成人高考專(zhuān)升本藝術(shù)概論測(cè)試試題及答案
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一、選擇題:l~20小題,每小題2分,共40分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的,把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。
1.“揚(yáng)州八怪”是指朝活躍在揚(yáng)州的8位風(fēng)格相近的革新派畫(huà)家。()
A.宋
B.元
C.明
D.清
2.《自由女神引導(dǎo)人民》是法國(guó)繪畫(huà)代表作品。()
A.古典主義
B.浪漫主義
C.現(xiàn)實(shí)主義
D.印象主義
3.著名導(dǎo)演陳凱歌的電影代表作是。()
A.《紅高粱》
B.《芙蓉鎮(zhèn)》
C.《霸王別姬》
D.《夜宴》
4.《琵琶行》是我國(guó)唐朝著名詩(shī)人的作品。()
A.杜甫
B.自居易
C.李白
D.李商隱
5.漢末魏晉時(shí)期出現(xiàn)的名曲《廣陵散》、《梅花三弄》已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的藝術(shù)水平。()
A.古琴
B.古箏
C.揚(yáng)琴
D.二胡
6.由柴可夫斯基作曲的古典芭蕾舞劇達(dá)到了古典浪漫主義舞劇的光輝頂點(diǎn)。()
A.《天鵝湖》
B.《天鵝之死》
C.《羅密歐與朱麗葉》
D.《浮士德》
7.梅特林克的《青鳥(niǎo)》、《不速之客》等作品是——戲劇的典型之作。()
A.荒誕派
B.象征派
C.寫(xiě)實(shí)派
D.印象派
8.在小說(shuō)《阿Q正傳》中塑造了代表中國(guó)國(guó)民劣根性的典型人物阿Q形象。()
A.魯迅
B.老舍
C.葉圣陶
D.茅盾
9.影片《偷自行車(chē)的人》是20世紀(jì)50年代——影片。()
A.法國(guó)
B.意大利
C.英國(guó)
D.日本
10.影片《城南舊事》由導(dǎo)演,曾獲金雞獎(jiǎng)。()
A.謝添
B.謝晉
C.吳貽弓
D.滕文驥
11.蘇、黃、米、蔡“四大家”是我國(guó)——代的著名書(shū)法家。()
A.晉
B.漢
C.唐
D.宋
12.《紅字》是美國(guó)作家的代表作。()
A.奧尼爾
B.霍桑
C.愛(ài)默生
D.??思{
13.大理石雕像《沉思》是的作品。()
A.米隆
B.羅丹
C.羅小立
D.錢(qián)紹武
14.席勒在中首次提出了“美育”這一概念。()
A.《美育書(shū)簡(jiǎn)》
B.《詩(shī)藝》
C.《藝術(shù)哲學(xué)》
D.《美學(xué)》
15.宋代米芾、米友仁父子的“米派”以最為著名。()
A.山水畫(huà)
B.花鳥(niǎo)畫(huà)
C.人物畫(huà)
D.墨竹畫(huà)
16.提出“風(fēng)格即人格”的法國(guó)文學(xué)理論家是。()
A.莫里哀
B.布封
C.福樓拜
D.丹納
17.古希臘著名劇作家索??死账沟摹抖淼灼炙雇酢肥且徊俊?)
A.喜劇
B.命運(yùn)悲劇
C.社會(huì)悲劇
D.性格悲劇
18.柏拉圖在《理想國(guó)》中要驅(qū)除——。()
A.詩(shī)人
B.政治家
C.工匠
D.軍人
19.康德最著名的學(xué)論著是。()
A.《美學(xué)》
B.《判斷力批判》
C.《漢堡劇評(píng)》
D.《拉奧在孔》
20.歐洲繪畫(huà)之父和現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)派的鼻祖是。()
A.拉斐爾
B.喬托
C.達(dá)·芬奇
D.米開(kāi)朗基羅
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二、簡(jiǎn)答題:21~23小題,每小題l0分。共30分。
21.簡(jiǎn)述三種以上關(guān)于藝術(shù)起源的重要學(xué)說(shuō)。
22.簡(jiǎn)述藝術(shù)與政治的關(guān)系。
23.簡(jiǎn)述一下藝術(shù)鑒賞中的主體性。
三、作品賞析題:24~26小題。請(qǐng)任選其中兩小題作答。若3小題都作答。只按前兩小題的得分計(jì)入總分。每小題15分,共30分。
24.電視藝術(shù)作品:《話(huà)說(shuō)長(zhǎng)江》
25.舞蹈藝術(shù)作品:《紅色娘子軍》
26.建筑藝術(shù)作品:悉尼歌劇院
四、論述題:27~28小題,每小題25分,共50分。
27.請(qǐng)結(jié)合某一門(mén)具體藝術(shù),談?wù)勀銓?duì)鄭板橋“眼中之竹”、“胸中之竹’’和“手中之竹,,創(chuàng)作過(guò)程的理解。
28.什么是典型?試結(jié)合某一具體作品闡述一下你對(duì)藝術(shù)典型的個(gè)性與共性特征的認(rèn)識(shí)。
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參考答案及解答
一、選擇題:每小題2分。共40分。
1.D2.B3.C4.B5.A6.A7.B8.A9.Bl0.C
11.Dl2.Bl3.Bl4.Al5.A16.Bl7.Bl8.Al9.B20.B
二、簡(jiǎn)答題:每小題10分。共30分。
21.(選擇三種即可)(1)摹仿說(shuō)。這是一種最古老的藝術(shù)起源理論,認(rèn)為藝術(shù)起源于人類(lèi)對(duì)自然或現(xiàn)實(shí)生活的摹仿,柏拉圖、蘇格拉底均持此說(shuō)。
(2)游戲說(shuō)。德國(guó)的席勒、英國(guó)學(xué)者斯賓塞等人認(rèn)為,藝術(shù)起源于人類(lèi)具有的游戲本能,人類(lèi)具有過(guò)剩的精力,可以運(yùn)用于沒(méi)功利性的活動(dòng)中,體現(xiàn)為自由的游戲。
(3)表現(xiàn)說(shuō)??肆_齊、柯林伍德等人認(rèn)為,藝術(shù)起源于人類(lèi)情感情現(xiàn)和交流的需要。
(4)勞動(dòng)說(shuō)。俄國(guó)馬克思主義者普列漢諾夫認(rèn)為,藝術(shù)產(chǎn)生的根本動(dòng)力和原因在人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng),尤其是占主導(dǎo)地位的物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐中。
22.政治是經(jīng)濟(jì)的集中反映,政治對(duì)于包括藝術(shù)在內(nèi)的上層建筑和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域各部門(mén)的影響是最為直接和廣泛的。藝術(shù)活動(dòng)會(huì)受到政治的制約和影響,同時(shí)也可以對(duì)政治產(chǎn)生影響,二者是相互聯(lián)系和統(tǒng)一的關(guān)系。政治在一定程度上可以影響和引導(dǎo)藝術(shù)的方向,良好的政治環(huán)境可以保障藝術(shù)得到更快、更健康的發(fā)展。藝術(shù)也可以通過(guò)自身顯現(xiàn)的審美情感和精神傾向?qū)θ藗兊恼嗡枷氘a(chǎn)生一定的作用,從而影響政治的方向和發(fā)展。
23.藝術(shù)鑒賞的主體性體現(xiàn)為:
(1)對(duì)藝術(shù)作品審美娛樂(lè)屬性的享用。
(2)對(duì)藝術(shù)作品審美認(rèn)知屬性的認(rèn)知。
(3)對(duì)藝術(shù)作品文化價(jià)值的闡釋。
(4)對(duì)藝術(shù)作品形象或意境的再創(chuàng)造。
三、作品賞析題:每小題15分,共30分。
24.中國(guó)電視系列片,總撰稿陳漢元。長(zhǎng)江是中國(guó)第一大河。電視系列片《話(huà)說(shuō)長(zhǎng)江》,除了介紹了長(zhǎng)江的發(fā)源、流向、水勢(shì)、資源等等自然特征外,還更多地描繪了長(zhǎng)江所流經(jīng)地區(qū)的山水城市、名勝古跡、地理環(huán)境、歷史傳說(shuō)、優(yōu)美景物、風(fēng)土人情等等人文特征。作為中華民族的母親河,長(zhǎng)江屬于中華民族,長(zhǎng)江和長(zhǎng)江兩岸積淀著數(shù)不清的自然和人文。《話(huà)說(shuō)長(zhǎng)江》以其絢麗多彩的畫(huà)面,優(yōu)美激越的解說(shuō)詞,高昂抒情的音樂(lè),成為這一時(shí)期的一部代表作品,尤其突出的是該片的解說(shuō)詞和主題歌《長(zhǎng)江之歌》,都成了當(dāng)時(shí)有轟動(dòng)效應(yīng)的文化現(xiàn)象,人們稱(chēng)贊《話(huà)說(shuō)長(zhǎng)江》“是激動(dòng)人心的愛(ài)國(guó)畫(huà)卷”,同時(shí)也是“知識(shí)的百科全書(shū)”。
25.中國(guó)經(jīng)典芭蕾舞劇,l964年首演,是第一部最成功的中國(guó)大型芭蕾舞劇。李承祥等編導(dǎo)。根據(jù)同名電影改編成。講述中國(guó)第二次革命時(shí)期的故事:受盡折磨的瓊花,因不堪忍受地主南霸天的壓迫,逃離虎口,巧遇紅軍黨代表洪常青,經(jīng)過(guò)他的引路,瓊花參加了娘子軍,歷經(jīng)磨練和考驗(yàn),成長(zhǎng)為卓越的革命戰(zhàn)士。洪常青犧牲后,她接過(guò)紅旗英勇向前。向前進(jìn),向前進(jìn)……”舞劇中的音樂(lè)早已唱遍大江南北,沒(méi)看過(guò)《紅色娘子軍》的人,也曾聽(tīng)過(guò)這些旋律優(yōu)美、節(jié)奏有力、通俗易懂的音樂(lè),也曾受過(guò)它的感染。劇中所展現(xiàn)的南中國(guó)風(fēng)情、女性細(xì)膩的情感、澎湃的革命激情,都為同類(lèi)作品中少見(jiàn),都為我們演繹了一幕精彩的紅色南海情。這部舞劇以震憾人心的悲壯情節(jié),恢宏絢麗的場(chǎng)面,鮮明的人物形象以及海南島的地域風(fēng)情,在芭蕾舞臺(tái)上破天荒地塑造了英姿颯爽的“穿足尖鞋,,的中國(guó)娘子軍形象,將芭蕾的精華與中國(guó)的氣派融為一體,被稱(chēng)為“中國(guó)第一部表現(xiàn)革命題材的芭蕾舞劇”,為世界芭蕾舞壇增添了一朵奇葩。
26.悉尼歌劇院是澳大利亞表演藝術(shù)中心。建筑造型新穎奇特、雄偉瑰麗,與周?chē)I系木?/p>
色渾然一體。悉尼歌劇院的建筑始于20世紀(jì)50年代。整個(gè)歌劇院分為三個(gè)部分:歌劇廳、音樂(lè)廳和貝尼朗餐廳。歌劇廳、音樂(lè)廳及休息廳并排而立,建在巨型花崗石基座上,各由4塊巍峨的大殼頂組成。這些“貝殼”依次排列,前三個(gè)一個(gè)蓋著一個(gè),面向海灣依抱,最后一個(gè)則背向海灣侍立,看上去很像是兩組打開(kāi)蓋倒放著的蚌。外表用白格子釉磁鋪蓋,在陽(yáng)光照映下,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,既像緊立著的貝殼,又像兩艘巨型白色帆船,飄揚(yáng)在蔚藍(lán)色的海面上,故有“船帆屋頂劇院”之稱(chēng)。臨墻眺望,白天絢麗的悉尼灣風(fēng)光一覽無(wú)遺;夜晚市內(nèi)的萬(wàn)家燈火盡收眼底。猶如巴黎的鐵塔,這座歌劇院已成為悉尼的標(biāo)志,也是迄今人類(lèi)最成功的現(xiàn)代建筑之一。
四、論述題:每小題25分,共50分。
27.鄭板橋的這三個(gè)詞非常形象、恰當(dāng)?shù)孛枋隽怂囆g(shù)創(chuàng)造所經(jīng)歷的三個(gè)階段,回答時(shí)須用具體藝術(shù)實(shí)踐對(duì)此加以描述。
(1)眼中之竹”——藝術(shù)體驗(yàn)。是創(chuàng)造主體在長(zhǎng)期積淀的審美經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,充分調(diào)動(dòng)情感、想象、聯(lián)想等心理要素,對(duì)特定的審美對(duì)象進(jìn)審視、體味和理解
(2)“胸中之竹”——藝術(shù)構(gòu)思。藝術(shù)家在藝術(shù)體驗(yàn)和藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上,以特定的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)為引導(dǎo),以各種心理活動(dòng)和藝術(shù)表現(xiàn)方式為中介,使得藝術(shù)意象得以倉(cāng)小造和成熟。通過(guò)藝術(shù)整合、變形、移情從而凝結(jié)藝術(shù)意蘊(yùn),將主體的審美情感、審美認(rèn)識(shí)與把握到的客觀(guān)審美物象融合,并以一定的藝術(shù)表現(xiàn)方式和語(yǔ)言為媒介,所形成的存在于主體觀(guān)念中的藝術(shù)意象。
(3)“手中之竹”——藝術(shù)表現(xiàn)。藝術(shù)家將自己的藝術(shù)構(gòu)思中已經(jīng)基本形成的藝術(shù)意象轉(zhuǎn)化為藝術(shù)符號(hào),并以物化形態(tài)使之得以顯現(xiàn),成為具體可感的藝術(shù)形象、情境或形象體系。然后在藝術(shù)意象物化與表現(xiàn)之后,將藝術(shù)內(nèi)涵進(jìn)一步深化,主體在物化過(guò)程中呈現(xiàn)出鮮明的審美傾向,不斷進(jìn)行藝術(shù)語(yǔ)言的鍛煉,提升藝術(shù)意蘊(yùn),最后形象、意境、典型建成,形成于文本。
28.(1)藝術(shù)典型是藝術(shù)作品中具有一定社會(huì)本質(zhì)概括性的具性化的藝術(shù)形象或形象體系,它包括典型人物、典型環(huán)境等。它既具有鮮明的個(gè)性色彩,又反映了社會(huì)生活本質(zhì)規(guī)律;是個(gè)性和共性的統(tǒng)一。
(2)藝術(shù)典型的具性是指形象的獨(dú)一無(wú)二、不可重復(fù)性。藝術(shù)典型的個(gè)性問(wèn)題就是個(gè)性鮮明和獨(dú)特性問(wèn)題。以阿Q而論,其形象的鮮明性是他的愛(ài)看熱鬧、賭錢(qián),而主導(dǎo)性性格則是“精神勝利法”。阿Q這個(gè)典型所以能夠令人難忘,就在于魯迅先生集中筆墨描繪了阿Q性格中“精神勝利法”的種種鮮明表現(xiàn)。這一點(diǎn)無(wú)疑具有一種活生生的、不可重復(fù)的特征。他具有獨(dú)特的外表、行為、生活習(xí)慣和性格、情感和獨(dú)特的內(nèi)心世界。
(3)與藝術(shù)典型個(gè)性鮮明性聯(lián)系的是其真實(shí)性的概括性,即共性。共性使得藝術(shù)典型具有了深刻的認(rèn)識(shí)功能和有益的教育作用。阿Q是一個(gè)連姓都被剝奪的雇農(nóng)形象,精神勝利法成為他賴(lài)以生存的精神支柱,自欺欺人、欺軟怕硬的性格特征既具辛亥革命前后這些流浪雇農(nóng)的表現(xiàn),又體現(xiàn)出了中國(guó)農(nóng)民身上一定程度上存在的劣根性。這種特征既是一個(gè)時(shí)代人物的特征,又是不同時(shí)代、階層人物性格的典型,表現(xiàn)出了藝術(shù)概括性即典型的共性。
(4)藝術(shù)典型在個(gè)性中體現(xiàn)出了共性,在特殊性中體現(xiàn)出了普遍性,在偶然性中體現(xiàn)出了必然性。在偶然性中體現(xiàn)出了必然性。在偶然性中體現(xiàn)出了必然性。在偶然性中體現(xiàn)出了必然性。在偶然性中體現(xiàn)出了必然性。在偶然性中體現(xiàn)出了必然性。在偶然性中體現(xiàn)出了必然性。在偶然性中體現(xiàn)出了必然性。
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