǔ)能力并不能令人滿意”，隨后通過(guò)自負(fù)的美國(guó)人在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中失利的事例，進(jìn)行具體說(shuō)明。后文提出解決問(wèn)題的對(duì)策，“國(guó)家在制定語(yǔ)言人才培養(yǎng)政策時(shí)，要有統(tǒng)籌規(guī)劃的意識(shí)，應(yīng)充分考慮各國(guó)、各民族的語(yǔ)言和文化”。故文段脈絡(luò)為提出問(wèn)題-解決問(wèn)題，解決問(wèn)題為文段重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)在制定語(yǔ)言人才培養(yǎng)政策時(shí)，要有統(tǒng)籌意識(shí)，全面考慮各國(guó)、各民族的語(yǔ)言，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。A項(xiàng)，偏離文段重點(diǎn)，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“統(tǒng)籌規(guī)劃，充分考慮”而非“尊重、謙虛的態(tài)度”，排除;B項(xiàng)，“語(yǔ)言政策”偷換概念，文段強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)言人才培養(yǎng)政策”排除;C項(xiàng)，“瀕危語(yǔ)言”不是重點(diǎn)，且“重要目標(biāo)”無(wú)中生有，排除。

2.【解析】C。文段首先說(shuō)明科舉是復(fù)雜的文化現(xiàn)象，接著通過(guò)“然而”轉(zhuǎn)折，指出科舉被誤解得非常深，人們忽略了科舉的歷史性，隨后通過(guò)“但”表強(qiáng)調(diào)引出文段中心，即科舉制度是當(dāng)時(shí)歷史背景下的最好選擇，最后通過(guò)介紹很少有人否定科舉制本身的這一情況，進(jìn)一步論證科舉制是好的選擇，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。A項(xiàng)，文段重在強(qiáng)調(diào)科舉制度是當(dāng)時(shí)的最好選擇，“肯定多過(guò)否定”無(wú)中生有，排除;B項(xiàng)，“弊端”并非文段論述重點(diǎn)，文段對(duì)科舉制的感情為積極傾向，意在證明科舉制是好的制度，排除;D項(xiàng)，“現(xiàn)實(shí)情況”無(wú)中生有，且未能體現(xiàn)出科舉制是好的制度這一觀點(diǎn)，排除。

3.【解析】A。文段首先介紹過(guò)去的營(yíng)銷情況，說(shuō)明其受眾多，但是買單的少，影響力小。接著引出文段的重點(diǎn)話題網(wǎng)紅營(yíng)銷，說(shuō)明其影響更寬、更深，后文通過(guò)介紹網(wǎng)紅營(yíng)銷的具體方式，即讓粉絲模仿偶像，讓粉絲自主傳播營(yíng)銷，來(lái)說(shuō)明其影響力為何更大。故文段重點(diǎn)說(shuō)明了網(wǎng)紅營(yíng)銷影響巨大的緣由，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。B項(xiàng)，“粉絲”不是重點(diǎn)，文段重在強(qiáng)調(diào)“網(wǎng)紅營(yíng)銷”，排除;C項(xiàng)，文段并非比較兩者的差別，“傳統(tǒng)營(yíng)銷”只是作為引入，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是“網(wǎng)紅營(yíng)銷”，故偏離文段重點(diǎn)，排除;D項(xiàng)，“社交平臺(tái)”非文段論述重點(diǎn)，排除。

4.【解析】D。文段首先說(shuō)明書(shū)法不能缺少技藝，接著通過(guò)“轉(zhuǎn)折”表示，書(shū)法最強(qiáng)調(diào)的是修養(yǎng)，并進(jìn)一步解釋修養(yǎng)是強(qiáng)調(diào)人格的提升，得出書(shū)法是倫理與審美合為一體的活動(dòng)，在此觀點(diǎn)基礎(chǔ)上，進(jìn)一步介紹“游于藝”的思想，說(shuō)明“技藝”是手段，目的是要讓人格更加完善。首尾呼應(yīng)，故文段重在強(qiáng)調(diào)書(shū)法對(duì)提升人格修養(yǎng)的作用，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。A項(xiàng)，缺少主題詞“書(shū)法”，排除;B項(xiàng)，非重點(diǎn)，文段重在說(shuō)明書(shū)法對(duì)人格修養(yǎng)的提升，該項(xiàng)中，“倫理”與“審美”并列無(wú)側(cè)重，排除;C項(xiàng)，根據(jù)文段“書(shū)法最強(qiáng)調(diào)的不是技藝而是修養(yǎng)”可知，技藝與修養(yǎng)并非共同提升，表述錯(cuò)誤，排除。

5.【解析】D。首先需找準(zhǔn)原文觀點(diǎn)。文段開(kāi)篇即提出觀點(diǎn)“市場(chǎng)會(huì)不斷創(chuàng)造誘惑讓你花錢，每一個(gè)櫥窗、貨架都是大量市場(chǎng)實(shí)驗(yàn)的最優(yōu)方案”，接著通過(guò)“很常見(jiàn)的例子”進(jìn)行詳細(xì)解釋說(shuō)明，故觀點(diǎn)可提煉為“市場(chǎng)”用“創(chuàng)造誘惑”的方式，目的是“使消費(fèi)者花錢”，D項(xiàng)“商家制造節(jié)日鼓動(dòng)消費(fèi)”中“制造節(jié)日”“鼓動(dòng)消費(fèi)”與觀點(diǎn)中的方式、目的均契合，可論證觀點(diǎn)，當(dāng)選。A項(xiàng)“制造緊迫感”與觀點(diǎn)中的方式“創(chuàng)造誘惑”不符，不可佐證觀點(diǎn)，排除。B項(xiàng)“當(dāng)消費(fèi)者……他的喜好已被”體現(xiàn)不出市場(chǎng)創(chuàng)造誘惑，不可佐證觀點(diǎn)，排除。C項(xiàng)“營(yíng)造舒適優(yōu)雅的環(huán)境”為商場(chǎng)的正常行為，體現(xiàn)不出“創(chuàng)造誘惑”，不可佐證觀點(diǎn)，排除。

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