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心理咨詢師基礎(chǔ)培訓(xùn)考試備考點:心理學(xué)發(fā)展簡史

更新時間:2020-01-31 19:21:49 來源:環(huán)球網(wǎng)校 瀏覽41收藏20

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摘要 我們已經(jīng)迎來了2020年,備考2020年上半年的考生,現(xiàn)在備考的怎么樣了呢?環(huán)球網(wǎng)校心理咨詢師頻道為您整理了“心理咨詢師基礎(chǔ)培訓(xùn)考試備考點:心理學(xué)發(fā)展簡史”,希望對您有所幫助。

一、科學(xué)心理學(xué)的建立

19世紀以前,心理學(xué)一直隸屬于哲學(xué)的范疇;

19世紀中葉,由于對心理現(xiàn)象的研究引進了實驗的方法,才使心理學(xué)成為一門實證的科學(xué),并終從哲學(xué)中分化出來成為一門獨立的科學(xué);

科學(xué)心理學(xué)誕生的標志是德國心理學(xué)家馮特于1879年在萊比錫大學(xué)建立世界上個心理學(xué)實驗室。

馮特

描述: 馮特(Wilhelm Wundt,1832——1920)1832年8月26日生于德國的曼海姆。從1851年起攻讀醫(yī)學(xué),1856年獲醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。次年任海德堡大學(xué)生理學(xué)講 師,1858年受聘作H.von.赫爾姆霍茲的助手,得以受赫爾姆霍茲的指導(dǎo),從此轉(zhuǎn)入精神科學(xué)領(lǐng)域。1874年應(yīng)聘擔任蘇黎世大學(xué),1875年又任萊比 錫大學(xué)哲學(xué)教授。1879年在萊比錫大學(xué)建立了世界上個心理學(xué)實驗室。1884年創(chuàng)辦《哲學(xué)研究》;1905年又出版了《心理學(xué)研究》。

1889年任萊比錫大學(xué)校長。在萊比錫大學(xué)共任教45年,直到1920年8月31日逝世。

馮特說他的心理學(xué)是內(nèi)容心理學(xué),他的某些觀點由他的學(xué)生鐵欽納繼承,發(fā)展成為構(gòu)造心理學(xué)。馮特以前的心理學(xué)實驗大都在生理學(xué)實驗室中進行,由于 馮特的努力,才使心理學(xué)既脫離了哲學(xué),又不附屬于生理學(xué),在1879年,成為一門獨立的學(xué)科。由于馮特對心理學(xué)的貢獻,學(xué)者們都把他看作是現(xiàn)代心理學(xué)的創(chuàng) 始人。

馮特認為,心理學(xué)是研究人的直接經(jīng)驗的,因此它和以間接經(jīng)驗為研究對象的科學(xué)不同,應(yīng)該用能夠測定直接經(jīng)驗方法,即實驗內(nèi)省的方法 來進行研究。馮特用內(nèi)省法研究了感覺、知覺、注意、聯(lián)想等心理現(xiàn)象;提出了統(tǒng)覺學(xué)說(認為統(tǒng)覺就像是意識域的注視點)和情感三維說(認為情感包括愉快和不 愉快、興奮和沉靜、緊張和松弛三個維度)。

他還主張用民族心理學(xué)的方法研究高級心理現(xiàn)象。

馮特一生著作非常多,有代表性的著作有1874年出版的實驗心理學(xué)的部重要著作《生理心理學(xué)綱要》;1889年出版的代表馮特哲學(xué)和心理學(xué) 思想精華的《哲學(xué)的體系》;1896年出版的《心理學(xué)大綱》。從1900年起,他用了十年時間出版了有4000多頁的代表他社會心理學(xué)思想的10卷《民族 心理學(xué)》。1920年寫成自傳《經(jīng)歷與認識》一書。

二、學(xué)派的紛爭(1)

構(gòu)造心理學(xué)派代表人:馮特、鐵欽納

這個學(xué)派主張心理學(xué)應(yīng)該采用實驗內(nèi)省的方法,分析意識的內(nèi)容,并找出意識的組成部分(如感覺、知覺、思維、情感等),以及它們?nèi)绾芜B結(jié)成各種復(fù)雜心理過程的規(guī)律。 他們用所謂內(nèi)省的方法研究心理現(xiàn)象,想找出構(gòu)成人的心理的基本元素,人們稱其為構(gòu)造心理學(xué)派。

行為主義學(xué)派代表人:華生

這一學(xué)派認為,構(gòu)造主義研究人的意識,而意識是看不見、摸不著的。研究意識很難使心理學(xué)成為一門科學(xué)。因而他主張心理學(xué)要拋開意識,徑直去研究行為。

這一學(xué)派的觀點也是一種典型的環(huán)境決定論的觀點。

格式塔心理學(xué)派代表人:魏特海墨等

德國心理學(xué)家魏特墨等人認為整體大于部分的相加,因而反對把心理現(xiàn)象分解為元素,主張從整體上來研究心理現(xiàn)象,建立了完形心理學(xué),或叫格式塔心理學(xué)派。

精神分析學(xué)派代表人:弗洛伊德

弗洛伊德認為,人的行為源于本能和原始的沖動,特別是性沖動。如果人的某些本能不能得到滿足,并被壓抑到潛意識中,就會導(dǎo)致精神疾病。把壓抑到潛意識中的體驗和情緒挖掘出來,加以舒發(fā),就能獲得治療的效果。

弗洛伊德還把人的心理結(jié)構(gòu)分為三個層次:本我、自我、超我。

三、當代心理學(xué)研究的主要取向(1)

對心理學(xué)來說,想要用一個完善的理論模式概括出心理現(xiàn)象的本質(zhì),難免具有局限性,爭論是不可避免的;

20世紀30年代逐漸把主要精力轉(zhuǎn)移到對心理現(xiàn)象規(guī)律的探討上,學(xué)派之爭自然就結(jié)束了;

加強了心理學(xué)研究的整合趨勢;

人本主義心理學(xué)、認知心理學(xué)和生理心理學(xué)研究得到迅猛發(fā)展。

(一)人本主義心理學(xué)

以羅杰斯和馬斯洛為代表的人本主義心理學(xué)家認為,這一切不安的根源在于缺乏對人的內(nèi)在價值的認識;

認為人有自我的純主觀意識,有自我實現(xiàn)的需要;

人本主義重視人自身的價值,提倡充分發(fā)揮人的潛能。

(二)認知心理學(xué)

60年代發(fā)展起來的認知心理學(xué)是心理學(xué)研究的新方向;

它把人看作是一個類似于計算機的信息加工系統(tǒng),并以信息加工的觀點,即從信息的輸入、編碼、轉(zhuǎn)換、儲存和提取等的加工過程來研究人的認知活動;

認知心理學(xué)和計算機科學(xué)的結(jié)合,開辟了人工智能的新領(lǐng)域。

(三)生理心理學(xué)

它探討的是心理活動的生理基礎(chǔ)和腦的機制;

它的研究包括腦與行為的演化,腦的解剖與發(fā)展及其和行為的關(guān)系;

認知、運動控制、動機行為、情緒和精神障礙等心理現(xiàn)象和行為的神經(jīng)過程和神經(jīng)機制。

研究心理現(xiàn)象的原則方法

一、研究心理學(xué)的原則

(一)客觀性原則

19世紀中葉,心理學(xué)引進了實驗的方法,才使心理學(xué)從哲學(xué)中分離出來,成為一門獨立的科學(xué);

20世紀中葉,心理學(xué)和先進科學(xué)技術(shù),例如和計算機科學(xué)結(jié)合,使心理學(xué)獲得了長足的進步;

今天,隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,心理學(xué)研究有了更多的手段。

研究心理現(xiàn)象的三原則

(二)辯證發(fā)展原則

心理現(xiàn)象是發(fā)展變化的

心理現(xiàn)象是相互聯(lián)系、相互制約的。

研究心理現(xiàn)象的三原則

(三)理論聯(lián)系實際的原則

心理學(xué)的研究有其理論目的,這就是探索心理發(fā)生、發(fā)展和活動的規(guī)律,為解答精神和物質(zhì)的關(guān)系提供科學(xué)的依據(jù);

心理學(xué)還有其實踐的任務(wù),這就是運用心理學(xué)的規(guī)律為人類的實踐活動服務(wù)。

心理學(xué)研究的四方法

(一)觀察法

在自然條件下,有目的、有計劃地系統(tǒng)觀察人的行為和活動,從中發(fā)現(xiàn)心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律的方法叫觀察法,或叫自然觀察法;

用觀察法所得到的資料比較客觀、真實。

(二)調(diào)查法

就某一問題,用口頭或書面的形式向被調(diào)查的對象提問,讓他回答,通過對他的回答的分析來了解他的心理活動的方法叫調(diào)查法;

用口頭提問進行的調(diào)查叫訪談法;

用問卷的方式提問,讓被調(diào)查者回答進行的調(diào)查叫問卷法。

(三)個案法

個案法是對某一被試者所做的多方面的深入詳細研究,包括他的歷史資料、作業(yè)成績、測驗結(jié)果,以及別人對他的評價等等,目的在于發(fā)現(xiàn)影響某種心理和行為的原因;

個案法又叫個案歷史技術(shù),這種方法強調(diào)的是個體之間的差異。

(四)實驗法

實驗研究的方法就是主試者在嚴格控制的條件下,觀察被試者的行為或活動,探索客觀條件和人的心理活動之間的因果聯(lián)系的研究方法;

由實驗者選擇用來引起被試者心理或行為變化的刺激變量叫自變量;

由自變量引起的被試者心理和行為的變化叫因變量。

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