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我的中醫(yī)情結(jié)

更新時間:2011-11-22 10:47:04 來源:|0 瀏覽0收藏0

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前段時間,一場圍繞中醫(yī)的存廢之爭掀起軒然大波。科普作家方舟子撰文質(zhì)疑中醫(yī)藥,稱中醫(yī)為“偽科學”;中科院院士何祚庥公開表示“支持批評中醫(yī)”;哲學教授張功耀提出“廢止中醫(yī)”;網(wǎng)上更有人發(fā)動“萬人簽名取消中醫(yī)”……
“中藥有毒”、“中醫(yī)不科學”、“中醫(yī)藥也會古希臘、古印度等的那些傳統(tǒng)醫(yī)學一樣,必然被淘汰”,這些“老師”、“院士”們,對醫(yī)學的認識不能說不淺薄,廢止中醫(yī)的說法不可謂不荒謬。但跳出中醫(yī)存廢之爭,看我們中醫(yī)人的心態(tài)是否正確呢?中西醫(yī)的優(yōu)勢互補,已被絕大多數(shù)的人所認同,西醫(yī)不是中醫(yī)外患,在我看來,長期以來,束縛中醫(yī)藥發(fā)展的內(nèi)憂,正是我們的中醫(yī)情結(jié)。
中醫(yī)的自卑與自戀
現(xiàn)今,“科學標準”遍地縱橫,“科學方法”漫天飛舞。中醫(yī)藥的發(fā)展也漸漸迷失了方向:離開了中醫(yī)思想的天人合一、隨證治之,用西醫(yī)動物模型、試驗研究所的的“成果”,根本不是什么中醫(yī);離開了中藥的性味歸經(jīng)、升降浮沉,用西醫(yī)分析方法、化學提純所取得的“成分”,也遠非中藥!我們中醫(yī)中的有些人費盡心思去創(chuàng)造出一個化學合成的新藥,去找出與西醫(yī)的某個共同點,去發(fā)現(xiàn)一個可以被西醫(yī)認可的地方---這在我們的教材中比比皆是---可以用西醫(yī)證明了,這下我們科學了!這些難道不是對中醫(yī)的否定嗎?!可悲啊,中醫(yī)人的自卑!
再看看我們對于“經(jīng)典”的態(tài)度。誠然,《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒》等典籍,奠定了中醫(yī)藥的基礎(chǔ),她們是中醫(yī)的奠基制作、經(jīng)典之作,使我們中醫(yī)的驕傲。但我們中的有些人把她們奉為神,頂禮膜拜,捧得至高無上?!敖?jīng)典”不可冒犯,和“經(jīng)典”相悖就是錯的,提起來就是我們內(nèi)經(jīng)傷寒的某某記載早于西方多少多少年,甚至大放厥詞,背出經(jīng)典、背出經(jīng)方,就可成名醫(yī)、成神醫(yī)。中醫(yī)人的自戀,使“經(jīng)典”成了我們的束縛。
自卑和自戀源于我們愛護中醫(yī)的心理,但又恰恰體現(xiàn)了我們的不自信。那中醫(yī)的前途是怎樣的呢?
中醫(yī)的前途
隨著醫(yī)學的發(fā)展,特效藥(如抗生素、疫苗)的誕生,治療方法的改進,衛(wèi)生狀況的改善,使鼠疫、瘧疾、小兒灰質(zhì)炎等急性傳染性、感染性疾病,已經(jīng)失去了讓人談之色變的威風,天花也幾近絕跡。人類防治疾病的重點,已由急性傳染性、感染性疾病轉(zhuǎn)向了慢性、心身疾病。面對心血管疾病、糖尿病、腫瘤、抑郁癥等,以往的生物醫(yī)學模式往往顧此失彼,此病已止,又生他病,或一病未已,憑添他病。于是,現(xiàn)代的醫(yī)學模式正逐漸的由生物醫(yī)學模式向社會-心理-生物模式轉(zhuǎn)變。今天的醫(yī)學,不能簡單的依靠傳統(tǒng)觀念上的“科學”,更需要結(jié)合人文因素,在“以人為本”的前提下,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的治病觀念,更加注重“治人”。把人作為一個整體,把人與社會作為整體,治療的是社會層面上的人,而不是僅僅當做一部有毛病的機器去征服、去改造。于是,有著濃郁的人文氣息的中醫(yī)藥學應(yīng)和時代的要求,越來越受到人們的重視與認可。中醫(yī)的辨證論治觀念、整體觀念和人本思想及其系統(tǒng)的養(yǎng)生防病理論和模式,在現(xiàn)代的疾病防治、“亞健康”、慢性病治療上的作用凸現(xiàn)。
西醫(yī)的捉襟見肘、顧此失彼與中醫(yī)的游刃有余、積極治療,使越來越多的人的認識發(fā)生著變化,由西醫(yī)治療無效轉(zhuǎn)向中醫(yī)調(diào)養(yǎng)的無奈,到尋求中醫(yī)治療的主動。世界衛(wèi)生組織曾指出,中國用占世界5%的醫(yī)藥資源,卓有成效地解決著占世界20%人口的醫(yī)療問題的經(jīng)驗值得所有二三世界國家的借鑒。這里面中醫(yī)藥的貢獻功不可沒!世紀末,我們提出了“復(fù)興中華民族”的口號,復(fù)興中華民族,必先復(fù)興中華文化,中醫(yī)藥正是優(yōu)秀的中華文化的重要組成。
中醫(yī)的發(fā)展是時代的要求,是順時勢、合民意的,關(guān)鍵是我們應(yīng)該以怎樣的心態(tài)去對待它!
務(wù)實才是出路
擺正我們的心態(tài),糾正我們錯誤的中醫(yī)情結(jié),成功不可能靠憤慨和口號取得,中醫(yī)的振興,要靠所有中醫(yī)人的鍥而不舍的努力和務(wù)實的精神。
對于西醫(yī),我們應(yīng)該取彼之長、補己之短。對中醫(yī)的正確態(tài)度是發(fā)展中醫(yī)的需要。一味強調(diào)中醫(yī)在某某方面的相關(guān)紀錄早于西醫(yī)多少年,在進行學習和研究時,唯西醫(yī)馬首是瞻,盡量向西醫(yī)靠攏,這都是弱勢心理的表現(xiàn)。西醫(yī)與中醫(yī)存在優(yōu)勢互補,西醫(yī)在急診方面是強項,中醫(yī)在慢性、心身疾?。ㄐ难芗膊 ⑻悄虿?、腫瘤、抑郁癥)等方面有優(yōu)勢。西醫(yī)在人體結(jié)構(gòu)的認識和儀器設(shè)備上,遠長于中醫(yī),有助于臨床診斷,禁忌癥的確立。
對于經(jīng)典,我們要取其精華、去其糟粕,同時更重要的是學會取之“漁”?!秲?nèi)經(jīng)》、《傷寒》等經(jīng)典,理論深邃,富有哲理。但鑒于古人的認識有限,有些觀點不免錯誤,《傷寒論》中就有用(衣昆)治療男女陰部疾病的論述,這種錯誤在同時期的西方醫(yī)學中也是有存在,我們所要做的,是要去粗取精、去偽存真。關(guān)于“經(jīng)典”,我們不能迷信,醫(yī)學沒有公式定理,不能企望背經(jīng)典、讀經(jīng)方,成為一個好的醫(yī)生。取“漁”比取“魚”,來的重要的多。
先輩給我們鋪了路,不只是讓我們走,更需要我們走下去。從大環(huán)境中,正確地認識中醫(yī),擺正我們的心態(tài),解放思想,扎扎實實地為之努力---務(wù)實才是我們的出路。
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