2020年心理咨詢師社會(huì)心理學(xué)章節(jié)練習(xí)題及答案:社會(huì)態(tài)度
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2020年心理咨詢師社會(huì)心理學(xué)章節(jié)練習(xí)題及答案:社會(huì)態(tài)度
1.下面哪一項(xiàng)不屬于態(tài)度的構(gòu)成成分(B)
A 認(rèn)知
B 印象
C 情感
D 意向
參考答案:態(tài)度的構(gòu)成
(一)認(rèn)知成分:認(rèn)識(shí)、了解和評(píng)價(jià)
(二)情感成分:態(tài)度的核心
(三)行為傾向成分:反應(yīng)的準(zhǔn)備狀態(tài)
2.在態(tài)度的三種成分中(A)成分相對(duì)獨(dú)立一些,與其它兩種成分的相互影響也小一些。
A 認(rèn)知
B 印象
C 情感
D 意向
參考答案:態(tài)度中三種成分一般來(lái)說(shuō)是相互協(xié)調(diào)一致的,沒有矛盾的.但有時(shí)發(fā)生矛盾時(shí),其中的情感因素起主要作用,而認(rèn)知相對(duì)獨(dú)立一點(diǎn).生活中確實(shí)有這種情況,有些道理大家都懂得,但并不能真正轉(zhuǎn)變一個(gè)人的態(tài)度,因?yàn)檎J(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)變是容易的,要在思想情感上得到轉(zhuǎn)變就比較困難,也很緩慢.
3.維納的兩維度成敗歸因理論里運(yùn)氣屬(B)
A 不穩(wěn)定的內(nèi)在原因
B 不穩(wěn)定的外在原因
C 不安定的原因
D 不能接受的原因
參考答案:維納根據(jù)海德的理論認(rèn)為:人的行為的原因除了內(nèi)因和外因外,還應(yīng)考慮其穩(wěn)定性。所以行為的原因就可以分為(1)內(nèi)因外因方面;(2)穩(wěn)定不穩(wěn)定方面共兩個(gè)緯度。兩個(gè)方面都很重要,是彼此獨(dú)立的。暫時(shí)穩(wěn)定方面在形成期望、預(yù)測(cè)未來(lái)的成敗上至關(guān)重要。這樣就形成了四個(gè)范疇。
4.認(rèn)同與順從的最大區(qū)別是(C)
A 前者是一時(shí)性的
B 前者是整個(gè)態(tài)度的根本轉(zhuǎn)變
C 前者是自愿的過(guò)程
D 前者是最穩(wěn)固的態(tài)度
5.各種媒體的廣告通過(guò)改變觀眾的態(tài)度來(lái)推銷其商品,這種改變態(tài)度的方法屬(D)
A 群體影響法
B 活動(dòng)參與法
C 角色扮演法
D 勸導(dǎo)宣傳法
參考答案:改變態(tài)度的方法。(1)勸說(shuō)宣傳法 ;(2)活動(dòng)參與法;(3)角色扮演法;(4)團(tuán)體影響法。
6.態(tài)度是個(gè)體對(duì)人、對(duì)事、對(duì)周圍世界所持有的一種具有(A)的反應(yīng)傾向。
A 持久性與穩(wěn)定性
B 穩(wěn)定性與短暫性
C 一致性與短暫性
D 持久性與一致性
參考答案:態(tài)度一旦形成以后,將會(huì)持續(xù)較長(zhǎng)時(shí)間而不會(huì)輕易地改變,有些態(tài)度甚至融合成為個(gè)體人格的一部分.態(tài)度的穩(wěn)定性會(huì)在行為方式上表現(xiàn)出規(guī)律性,使同一個(gè)人對(duì)同一對(duì)象形成固定的反應(yīng)傾向.
7.社會(huì)測(cè)量法主要是通過(guò)(B)的方式來(lái)收集具體資料,并將資料進(jìn)行分析處理,從而得出結(jié)論。
A 人際關(guān)系圖
B 向群體成員提問題
C 參照測(cè)量法案
D 群體成員互相打分
參考答案:社會(huì)測(cè)量法是一種測(cè)定團(tuán)體人際關(guān)系的理論和方法。由美國(guó)心理學(xué)家J.L.莫雷諾于1930年提出,后來(lái)許多心理學(xué)家參與研究形成莫雷諾學(xué)派,其成果發(fā)表在莫雷諾主編的《社會(huì)測(cè)量》(1937~1955)雜志上。
莫雷諾的社會(huì)測(cè)量理論認(rèn)為,人與人之間的情感性聯(lián)系是最基本的社會(huì)關(guān)系,情感性聯(lián)系的基本類型有吸引(喜歡)、拒斥(反感)和中性(漠視)。通過(guò)對(duì)人們之間的情感性聯(lián)系的測(cè)定,可以了解到社會(huì)的各種人際關(guān)系。該理論不能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的基本矛盾及其對(duì)人際關(guān)系的影響,并用團(tuán)體中揭示出來(lái)的社會(huì)心理規(guī)律來(lái)解釋各種社會(huì)現(xiàn)象,不符合歷史唯物主義觀點(diǎn)。但是,這種社會(huì)測(cè)量方法對(duì)于研究團(tuán)體內(nèi)的人際關(guān)系不失為一種有用的工具。
社會(huì)測(cè)量法是向一個(gè)團(tuán)體中的成員提出一些問題,要求他們按照一定的標(biāo)準(zhǔn)選擇自己的朋友,再根據(jù)這些選擇來(lái)分析團(tuán)體的人際關(guān)系。
在設(shè)計(jì)社會(huì)測(cè)量時(shí),研究者必須對(duì)下列3個(gè)問題作出決策:
①向被試提出什么樣的選擇標(biāo)準(zhǔn)的問題。
②允許被試有多少個(gè)選擇。
③一次測(cè)量提多少個(gè)問題。
選擇的標(biāo)準(zhǔn)有強(qiáng)弱之分。例如,"畢業(yè)分配時(shí)你喜歡和班上的誰(shuí)分到一起工作?"此問題對(duì)被試的生活較持久地起作用,屬于強(qiáng)標(biāo)準(zhǔn)。"你喜歡和班上的誰(shuí)一起去郊游?"此問題可能是臨時(shí)性、情境性的,屬于弱標(biāo)準(zhǔn)。
問題也可以拒斥的方式提出。例如,"你不愿意和班上的誰(shuí)一起去郊游?"在社會(huì)測(cè)量中,允許被試的選擇數(shù)可以限定(如限定被試選擇喜歡或討厭者2~3人),也可以不限定。
一次測(cè)量提多少個(gè)問題雖無(wú)嚴(yán)格限制,但一般提3~6個(gè)問題者為多。
社會(huì)測(cè)量所得結(jié)果,通常用4種方法加以處理:
①圖示法。以小三角形或圓形代表團(tuán)體中的每個(gè)人,他們之間的吸引或拒斥關(guān)系用實(shí)線或虛線連結(jié)起來(lái)。這種圖稱為社會(huì)關(guān)系圖。
②矩陣法。作一個(gè)□×□的方形表格(□表示一個(gè)團(tuán)體的人數(shù)),表格的首行和首列填上被試的編號(hào),以數(shù)值或符號(hào)在表格內(nèi)記入團(tuán)體各成員之間的吸引或拒斥關(guān)系。
③指數(shù)法。根據(jù)每個(gè)人被選擇數(shù)或被拒斥數(shù)計(jì)算出如地位指數(shù)、凝聚力指數(shù)等,比較其數(shù)值的大小。
④統(tǒng)計(jì)法。用統(tǒng)計(jì)的方法處理團(tuán)體成員的被選擇數(shù)或被拒斥數(shù),如求等級(jí)相關(guān)、機(jī)遇比率等。
社會(huì)測(cè)量法的優(yōu)點(diǎn)是簡(jiǎn)便易行,能直觀地以數(shù)量化的形式表明團(tuán)體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和人際間的吸引和拒斥關(guān)系。缺點(diǎn)是其信度和效度有時(shí)較低,難以查明人際吸引或拒斥的原因。
8.社會(huì)心理學(xué)家凱爾曼提出態(tài)度的轉(zhuǎn)變過(guò)程是(C)
A 認(rèn)同→ 順從→ 內(nèi)化
B 接受→ 順從→ 內(nèi)化
C 服從→ 同化→ 內(nèi)化
D 順從→ 接受→ 內(nèi)化
參考答案:服從:人們?yōu)榱双@得物質(zhì)與精神的報(bào)酬或避免懲罰而采取表面上的行為.
同化:人們不是被迫而是自愿地接受他人的觀點(diǎn)、信念,使自己的態(tài)度與他人的要求相一致.
內(nèi)化:這是人們真正從內(nèi)心深處相信并接受他人的觀點(diǎn)而徹底地轉(zhuǎn)變自己的態(tài)度.
9.下面有關(guān)態(tài)度三種成分說(shuō)法正確的是(BC)
A 態(tài)度的三種成分之間發(fā)生矛盾時(shí),認(rèn)知因素會(huì)起決定因素
B 態(tài)度的三種成分之間發(fā)生矛盾時(shí),意向與情感的關(guān)系超過(guò)意向與認(rèn)知的關(guān)系
C 態(tài)度的三種成分中,認(rèn)知成分相對(duì)獨(dú)立一些
D 情感是行為的直接準(zhǔn)備狀態(tài),是進(jìn)行具體行動(dòng)之前的思想傾向。
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