2018年心理咨詢師三級(jí)考點(diǎn):社會(huì)化與自我概念

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　　一、社會(huì)化

　　(一)概述

　　社會(huì)化是個(gè)體由自然人成長、發(fā)展為社會(huì)人的過程，是個(gè)體與他人交往，接受社會(huì)影響，學(xué)習(xí)掌握社會(huì)角色和行為規(guī)范，形成適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的人格、社會(huì)心理、行為方式和生活技能的過程。

　　社會(huì)化涉及社會(huì)和個(gè)體兩個(gè)方面。從社會(huì)視角看，社會(huì)化是社會(huì)對(duì)個(gè)體進(jìn)行教化的過程;

　　從個(gè)體視角看，社會(huì)化是個(gè)體與其他社會(huì)成員互動(dòng)，成為合格的社會(huì)成員的過程。

　　兒童及青少年時(shí)期的社會(huì)化是早期社會(huì)化，成人時(shí)期的社會(huì)化是繼續(xù)社會(huì)化。

　　由于社會(huì)急劇變化，對(duì)個(gè)體重新進(jìn)行社會(huì)化的過程叫再社會(huì)化。

　　(二)社會(huì)化的內(nèi)容

　　(1)教導(dǎo)社會(huì)成員掌握生活與生產(chǎn)的基本知識(shí)和技能。

　　(2)教導(dǎo)社會(huì)成員遵守社會(huì)規(guī)范。

　　(3)教導(dǎo)社會(huì)成員明確生活目標(biāo)，樹立人生理想。

　　(4)培養(yǎng)社會(huì)角色。

　　(三)社會(huì)化的基本條件

　　1.人類有較長的生活依附期

　　人從出生一直到獨(dú)立生活，有一個(gè)比較長的對(duì)父母或監(jiān)護(hù)人的生活依附期。這個(gè)依附期受文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展水平的影響，每個(gè)人有所不同，大致持續(xù)13至25年。

　　生活依附期的社會(huì)化是個(gè)體未來適應(yīng)社會(huì)生活的基礎(chǔ)。

　　2.人類的遺傳素質(zhì)提供了社會(huì)化的可能性

　　人腦的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成了自然界最神奇、最完備的信息加工系統(tǒng)，不僅能使人掌握語言，進(jìn)行學(xué)習(xí)，積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，而且使人具有抽象思維的能力，表現(xiàn)出巨大的能動(dòng)性。沒有腦的智能作為基礎(chǔ)，個(gè)體的社會(huì)化是很難順利完成的。

　　(四)個(gè)體社會(huì)化的主要載體

　　1.家庭

　　家庭在個(gè)體社會(huì)化過程中位置獨(dú)特、作用突出。童年期是社會(huì)化的關(guān)鍵期。

　　2.學(xué)校

　　學(xué)校是有組織、有計(jì)劃、有目的地向個(gè)體系統(tǒng)傳授社會(huì)規(guī)范、價(jià)值觀念、知識(shí)與技能的機(jī)構(gòu)，其特點(diǎn)是地位的正式性和管理的嚴(yán)格性。個(gè)體進(jìn)入學(xué)齡期后，學(xué)校成為其社會(huì)化的最重要場所。在早期社會(huì)化過程中，學(xué)校是不可替代的社會(huì)化載體。(環(huán)球網(wǎng)校提供心理咨詢師三級(jí)考點(diǎn))

　　3.大眾傳播媒介

　　現(xiàn)代社會(huì)中，大眾傳播媒介是十分重要的社會(huì)化手段。

　　4.參照群體

　　參照群體是能為個(gè)體的態(tài)度、行為與自我評(píng)價(jià)提供比較或參照標(biāo)準(zhǔn)的群體，其特點(diǎn)是個(gè)體可以不具備這個(gè)群體的成員資格，但這個(gè)群體卻能為個(gè)體提供行為參照。參照群體的作用是規(guī)范和比較。

　　(五)幾種重要的社會(huì)化類型

　　1.語言社會(huì)化

　　個(gè)體社會(huì)化從掌握語言開始，全部社會(huì)化往往是以語言社會(huì)化為條件的。

　　語言是個(gè)體與他人及社會(huì)聯(lián)系的紐帶。語言集中反映了文化，掌握某種語言的過程本身就是社會(huì)化的過程。

　　2.性別角色社會(huì)化

　　性別角色社會(huì)化是個(gè)體在社會(huì)生活中，學(xué)會(huì)按自己的性別角色的規(guī)范行事的過程。學(xué)者們把男女之間的差異從三個(gè)方面加以描述。

　　(1)性。

　　“性”是生物學(xué)概念，表示男女在生物學(xué)方面的差異，如遺傳、內(nèi)分泌、解剖及生理的差異。

　　(2)性別。

　　性別指男女在人格特征方面的差異，男性特質(zhì)和女性特質(zhì)指的就是性別的差異。

　　(3)性別角色。

　　性別角色是社會(huì)對(duì)男女在態(tài)度、角色和行為方式方面的期待。

　　家庭對(duì)性別角色社會(huì)化的影響是通過期待與認(rèn)同、模仿等機(jī)制實(shí)現(xiàn)的。

　　兒童進(jìn)入學(xué)齡期以后，學(xué)校和社會(huì)從多方面強(qiáng)化男女兩性的角色差異。

　　3.道德社會(huì)化

　　道德社會(huì)化是指個(gè)體將社會(huì)道德規(guī)范逐漸內(nèi)化，成為自己的行為準(zhǔn)則的過程，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。

　　(1)道德觀念與道德判斷。

　　道德觀念與道德判斷是道德中的認(rèn)知成分。皮亞杰認(rèn)為，道德判斷的發(fā)展經(jīng)歷了從他律到自律，從效果到動(dòng)機(jī)的過程。

　　(2)道德情感。

　　道德情感是伴隨道德觀念的內(nèi)心體驗(yàn)，其形式可能是直覺的體驗(yàn)，也可能是形象的體驗(yàn)，更可能是深層體驗(yàn)。道德情感的內(nèi)容包括正義感、勞動(dòng)情感、集體榮譽(yù)感、愛國情感等。

　　(3)道德行為。

　　道德行為是指個(gè)人對(duì)他人與社會(huì)有道德意義的行動(dòng)。良好的道德行為來自道德習(xí)慣的養(yǎng)成。

　　4.政治社會(huì)化

　　政治社會(huì)化是個(gè)體學(xué)習(xí)接受和采用現(xiàn)時(shí)的社會(huì)政治制度的規(guī)范，并且掌握相應(yīng)的態(tài)度和行為方式的過程。其目的是將個(gè)體培養(yǎng)成合格公民，使之效力于本社會(huì)制度。愛國意識(shí)的發(fā)展和培養(yǎng)是政治社會(huì)化的核心內(nèi)容。愛國意識(shí)的發(fā)展有三個(gè)連續(xù)的階段：

　?、賴倚蜗箅A段;

　　②抽象國家觀念階段;

　?、蹏医M織系統(tǒng)階段。

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