2020年中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師中醫(yī)基礎(chǔ)理論練習(xí)題（六）

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一、A1

1、“君主之官，神明出焉”指的是

A、肝

B、心

C、脾

D、肺

E、腎

2、心為五臟六腑之大主的理論依據(jù)是

A、心主血脈

B、心總統(tǒng)意志

C、心總統(tǒng)魂魄

D、心主情志

E、心主神志

3、與精神意識(shí)思維活動(dòng)關(guān)系最密切的是

A、心主藏神

B、肝主疏泄

C、脾主運(yùn)化

D、肺主治節(jié)

E、腎主藏精

4、具有主通明生理特性的臟是

A、肝

B、心

C、脾

D、肺

E、腎

5、火臟指的是

A、肝

B、心

C、脾

D、肺

E、腎

6、血液在脈中正常運(yùn)行起主導(dǎo)作用的是

A、脈道通利

B、心血充盈

C、心氣充沛

D、心搏如常

E、心神安寧

7、五臟關(guān)系中主要體現(xiàn)在氣血方面的兩臟是

A、心與肺

B、心與腎

C、肺與脾

D、脾與腎

E、肺與腎

8、與血液生成及運(yùn)行關(guān)系密切的是

A、心與肺

B、心與腎

C、心與脾

D、脾與肝

E、肺與肝

9、氣血兩虛的病變多見(jiàn)于哪兩臟

A、心與肺

B、心與腎

C、心與脾

D、脾與肝

E、肺與肝

10、在血液和精神情志方面關(guān)系密切的兩臟是

A、心與肺

B、心與腎

C、心與脾

D、心與肝

E、肺與脾

11、“水火既濟(jì)”指的是

A、心肺關(guān)系

B、肺肝關(guān)系

C、肝脾關(guān)系

D、脾腎關(guān)系

E、心腎關(guān)系

12、有精神互用關(guān)系的兩臟是

A、心與肺

B、心與腎

C、肺與脾

D、脾與肝

E、肺與肝

二、B

1、A.肝

B.心

C.脾

D.肺

E.腎

<1> 、“后天之本”指的臟是

A B C D E

<2> 、“先天之本”指的臟是

A B C D E

2、A.脾胃

B.肝膽

C.心腎

D.肝腎

E.肝肺

<3> 、與氣機(jī)調(diào)節(jié)關(guān)系密切的是

A B C D E

<4> 、氣機(jī)升降之樞指的是

A B C D E

>>> 參考答案見(jiàn)下頁(yè) <<<

【參考答案及解析】

一、A1

1、

【正確答案】 B

【答案解析】 《素問(wèn)·靈蘭秘典論》說(shuō)：“心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治節(jié)出焉。肝者，將軍之官，謀慮出焉。膽者，中正之官，決斷出焉。膻中者，臣使之官，喜樂(lè)出焉。脾胃者，食廩之官，五味出焉。大腸者，傳導(dǎo)之官，變化出焉。小腸者，受盛之官，化物出焉。腎者，作強(qiáng)之官，伎巧出焉。三焦者，決瀆之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。凡此十二官者，不得相失也。”

2、

【正確答案】 E

【答案解析】 心藏神，主神志，主宰和協(xié)調(diào)人體臟腑形體官竅的生理活動(dòng)，同時(shí)也主宰人體的心理活動(dòng)，故稱(chēng)心為五臟六腑之大主。而心神又是機(jī)體生命活動(dòng)的主宰。故心為五臟六腑之大主的理論依據(jù)是心主神志。

3、

【正確答案】 A

【答案解析】 心主藏神，又稱(chēng)主神明或主神志，指心有統(tǒng)帥全身臟腑、經(jīng)絡(luò)、形體、官竅的生理活動(dòng)和主司意識(shí)、思維、情志等精神活動(dòng)的作用。人體之神，有廣義與狹義之分。廣義之神，是整個(gè)人體生命活動(dòng)的主宰和總體現(xiàn);狹義之神，是指人的意識(shí)、思維、情感、性格等精神活動(dòng)。心所藏之神，既是主宰人體生命活動(dòng)的廣義之神，又包括意識(shí)、思維、情感等狹義之神。《素問(wèn)·靈蘭秘典論》說(shuō)：“心者，君主之官也，神明出焉。”《素問(wèn)·六節(jié)藏象論》說(shuō)：“心者，生之本，神之變也。”

4、

【正確答案】 B

【答案解析】 心主通明，指心脈以通暢為主，心神以清明為要。

5、

【正確答案】 B

【答案解析】 心在五行屬火，屬陽(yáng)中之陽(yáng)的太陽(yáng)，故稱(chēng)為陽(yáng)臟，又稱(chēng)“火臟”。

6、

【正確答案】 D

【答案解析】 心主脈，是指心氣推動(dòng)和調(diào)控心臟的搏動(dòng)和脈的舒縮，使脈道通利，血流通暢。心氣充沛，心臟有規(guī)律的搏動(dòng)，脈有規(guī)律的舒縮，血液則被輸送到各臟腑形體官竅，發(fā)揮濡養(yǎng)作用，以維持人體正常的生命活動(dòng)。心、脈、血三者密切相連，構(gòu)成一個(gè)血液循環(huán)系統(tǒng)。血液在脈中正常運(yùn)行，必須以心氣充沛，血液充盈，脈道通利為基本條件。其中心臟的正常搏動(dòng)，起著主導(dǎo)作用。

7、

【正確答案】 A

【答案解析】 心肺同居上焦，心主血而肺主氣，心主行血而肺主呼吸。心與肺的關(guān)系，主要表現(xiàn)在血液運(yùn)行與呼吸吐納之間的協(xié)調(diào)關(guān)系。心肺相互協(xié)調(diào)，則保證氣血正常運(yùn)行，維持機(jī)體各臟腑組織的新陳代謝。故心與肺的關(guān)系主要體現(xiàn)在氣血上。

8、

【正確答案】 C

【答案解析】 心主血而脾生血，心主行血而脾主統(tǒng)血。心與脾的關(guān)系，主要表現(xiàn)在血液生成方面的相互為用及血液運(yùn)行方面的相互協(xié)同。

9、

【正確答案】 C

【答案解析】 心與脾的關(guān)系：“心生血”，脾胃為氣血生化之源，脾氣旺盛，則氣血生化有源，心主之血自能充盈，運(yùn)行全身以營(yíng)養(yǎng)各臟腑器官。血液運(yùn)行于經(jīng)脈之中，固然賴(lài)于心氣之推動(dòng)，然亦必需有脾之統(tǒng)攝作用，以維持其正常的運(yùn)行。所以心與脾的關(guān)系主要反映在血液的生成和運(yùn)行這兩個(gè)方面。病理情況下，心脾兩臟亦?；ハ嘤绊?，如脾氣虛弱，運(yùn)化失職，血的來(lái)源不足，致心血虧虛。若思慮過(guò)度，耗傷心血，也可影響脾之健運(yùn)。因此，氣血兩虛的病變多見(jiàn)于心脾，導(dǎo)致心脾兩虛之證候。

10、

【正確答案】 D

【答案解析】 心主行血，肝主藏血;心主神志，肝主疏泄、調(diào)暢情志。因此，心與肝的關(guān)系，主要表現(xiàn)在行血與藏血以及精神調(diào)節(jié)兩個(gè)方面。

11、

【正確答案】 E

【答案解析】 心居上焦屬陽(yáng)，屬火，宜降;腎居下焦屬陰，屬水，宜升，升已而降，降已而升。心位居上，故心火(陽(yáng))須下降于腎，使腎水不寒;腎位居下，故腎水(陰)必須上濟(jì)于心，使心火不亢。腎無(wú)心火之溫煦則水寒，心無(wú)腎陰之滋潤(rùn)則火熾。心與腎之間的水火升降互濟(jì)，維持了兩臟之間生理功能的協(xié)調(diào)平衡。

12、

【正確答案】 B

【答案解析】 心藏神，為人體生命活動(dòng)的主宰，神全可以益精。腎藏精，精舍志，精能生髓，髓匯于腦。積精可以全神，使精神內(nèi)守。精能化氣生神，為神氣之本;神能馭精役氣，為精氣之主。人的神志活動(dòng)，不僅為心所主，而且與腎也密切相關(guān)。所以說(shuō)：“心以神為主，陽(yáng)為用;腎以志為主，陰為用。陽(yáng)則氣也、火也。陰則精也、水也。凡乎水火既濟(jì)，全在陰精上承，以安其神;陽(yáng)氣下藏，以安其志”(《推求師意》)?？傊?，精是神的物質(zhì)基礎(chǔ)，神是精的外在表現(xiàn)，神生于精，志生于心，亦心腎交濟(jì)之義。因此心與腎有精神互用關(guān)系。

二、B

1、

【正確答案】 C

【答案解析】 脾主運(yùn)化水谷精微，化生氣血，為后天之本。

【正確答案】 E

【答案解析】 腎藏精，主命門(mén)真火，為先天之本。

2、

【正確答案】 E

【答案解析】 肺與肝的生理聯(lián)系，主要表現(xiàn)在人體氣機(jī)的升降調(diào)節(jié)方面。肝氣以升發(fā)為宜，肺氣以肅降為順。此為肝肺氣機(jī)升降的特點(diǎn)所在。肝升肺降，升降協(xié)調(diào)，對(duì)全身氣機(jī)的調(diào)暢、氣血的調(diào)和具有重要的調(diào)節(jié)作用。

【正確答案】 A

【答案解析】 脾胃為人體氣機(jī)升降之樞紐。樞紐所司，則當(dāng)升者升，當(dāng)降者降，以維持精微的運(yùn)化與敷布及其全身的氣機(jī)升降運(yùn)動(dòng)，因此脾胃為樞是生命活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)。

以上就是關(guān)于“2020年中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師中醫(yī)基礎(chǔ)理論練習(xí)題”的內(nèi)容。

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