一級(jí)建筑師考點(diǎn):歷史分期及其代表性建筑類(lèi)型

　　歷史分期及其代表性建筑類(lèi)型

　　(一)古王國(guó)時(shí)期(前27-前x世紀(jì))。本時(shí)期的代表性建筑是陵墓。最初是仿照住宅的“瑪斯塔巴”(MASTAB)式，即略有收分的長(zhǎng)方形臺(tái)子。經(jīng)多層階梯狀金字塔逐漸演化為方錐體式的金字塔陵墓。多層金字塔以在薩卡拉的昭塞爾(Zoser)金字塔為代表。在墓群的祭祀廳堂及附屬建筑上仍有木構(gòu)痕跡。方錐形金字塔以在基寨的三大金宇塔：庫(kù)夫 (Khufu)、哈夫拉(Khafra)、孟卡烏拉(Menkaura)為代表，金字塔墓主要由臨河處的下廟、神道、上廟(祭祀廳堂)及方錐形塔墓組成。哈夫拉金字塔前有著名的獅身人面像。

　　(二)中王國(guó)時(shí)期(前21-前18世紀(jì))。首都遷到上埃及的底比斯，在深窄峽谷的峭壁上開(kāi)鑿出石窟陵墓，如曼都赫特普三世(MentuhotepⅢ)墓。此時(shí)祭祀廳堂成為陵墓建筑的主體，加強(qiáng)了內(nèi)部空間的作用，在嚴(yán)整的中軸線上按縱深系列布局，控個(gè)懸崖被組織到陵墓的外部形象中。

　　(三)新王國(guó)時(shí)期(前17-前11世紀(jì))。形成適應(yīng)專(zhuān)制制度的宗教，太陽(yáng)神廟代替陵墓成為主要建筑類(lèi)型。著名的太陽(yáng)神廟，如卡納克一盧克索的阿蒙(Amon)神廟。其布局沿軸線依次排列高大的牌樓門(mén)、柱廊院、多柱廳等神殿、密室和僧侶用房等。廟宇的兩個(gè)藝術(shù)重點(diǎn)：一是牌樓門(mén)及其門(mén)前的神道及廣場(chǎng)，是群眾性宗教儀式處，力求富麗堂皇而隆重以適應(yīng)戲劇性的宗教儀式;一是多柱廳神殿內(nèi)少數(shù)人膜拜皇帝之所，力求幽暗而威嚴(yán)以適應(yīng)儀典的神秘性。神廟的建筑藝術(shù)重點(diǎn)已從外部形象轉(zhuǎn)到了內(nèi)部空間，從雄偉闊大而概括的紀(jì)念性轉(zhuǎn)到內(nèi)部空間的神秘性與壓抑感。

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