2021一級注冊建筑師《建筑設(shè)計》練習題(8)

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1.我國古代在建城選址上的首要原則是( )。

A.具備“天人合一”的理想景觀模式

B.具備交通優(yōu)勢

C.具備良好的防衛(wèi)性

D.具備方便的用水及防澇條件

答案：D

【解析】根據(jù)《中國建筑史(第七版)》，古人選址時遵守以下六條原則：①近水利而避水患;②防衛(wèi)性好;③交通通暢，供應(yīng)有保障;④注重小氣候;⑤理想的景觀模式;⑥有良好的環(huán)境主體。

2.位于河南鞏義的“康百萬莊園”是我國黃土地區(qū)規(guī)模最大的( )。

A.錮窯住宅建筑群

B.臺窯住宅建筑群

C.靠崖窯住宅建筑群

D.地坑窯住宅建筑群

答案：C

【解析】根據(jù)《中國建筑史(第七版)》，位于鞏義康店村中的明清“康百萬莊園”窯群，是我國黃土高原地區(qū)規(guī)模最大的靠崖窯住宅群?？蛋偃f莊園占地面積為64300m2，它除磚砌錮窯為73孔外，住宅區(qū)為16孔磚拱靠崖窯，整個窯群依黃土崖頭呈折線布置，組成了五個并列的窯房混合四合院。

3.托兒所、幼兒園中的幼兒生活用房應(yīng)設(shè)置在( )。

A.半地下室

B.3層

C.1層

D.5層

答案：C

【解析】《托兒所、幼兒園建筑設(shè)計規(guī)范》(JGJ39—2016)第4.1.3條，托兒所、幼兒園中的幼兒生活用房不應(yīng)設(shè)置在地下室或半地下室，且不應(yīng)布置在四層及以上;托兒所部分應(yīng)布置在一層。

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4.室內(nèi)空間可利用燈具柔和適度的陰影效果來增強物體的立體感和藝術(shù)效果，下列常采用此做法的公共建筑是( )。

A.美術(shù)館的陳列室

B.體育館的比賽廳

C.教學(xué)樓的教室

D.醫(yī)院的手術(shù)室

答案：A

【解析】根據(jù)建筑的使用功能，應(yīng)選A。選項BC，應(yīng)使用照明需要達到一定的亮度，選項D，需要使用手術(shù)無影燈。

5.巴洛克建筑大師波洛米尼說過,他只效法三位老師，這就是( )。

A.阿爾伯蒂、伯拉孟特、米開朗琪羅

B.自然、古代、藝術(shù)

C.伯魯乃列斯基、達•芬奇、米開朗琪羅

D.自然、古代、米開朗琪羅

答案：D

【解析】根據(jù)《外國建筑史(第四版)》，巴洛克建筑的大師波洛米尼說過，他只效法三位老師，這就是自然、古代和米開朗琪羅。

6.根據(jù)建筑熱工設(shè)計的氣候分區(qū)標準,屬于“溫和地區(qū)”的城市是( )。

A.上海

B.武漢

C.昆明

D.南寧

答案：C

【解析】《民用建筑設(shè)計通則MGB50352—2005)附錄A“中國建筑氣候區(qū)劃圖”規(guī)定，選項AB，屬于夏熱冬冷地區(qū);選項C，屬于溫和地區(qū);選項D，屬于夏熱冬暖地區(qū)。

7.我國普通建筑的耐久年限是( )。

A.5年

B.25年

C.50年

D.100年

答案：C

8.體現(xiàn)勒•柯比西埃“新建筑五個特點”的代表作品是( )。

A.巴黎瑞士學(xué)生宿舍

B.馬賽公寓

C.朗香教堂

D.薩伏伊別墅

答案：D

【解析】根據(jù)《外國近現(xiàn)代建筑史(第二版)》，1926年，柯比西埃就自己的住宅設(shè)計提出了“新建筑五個特點”，這五點是：①底層的獨立支柱，房屋的主要使用部分放在二層以上，下面全部或部分地騰空，留出獨立的支柱;②屋頂花園;③自由的平面;④橫向長窗;⑤自由的立面。勒•柯比西埃所說的五個特點在這個別墅(薩伏伊別墅)中都用上了，但更大的特點是表現(xiàn)了他的美學(xué)觀念。

9.《園冶》一書是我國古代最系統(tǒng)的園林藝術(shù)論著，其著者是( )。

A.李漁

B.李誡

C.李春

D.計成

答案：D

【解析】《園冶》是中國古代造園專著，也是中國第一本園林藝術(shù)理論的專著，明末造園家計成著，崇禎四年(公元1631年)成稿，崇禎七年刊行。全書共3卷，附圖235幅。主要內(nèi)容為園說和興造論兩部分。

10.下列對有機建筑的解釋，( )不是美國著名建筑大師賴特的論述。

A.有機建筑是一種由內(nèi)而外的建筑，它的目標是整體性

B.有機建筑是“自然的建筑”“像植物一樣”“從地里長出來”

C.建筑“要像聽覺器官那樣的柔軟、細巧、精確和不能改動”

D.“建筑是體現(xiàn)于其自身世界中的自我意識”

答案：C

【解析】根據(jù)《外國近現(xiàn)代建筑史(第二版)》，賴特：現(xiàn)代建筑不過是今天可以建造得起來的某種東西，或者任何東西。而有機建筑是一種由內(nèi)而外的建筑，它的目標是整體性。在另一個地方，賴特說有機建筑就是“自然的建筑他說自然界是有機的，建筑，師應(yīng)該從自然中得到啟示，房屋應(yīng)當像植物一樣，是“地面上一個基本的和諧的要素，從屬于自然環(huán)境，從地里長出來，迎著太陽。1931年，賴特在一次演講中提出51條解釋，以說明他的有機建筑，其中包括“建筑是用結(jié)構(gòu)表達觀點的科學(xué)之藝術(shù)”“建筑是人的想象力駕馭材料和技術(shù)的凱歌”“建筑是體現(xiàn)在他自己的世界中的自我意識，有什么樣的人，就有什么樣的建筑”等等。

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11.“天下名山僧占多”，佛教四大名山是指( )。

A.山西五臺山、四川青城山、湖北武當山、浙江普陀山

B.江西三清山、四川峨眉山、山東泰山、河南嵩山

C.山西五臺山、四川峨眉山、安徽九華山、浙江普陀山

D.山西五臺山、江西龍虎山、安徽九華山、湖北武當山

答案：C

【解析】根據(jù)《中國建筑史(第七版)》，明、清時期以四大名山為佛教圣地，這就是山西五臺山(文殊菩薩道場)、四川峨眉山(普賢菩薩道場)、安徽九華山(地藏菩薩道場)和浙江普陀山(觀音菩薩道場)。

12.20世紀六七十年代世界各國對城市規(guī)劃和建設(shè)都非常重視，法國自1965年起在巴黎西郊規(guī)劃建設(shè)一個著名的新區(qū)——高層貿(mào)易辦公區(qū)，它的名稱是( )。

A.德方斯新區(qū)

B.魏林比區(qū)

C.考文垂商業(yè)區(qū)

D.林巴恩商業(yè)街

答案：A

【解析】根據(jù)《外國近現(xiàn)代建筑史(第二版)》，根據(jù)大巴黎長遠規(guī)劃，為打破巴黎城的聚焦式結(jié)構(gòu)，城市向塞納河下游，即城市西北方向發(fā)展，以形成帶形城市。德方斯副中心正位于市區(qū)沿塞納河向西北方向發(fā)展的必經(jīng)之地，因而于1965年開始建設(shè)德方斯副中心，以分散巴黎中心經(jīng)濟職能的過于聚集。

13.凱文•林奇概括出的城市意向五要素是( )。

A.軸線、街道、廣場、水面、綠化

B.居住、休憩、工作、交通、交往

C.色彩、形狀、比例、尺度、秩序

D.道路、邊沿、區(qū)域、結(jié)點、標志

答案：D

【解析】凱文•林奇在他的《城市意象》一書中說，構(gòu)成人們心理的城市印象和基本成分有五種，即道路、邊沿、區(qū)域、結(jié)點、標志五元素。

14.不屬于“可再生能源”的是( )。

A.太陽能

B.生物質(zhì)能

C.潮汐能

D.天然氣

答案：D

【解析】可再生能源包括太陽能、水力、風力、生物質(zhì)能、波浪能、潮汐能、海洋溫差能等等。非可再生能源包括煤、原油、天然氣、油頁巖、核能等。

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