2019年一級(jí)建筑師《建筑設(shè)計(jì)》基礎(chǔ)考點(diǎn)：建筑分類(lèi)及其概況

建筑分類(lèi)及其概況

一、城市

(1)都城的制度。“匠人營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門(mén)，國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，面朝后市，……”《周禮考工記·匠人》。

(2)中國(guó)歷代都城規(guī)模大小的順序：①隋大興城(唐長(zhǎng)安城);②北魏洛陽(yáng)城;③明、清北京城;④元大都;⑤隋、唐洛陽(yáng);⑥明南京城;⑦漢長(zhǎng)安城。

中國(guó)五大古都：西安、洛陽(yáng)、開(kāi)封、南京、北京;

中國(guó)七大古都：以上五處加安陽(yáng)、杭州。

金中都、元大都、明清北京城址變遷圖(應(yīng)會(huì)默畫(huà))。元大都是與周禮考工記王城之制最接近的。列人世界文化遺產(chǎn)的中國(guó)城市：平遙古城、麗江古城。

唐長(zhǎng)安城為里坊制，為封閉型，宋汴梁、臨安轉(zhuǎn)變?yōu)殚_(kāi)放型，沿街設(shè)市，沿巷建住房。

二、宮殿

(1)周制三朝五門(mén)：外朝——決定國(guó)家大事，治朝——王視事之朝，內(nèi)朝——辦理皇族內(nèi)部事務(wù)、宴會(huì)。

五門(mén)：皋門(mén) 庫(kù)門(mén) 雉門(mén) 應(yīng)門(mén) 路門(mén)

(2)東西堂制：大朝居中，兩側(cè)為常朝。漢代開(kāi)東西堂制之先聲，晉、南北朝(北周除外)均行東西堂制。隋及以后均行三朝縱列之周制。

(3)隋、唐的三朝五門(mén)：承天門(mén)、太極門(mén)、朱明門(mén)、兩儀門(mén)、甘露門(mén)。

外朝承天門(mén)、中朝太極殿、內(nèi)朝兩儀殿。

(4)唐代宮殿雄偉，尺度大。大明宮主殿含元殿建于龍首原上，前有長(zhǎng)達(dá)75m的龍尾道。麟德殿面積達(dá)5000余平方米，約為清太和殿的3倍。

(5)宋代宮殿創(chuàng)造性發(fā)展是御街千步廊制度。另一特點(diǎn)是使用工字形殿。

軸心舍：即工字形殿的唐代名稱(chēng)，用于官署。

(6)元代宮殿喜用工字形殿。受游牧生活、喇嘛教及西亞建筑影響，用多種色彩的琉璃，金、紅色裝飾，掛氈毯毛皮帷幕。建疊頂?shù)?，棕毛殿，畏吾兒殿，石造浴室等?/p>

(7)明、清紫禁城宮殿(應(yīng)做全面了解)。

三、壇廟

(1)壇。祭祀天、地、日、月、桑、農(nóng)等自然物的建筑。

(2)廟。祭祀帝王祖先的建筑。

(3)大祭，皇帝親自祭祀。中祭，皇帝派大臣代祭。望祭，不設(shè)廟，只朝所祭方向遙祭。

(4)圜丘。祭天的壇。

(5)天壇(應(yīng)了解其歷史概況，默繪其總平面示意圖，指出其設(shè)計(jì)成功之處)。

(6)孔廟(應(yīng)了解孔廟布局的特點(diǎn))。

四、陵墓

(1)四出羨道。商、周帝王陵墓的形制，由東西南北四方，以斜坡道及踏步由地面通向墓室。

(2)封土。帝王陵墓地表以上陵體。

方上。累土為堆，呈截頂方錐體形的封土。

(3)中國(guó)已知最早的建筑總平面圖：河北平山縣戰(zhàn)國(guó)中山國(guó)王墓出土的一塊銅板兆域圖。

兆域。墓地的界址。

(4)黃腸題湊。漢代帝王陵制，用柏木段壘成墓室，柏木心為黃色，木段頭皆朝內(nèi)，故稱(chēng)。

(5)陵邑。漢陵各設(shè)陵邑，即小城市。遷各地豪富及前朝官吏來(lái)居住，名為守陵，實(shí)是強(qiáng)干弱枝，便于管理統(tǒng)治。

(6)唐代陵墓。“因山為穴”(以乾陵為例，了解其布局特點(diǎn))。

(7)五音姓利。陰陽(yáng)堪輿術(shù)先按姓分屑五音(宮、商、角、徵、羽)而擇地不同。宋代國(guó)姓趙，屬角音，墓地要“東南地穹、西北地垂”，故宋陵由高向低而建。

(8)明十三陵。選址、布局、單體建筑均具很高水平。

五、宗教建筑

(1)佛寺布局的演變：以塔為主，前塔后殿，塔殿并列，塔另置別院或山門(mén)前，塔可有可無(wú)。

(2)明、清佛寺建筑典型布局：山門(mén)，鐘鼓樓，天王殿，大雄寶殿，配殿，藏經(jīng)樓，另附各種院。

(3)佛教四大名山：①山西五臺(tái)山(文殊菩薩);②四川峨眉山(普賢);③安徽九華山(地藏);④浙江普陀山(觀音)。

(4)道教名山：江西龍虎山，江蘇茅山，湖北武當(dāng)山，四川青城山，山東嶗山，陜西華山。

(5)道教建筑之特點(diǎn)：①以“宮”、“觀”、“院”等命名，不以寺稱(chēng);②所奉神像蓄發(fā)長(zhǎng)鬚，穿中式衣袍;③不以塔為膜拜對(duì)象;④常有洞天福地等園林布置。

(6)伊斯蘭教禮拜寺建筑特點(diǎn)：①不供偶像;②設(shè)朝圣地麥加朝拜的龕;③不用動(dòng)物圖像做裝飾，用可蘭經(jīng)文、植物及幾何圖案做裝飾;④設(shè)有邦克樓，望月樓，浴室等。

(7)中國(guó)伊斯蘭教四大寺：①?gòu)V州懷圣寺(俗名獅子寺);②泉州清凈寺(俗名麒麟寺);③杭州真教寺(俗名鳳凰寺);④揚(yáng)州仙鶴寺。

(8)舍宅為寺。南北朝盛行的社會(huì)風(fēng)尚。致仕之人舍出住宅作佛寺，以前廳為佛殿，后堂為講堂。

(9)現(xiàn)存最具代表性的著名古建筑(應(yīng)記其地點(diǎn)、年代、特色)：

1)佛光寺東大殿——山西五臺(tái)，唐大中十一年(公元857年)建，現(xiàn)存最大的唐代木構(gòu)建筑。

2) 隆興寺摩尼殿——河北正定，北宋皇佑四年(公元1052年)建，四出抱廈，山面朝前。

3)獨(dú)樂(lè)寺觀音閣及山門(mén)——遼統(tǒng)和二年(公元984年)重建，結(jié)構(gòu)合理。

4)晉祠圣母殿——山西太原，宋崇寧元年(公元1102年)重修，殿前有魚(yú)沼飛梁。

5)永樂(lè)宮——山西芮城，元中統(tǒng)三年(公元1264年)建，殿內(nèi)壁畫(huà)極珍貴。

6)清凈寺——福建泉州，元至正年間(公元1341-1370年)重修，保持外來(lái)影響。

7)布達(dá)拉宮——西藏拉薩，清順治二年(公元1645年)重建，最大的喇嘛教寺院。

8)席力圖召——內(nèi)蒙呼和浩特市，清康熙三十五年(公元1696年)重建，漢藏混合式喇嘛廟。

(10)中國(guó)佛塔的五種主要類(lèi)型(舉例、繪示意圖)：

(1)樓閣式塔——山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔;

(2)密檐塔——河南登封嵩岳寺塔;

(3)單層塔——山東濟(jì)南神通寺四門(mén)塔;

(4)喇嘛塔——北京妙應(yīng)寺白塔;

(5)金剛寶座塔——北京大正覺(jué)寺塔。

(11) 其他名塔：

河北定縣開(kāi)元寺料敵塔——宋塔，現(xiàn)存最高的磚塔，高84m;

河南開(kāi)封佑國(guó)寺塔——宋塔，俗稱(chēng)鐵塔，是第一座砌琉璃面磚的塔;

福建泉州開(kāi)元寺雙石塔——宋塔，是現(xiàn)存最高的石塔;

南京報(bào)恩寺琉璃塔——明建，已毀，被當(dāng)時(shí)譽(yù)為世界建筑七大奇跡之一;

河北正定廣惠寺華塔——造型華麗，是塔的一種類(lèi)型，也可視為金剛寶座。

(12)石窟寺。在山崖上開(kāi)鑿出來(lái)的洞窟形佛寺。

著名石窟寺：甘肅敦煌石窟，山西大同云岡石窟，河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟，山西太原天龍山石窟，甘肅天水麥積山石窟，新疆拜城克孜爾石窟。

六、住宅

(1)了解古代住宅依靠的間接資料：文獻(xiàn)，圖畫(huà)，壁畫(huà)，畫(huà)像石，畫(huà)像磚，明器。

(2)傳統(tǒng)住宅的主要類(lèi)型：

1)庭院式——是中國(guó)傳統(tǒng)住宅的主要形式，包括多種形態(tài)，如：四合院，四水歸堂，一顆印，大土樓等。

2)窯洞式——分布于河南、山西、陜西等黃土層厚的地域，有靠山及平地窯。

3)帳房、蒙古包——分布于內(nèi)蒙古、新疆、青海等地，是牧民移動(dòng)式房屋。

4)碉房——藏族的住房

5)干闌——分布于少數(shù)民族地區(qū)，是生活層架空，以利防潮、防蟲(chóng)蛇野獸的木構(gòu)房屋，如廣西壯族的麻欄，云南傣族的竹樓等，

(3)現(xiàn)存明代住宅：在山西、安徽、江西、浙江、福建等地均有遺存。

例：

1.中國(guó)五大古都不包括：(D)

A西安;B洛陽(yáng);C開(kāi)封;D咸陽(yáng)

2.哪朝的皇帝陵由高向低而建，南高北低(C)。

A隋;B清;C宋;D明

七、園林

(1)中西方園林大異其趣。中國(guó)園林以表現(xiàn)自然意趣為目的，師法自然，以山水景觀骨干，“雖由人作、宛自天開(kāi)”。與歐洲古典園林追求軸線對(duì)稱(chēng)，幾何圖形，分行列隊(duì)，樹(shù)木修建，顯示人力的做法，大不相同。

(2)中國(guó)園林發(fā)展的五個(gè)階段：1，漢以前以帝王貴族狩獵苑囿為主體;2，魏、晉、南北朝山水園奠基(園林成為真正的藝術(shù));3，唐代風(fēng)景園全面發(fā)展;4，兩宋造園普及;5，明清——園林的最后興盛時(shí)期。

明、清——園林的最后興盛時(shí)期‘

(3)三山五園——清代皇家在北京西郊所建的園林。

三山：甕山(萬(wàn)壽山)、 玉泉山、香山

五園：清漪園(頤和園)、靜明園、靜宜園、暢春園、圓明園

(4)江南名園：寄暢園(明，無(wú)錫)，留園，拙政園，滄浪亭，獅子林，網(wǎng)師園，環(huán)秀莊(以上蘇州)，個(gè)園、小盤(pán)谷(以上揚(yáng)州)，瞻園(南京)。

八、構(gòu)造、部件及裝修

(1)中國(guó)古代建筑屋頂?shù)奈宸N主要形式

(1)廡殿頂——四阿頂;

(2)歇山頂——九脊頂;

(3)懸山頂;

(5)攢尖頂。

另有盝頂、盔頂?shù)取?/p>

(2) 柱頂石——即柱礎(chǔ)的清式名稱(chēng)，柱下的承載構(gòu)件。

櫍——柱與礎(chǔ)之間的墊，起隔潮作用。

梭柱——上下端或僅上端做卷殺之柱。

生起——檐柱由當(dāng)心間向兩端逐間升高，使檐口呈一緩和曲線;宋《營(yíng)造法式》規(guī)定，次間柱升高2寸，以下依次迭增2寸。

側(cè)腳——宋《營(yíng)造法式》規(guī)定;檐柱向內(nèi)傾柱高的10/1000，兩山檐柱向內(nèi)傾8/1000，角柱兩個(gè)方向都傾，以增加建筑物的穩(wěn)定性。

(3)宋《營(yíng)造法式》的四種地盤(pán)圖(應(yīng)會(huì)畫(huà)、會(huì)分辨)：

①金廂斗底槽;②單槽;③雙槽;④分心槽。

副階周匝。在主體建筑之外，加一圈回廊，《營(yíng)造法式》稱(chēng)之為“副階周匝”。

(4)普拍枋之變化。唐代尚未見(jiàn)，宋開(kāi)始有，寬于闌額。寬度減小漸與闌額趨于一致。明清時(shí)闌額寬，普拍方窄于闌額，改稱(chēng)平板枋。

(5)斗栱之演變趨勢(shì)：①由大而小;②由簡(jiǎn)而繁;③由雄壯而纖巧;④由結(jié)構(gòu)的而裝飾的;⑤由真結(jié)構(gòu)的而假刻的;⑥分布由疏朗而繁密。

(6)舉架與舉折——定屋架坡度的方法。清式為舉架，由檐部逐步架加大坡度。宋式先定脊博高度，逐步架減小坡度。

(7)推山與收山。推山是加長(zhǎng)廡殿頂正脊長(zhǎng)度的做法。有推山的年代晚(明及以后)。收山是歇山頂兩山向內(nèi)收進(jìn)的做法，收進(jìn)大的年代早，清代只收進(jìn)一檁徑。

(8)建筑色彩的等級(jí)。春秋時(shí)期——天子丹，諸侯黝、大夫蒼，士皝(黃色)，以紅色為最尊貴。清代以黃色為最尊貴，以下次序是：赤、綠、青、藍(lán)、黑、灰。

(9)清代彩畫(huà)三種：(由尊至卑)和璽，旋子，蘇式。

(10)宋式雕刻分類(lèi)——剔地起突(高浮雕)，壓地隱起華(淺浮雕)，減地平鍛(線刻)，京平。

(11)正脊兩端構(gòu)件——晉始用鴟尾，唐鴟尾，宋鴟尾、龍尾、魚(yú)尾，元鴟吻，明、清吻獸。

仙人走獸——《大清會(huì)典》規(guī)定順序?yàn)椋合扇蓑T雞、龍、風(fēng)、獅子、海馬、天馬、押魚(yú)、狻猊、獬豸、斗牛。走獸共九只，出列時(shí)必須為奇數(shù)，只有太和殿例外，加了一只“行什”，共七只。

(12)平閽與平棋——小方格的天花板為平閽，年代早。平棋為大方格的。

(13)鋪首——門(mén)上的供推拉扣門(mén)的構(gòu)件。

螭首——螭是龍子之一，在碑首，殿階上常用石刻成龍首形。

象眼——臺(tái)階側(cè)面三角形的部分，宋式象眼層層凹人，《營(yíng)造法式》規(guī)定凹人三層，每層凹人半寸至一寸。另外在中國(guó)建筑中凡呈直角三角形的部位常稱(chēng)象眼。

須彌座——尊貴的臺(tái)座，源于佛教圣山須彌山，用于佛像及佛殿的基座。

例

1.三山五園不包括(A)

A寄暢園;B暢春園;C靜明園;D頤和園

2.宋《營(yíng)造法式》的四種地盤(pán)圖包括(ABCD)

A金廂斗底槽; B單槽;C分心槽;D雙槽