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2010年專升本大學語文復習筆記三

更新時間:2009-12-18 10:07:47 來源:|0 瀏覽0收藏0

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  六、課文知識要點

  1.*《季氏將伐顓臾》

  本文選自《論語。季氏》。《論語》是一部記錄孔子及其弟子言行的語錄體散文集。

  說明孔子反對季康子攻伐顓臾的理由;理解本文所體現(xiàn)的孔子關于治國以禮、為政以德的政治主張。

  了解本文的駁論性質(zhì),掌握本文以對話方式展開批駁、破中有立的議論方式。

  識別本文所用的歷史材料、現(xiàn)實事例和名人名言三種論據(jù),理解本文運用論據(jù)的多樣性。

  理解文中重點比喻句"虎兕出于柙,龜玉毀于櫝"中的雙重比喻作用及其含義。

  理解本文的反詰句,說明它們在表達上的作用。

  (1)求,無乃爾是過與?

  (2)何以伐為?

  (3)焉用彼相矣?轉(zhuǎn)自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com

  理解并翻譯下列重點句子:

  (1)有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。

  (2)遠人不服,則修文德以來之。既來之,則安之。

  (3)吾恐季孫之憂不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也。

  解釋下列句中加點的詞語:

  (1)冉有、季路見于孔子曰。

  (2)昔者先王以為東蒙主。

  (3)是社稷之臣也。

  (4)無乃爾是過與?

  (5)是誰之過與?

  (6)君子疾夫舍曰"欲之"而必為之辭。

  2.*《寡人之于國也》

  本文選自《孟子。梁惠王上》。孟子和孔子合稱孔孟,同屬儒家學派。

  掌握本文中心:圍繞為何"民不加多"與如何使"民加多"的問題展開論述,著重表現(xiàn)盈軻的王道仁政思想。

  理解和掌握"不違農(nóng)時"至"王道之始也"和"五畝之宅"至"未之有也"這兩段文章所采用的連鎖推理句式:以前幾句得出的結(jié)論為前提,推出新的結(jié)論;再以新的結(jié)論為前提,推出更新的結(jié)論。這種說理方式層層推進,環(huán)環(huán)相扣,承接緊密,氣勢充沛。

  理解和掌握本文排比句在加強文章氣勢上的作用。

  理解本文"五十步笑百步"這個著名比喻的含義。

  理解并翻譯下列重點句子:

  (1)填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走。

  (2)直不百步耳,是亦走也。

  (3)然而不王者,未之有也。

  (4)王無罪歲,斯天下之民至焉。

  解釋下列句中加點的詞語:

  (1)河內(nèi)兇,則移其民于河東。

  (2)鄰國之民不加少。

  (3)棄甲曳兵而走。

  (4)谷不可勝食也。

  (5)斧斤以時入山林。

  (6)五畝之宅,樹之以桑。

  (7)謹庠序之教。

  (8)申之以孝悌之義。

  (9)王無罪歲,斯天下之民至焉。

  (10)狗彘食人食而不知檢,涂有俄莩而不知發(fā)。

  3.*《秋水》(節(jié)選)

  本文書選自《莊子。秋水》。莊子和老子合稱老莊,同屬道家學派。

  掌握本段文字的宗旨:在無限廣大的宇宙中,個人的認識和作用十分有限;理解本段文字在客觀上對今人的啟迪:學無止境,認識無止境,因此不能滿足,應努力進取。

  掌握本文以寓言形式闡明觀點的寫作手法;掌握本文以大量比喻說明抽象道理的論證方法。

  理解并翻譯下列重點句子:

  (1)東面而視。

  (2)聞道百,以為莫已若者,我之謂也。

  (3)吾非至于子之門則殆矣。

  (4)不似?米之在大倉乎?

  解釋下列句中加點的詞語:

  (1)望洋向若而嘆曰。轉(zhuǎn)自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com

  (2)且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者。

  (3)而吾未嘗以此自多者。

  (4)以天下之美為盡在己。

  (5)吾長見笑于大方之家。

  (6)拘于虛也。

  4.*《諫逐客書》

  本文選自《史記。李斯列傳》,是李斯寫的一個奏章。

  掌握本文的中心論點;掌握本文始終正反并論、利害對舉的說理方法;掌握本文排比、對偶等修辭手法和選詞煉句的特點。

  理解并翻譯下列重點段落:自"臣聞地廣者粟多"至"此所藉寇兵而赍盜糧者也".

  解釋下列句中加點的詞語:

  (1)來丕豹、公孫支于晉。

  (2)遂散六國之從,使之西面事秦。

  (3)強公室,杜私門。

  (4)舉地千里,至今治強。

  (5)所以飾后宮、充下陳、娛心意、說耳目者,必出于秦然后可。

  (6)此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術也。

  (7)此所謂藉寇兵而赍盜糧者也。

  5.《陳情表》

  本文是西晉時李密寫給武帝的奏疏。

  了解作者所陳述的不能奉召出仕的個人理由,是為侍奉自幼相依為命、現(xiàn)已年老多病的祖母;體味在當時的社會、歷史條件下,這一"抗命"行動的積極內(nèi)涵。

  掌握本文"以子之矛,攻子之盾"的論證方式。

  理解本文夾敘夾議,以情動人的藝術特色。

  了解本文駢、散結(jié)合的文體特點。

  掌握沿用至今的成語、短句,并理解其意義。

  理解并翻譯下列重點句子:

  (1)生孩六月,慈父見背。

  (2)外無?功強近之親,內(nèi)無應門五尺之童。煢煢孑立,形影相吊。

  (3)母孫二人,更相為命,是以區(qū)區(qū)不能廢遠。

  解釋下列加點的字詞:

  (1)零丁孤苦,至于成立。

  (2)門衰祚薄,晚有兒息。

  (3)而劉夙嬰疾病,常在床蓐。

  (4)猥以微賤,當侍東宮。

  (5)但以劉日薄西山,氣息奄奄。

  6.《答李詡書》

  作者韓愈,中唐古文運動的倡導者,唐宋八大家之一。本文是一篇書信體議論文。

  理解本文提出的作家品德、學問修養(yǎng)與文章寫作的關系。

  掌握下列兩個比喻句的意思:

  (1)根之茂者其實遂;

  (2)膏之沃者其光曄。

  理解韓愈"唯陳言之務去"的寫作主張。

  理解韓愈"氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜"的寫作主張。

  理解并翻譯下列重點句子:

  (1)抑不知生之志,蘄勝于人而取于人耶?將蘄至于古之立言者耶?

  (2)養(yǎng)其根而俟其實,加其膏而希其光。

  (3)雖如是,其敢自謂見于成乎?

  (4)志乎古,必遺乎今。

  解釋下列加點的詞語:

  (1)生所為者與所期者,甚似而幾矣。

  (2)仁義之人,其言藹如也。

  (3)亟稱其人,所以勸之。轉(zhuǎn)自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com

  (4)舍則傳諸其徒,垂諸文而為后世法。

  7.*《五代史伶官傳序》

  作者歐陽修,北宋詩文革新運動的領袖,唐宋八大家之一。本文是《五代史。伶官傳》的序文,也是一篇史論。

  理解本文的中心論點:國家的興亡衰敗,主要取決于人事。

  掌握本文通過五代后唐莊宗盛衰興亡的對比來證明中心論點的方法。

  了解本文所使用的歷史事實論據(jù)和理論論據(jù)。

  理解并翻譯下列重點句子:

  (1)與爾三矢,爾其無忘乃父之志!

  (2)方其系燕父子以組,函梁君臣之首。

  (3)憂勞可以興國,逸豫可以亡身。

  (4)舉天下之豪杰,莫能與之爭。

  (5)身死國滅,為天下笑。

  (6)禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺。

  解釋下列句子中加點的詞語:

  (1)原莊宗之所以得天下。

  (2)遣從事以一少牢告廟。

  (3)請其矢,盛以錦囊。

  (4)方其系燕父子以組,函梁君臣之首。

  (5)舉天下之豪杰,莫能與之爭。

  (6)智勇多困于所溺。

  8.《答司馬諫議書》

  作者王安石,唐宋八大家之一。本文是一篇書信體駁論文。

  了解本文的寫作背景和針對性。

  掌握本文駁論點的反駁方法。

  理解王安石反駁司馬光觀點的說理步驟。

  了解本文的語言特點:柔中寓剛,語言委婉有禮,意志堅決果斷。

  理解并翻譯下列重點句子:

  (1)重念蒙君實視遇厚,于反復不宜鹵莽,故今具道所以,冀君實或見恕也。

  (2)今君實所以見教者。

  (3)至于怨誹之多,則固前知其如此也。

  (4)人習于茍且非一日。

  (5)士大夫多以不恤國事、同俗、自媚于眾為善。

  (6)盤庚不為怨者故改其度。

  解釋下列句子中加點的詞語:

  (1)雖欲強聒,終必不蒙見察。轉(zhuǎn)自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com

  (2)重念蒙君實視遇厚。

  (3)故今具道所以,冀君實或見恕也。

  (4)盤庚之遷,胥怨者民也。

  (5)辟邪說,難壬人,不為拒諫。

  (6)如曰今日當一切不事事。

  9.*《論毅力》

  本文選自梁啟超《飲冰室文集》中的《專集。新民說》。了解本文的針對性。

  理解本文各段中的比喻句和層遞句,掌握文中正反對比的論證方法。

  掌握本文的中心論點。

  理解并翻譯下列重點句子:

  (1)天下古今成敗之林,若是其莽然不一途也。

  (2)要其何以成,何以敗?

  (3)其阻力雖或大或小,而要之必無可逃避者也。

  (4)順逆兩境又常相間以迭乘。

  (5)其意以為天下事固易易也,及驟嘗焉而阻力猝來,頹然喪矣。

  (6)被以堅苦忍耐之力,冒其逆而突過之。

  解釋下列加點的詞語;

  (1)旁觀者徒艷羨其功之成。

  (2)盤根錯節(jié)之既經(jīng),而隨有應刃而解之一日。

  (3)其間風潮之或順或逆,常相參伍。

  (4)即彼成我敗所由判也。

  (5)成敗之數(shù),視此而已。

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