2014年基礎(chǔ)心理學(xué)章節(jié)知識:第九章 動機

　　第九章 動機

　　1.動機功能

　　1、動機是在目標(biāo)或?qū)ο蟮囊龑?dǎo)下，激發(fā)和維持個體活動的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。動機是一種內(nèi)部心理過程，不能直接觀察，但是可以通過任務(wù)選擇、努力程度、活動的堅持性和言語表示等行為進行推斷。動機必須有目標(biāo)，目標(biāo)引導(dǎo)個體行為的方向，并且提供原動力。動機要求活動，活動促使個體達到他們的目標(biāo)。

　　2、動機具有激活、指向、維持和調(diào)整功能。動機是個體能動性的一個主要方面，它具有發(fā)動行為的作用，能推動個體產(chǎn)生某種活動，使個體從靜止?fàn)顟B(tài)轉(zhuǎn)向活動狀態(tài)。同時它還能將行為指向一定的對象或目標(biāo)。當(dāng)個體活動由于動機激發(fā)而產(chǎn)生后，能否堅持活動同樣受到動機的調(diào)節(jié)和支配。

　　2.馬斯洛的需求理論

　　馬斯洛認(rèn)為人的需求有以下五個等級構(gòu)成：

　　1、生理的需要。

　　2、安全的需要。

　　3、歸屬和愛的需要。

　　4、尊重的需要。

　　5、自我實現(xiàn)的需要。

　　馬斯洛認(rèn)為這五種需要都是人的最基本的需要。這些需要都是天生的、與生俱來的，它們構(gòu)成不同的等級或水平，并成為激勵和指引個體行為的力量。并且需要的層次越低，它的力量越強，潛力越大。隨著需要層次的上升，需要的力量相應(yīng)減弱。在高級需要出現(xiàn)之前，必須先滿足低級需要。

　　3.【耶基斯-多德森定律】是表示動機與工作效率的關(guān)系。動機強度與工作效率之間的關(guān)系不是一種線性關(guān)系，而是倒U形曲線。中等強度的動機最有利于任務(wù)的完成。

　　1、各種活動都存在一個最佳的動機水平。

　　2、動機的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。

　　3、在難度較大的任務(wù)中，較低的動機水平有利于任務(wù)的完成。

　　4.價值觀

　　價值觀是個體在生活實踐中逐漸形成的。一旦形成，就相當(dāng)穩(wěn)定。

　　根據(jù)社會文化生活方式把人的價值觀區(qū)分為：經(jīng)濟價值觀、理論價值觀、審美價值觀、社會價值觀、政治價值觀和宗教價值觀。

　　羅克奇根據(jù)工具-目標(biāo)緯度把價值觀分為工具性價值觀和終極性價值觀。

　　價值觀的主要表現(xiàn)形式有：興趣、信念、理想。

　　5.動機的理論

　　動機的理論主要有：本能論、驅(qū)力論、喚醒論、誘因論、認(rèn)知論。

　　1、【動機的本能理論】一度在動機心理學(xué)領(lǐng)域占據(jù)統(tǒng)治地位，認(rèn)為：人類的行為是在進化過程中形成的，由遺傳固定下來，不學(xué)而會的。固定的行為模式。

　　2、【動機的驅(qū)力理論】認(rèn)為：個體由于生理需要而產(chǎn)生一種緊張狀態(tài)，激發(fā)或驅(qū)動個體的行為以滿足需要，消除緊張，從而恢復(fù)機體平衡狀態(tài)。

　　3、【動機的喚醒理論】認(rèn)為：人們總是被喚醒，并維持著生理激活的一種最佳水平，不是太高也不是太低。它提出了三個原理：1，人們偏好最佳的喚醒水平;2，簡化原理;3，個人經(jīng)驗對于偏好的影響。

　　4、【動機的誘因理論】認(rèn)為：針對驅(qū)力理論的缺陷(驅(qū)力理論僅僅強調(diào)個體的活動來自內(nèi)在的動力，它忽略了外在環(huán)境在引發(fā)行為上的作用)，提出了誘因理論。誘因是個體行為的一種能源，他促使個體去追求目標(biāo)。誘因與驅(qū)力是不可分開的，誘因是由外在目標(biāo)所激發(fā)，只有當(dāng)它變成個體內(nèi)在的需要時，才能推動個體的行為，并有持久的推動力。

　　5、動機的認(rèn)知理論。現(xiàn)代認(rèn)知理論認(rèn)為：認(rèn)知具有動機功能。動機的認(rèn)知理論主要有：期待價值理論、動機的歸因理論、自我功效論、成就目標(biāo)論。

　　(1)【期待價值理論】把達到目標(biāo)的期待作為行為的決定因素。期待幫助個體獲得目標(biāo)。

　　(2)【動機歸因理論】動機是思維的功能，采取因果關(guān)系推論的方法從人們行為中尋求行為內(nèi)在的動力因素。

　　(3)【自我功效論】認(rèn)為人對行為的決策是主動的。人的認(rèn)知變量如期待、注意和評價在行為決策中起著重要的作用。期待分為結(jié)果期待和效果期待。結(jié)果期待是指個體對自己行為結(jié)果的估計;效果期待是指個體對自己是否有能力來完成某種行為的推測和判斷，這種推測和判斷就是個體的自我效能感。

　　(4)【成就目標(biāo)理論】不同個體對自己的能力有不同的看法。這種對能力的潛在認(rèn)識會直接影響到個體對成就目標(biāo)的選擇。

　　6.動機的種類

　　1、根據(jù)動機的性質(zhì)：生理性動機和社會性動機。生理性動機有：饑餓、渴、性、睡眠。社會性動機有：興趣、成就動機、權(quán)力動機、交往動機。

　　2、根據(jù)學(xué)習(xí)在動機形成和發(fā)展中的作用分：原始動機和習(xí)得動機

　　3、根據(jù)動機的意識水平分：有意識動機和無意識動機。

　　4、根據(jù)動機的來源分：外在動機和內(nèi)在動機。

　　7.增強挫折承受力

　　1、正確對待挫折

　　2、改善挫折情景

　　3、總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)

　　4、調(diào)節(jié)抱負(fù)水平

　　5、建立和諧的人際關(guān)系

　　8.意志的品質(zhì)

　　1、獨立性

　　2、果斷性

　　3、堅定性

　　4、自制力

　　附錄名詞解釋

　　1.【動機】是由一種目標(biāo)或?qū)ο笏龑?dǎo)、激發(fā)和維持的個體活動的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。動機是一種內(nèi)部心理過程，而不是心理活動的結(jié)果。

　　2.【需要】是有機體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，它表現(xiàn)在有機體對內(nèi)部環(huán)境或外部生活條件的一種穩(wěn)定的要求，并成為有機體活動的源泉。

　　3.【價值觀】是指主體按照客觀事物對其自身及社會意義或重要性進行評價和選擇的原則、信念和標(biāo)準(zhǔn)。價值觀是一個人思想意識的核心，對個人的思想和行為具有一定的導(dǎo)向或調(diào)節(jié)作用。

　　4.【意志】是有意識的支配、調(diào)節(jié)行為，通過克服困難，實現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的內(nèi)在心理過程。

　　5.【興趣】是人對事物的一種認(rèn)識傾向，是價值觀的初級形式，伴隨著積極的情緒體驗，對個體活動，特別是對個體的認(rèn)知活動有巨大的推動力。

　　【信念】是堅信某種觀點、思想或知識的正確性，并調(diào)節(jié)控制自己行動的人格傾向性。

　　【理想】是個體對未來可能實現(xiàn)的奮斗目標(biāo)的向往和追求。

　　6.【驅(qū)力】是指個體由生理需要所引起的一種緊張狀態(tài)，它能激發(fā)或驅(qū)動個體行為以滿足需要，消除緊張，從而恢復(fù)機體的平衡狀態(tài)。

　　【誘因】是指能滿足個體需要的刺激物，它具有激發(fā)或誘使個體朝向目標(biāo)的作用。

　　7.【挫折】是指個體的意志行為受到無法克服的干擾或障礙，預(yù)定目標(biāo)不能實現(xiàn)時所產(chǎn)生的一種緊張狀態(tài)和情緒反應(yīng)，也就是俗話說的“碰釘子”。

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