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2020年心理咨詢師實操課案例研究:《竊聽風(fēng)暴》本體心理分析

更新時間:2020-09-25 09:12:01 來源:環(huán)球網(wǎng)校 瀏覽23收藏4

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2020年心理咨詢師實操課案例研究:《竊聽風(fēng)暴》本體心理分析

1948年,喬治·奧威爾寫他的那本杰作時,把年份的最后兩位數(shù)顛倒了一下,于是預(yù)言式小說《1984》誕生了。1984年,為紀念這位偉大作家,德國導(dǎo)演弗洛里安·亨克爾·馮·多納斯馬克根據(jù)發(fā)生在東柏林的故事拍攝了他的處女作《竊聽風(fēng)暴》。奧威爾筆下的老大哥對所有的人進行竊聽,錄音、登記、建檔,積累了大量信息,建立起針對任何一個可疑的人的鎮(zhèn)壓體系。這是一部現(xiàn)實主義的影片,它揭示了,奧威爾筆下的老大哥式的夢魘一直是一個現(xiàn)實問題?,F(xiàn)在,美國對所有國家、包括“友好”國家的國家領(lǐng)導(dǎo)人進行竊聽,人們都在譴責(zé)這一丑聞。

并非所有的人都知道,在1948年之前,奧爾德斯·赫胥黎就寫過另外一本書,書名是《美麗新世界》,而赫胥黎好多年前在伊頓曾教過奧威爾法語?!?984》和《美麗新世界》是想象出來的兩部偉大作品。那么,我們是像奧威爾描寫的那樣在忍受著國家機構(gòu)的監(jiān)視和為所謂安全而動用的嚴厲暴力監(jiān)控手段的監(jiān)控壓迫呢,還是像赫胥黎想象的那樣,被娛樂和戲劇麻木,被技術(shù)迷惑,被畸形消費迷倒,因而同樣落到了遭受壓迫的境地呢?《美麗新世界》將會更好地展現(xiàn)《1984》所描繪的那個未來世界:占支配地位的寡頭統(tǒng)治將統(tǒng)治各國人民,不是像奧威爾小說和影片《竊聽風(fēng)暴》中描寫的那樣更多地動用暴力手段,而是動用更為精致的手段,動用赫胥黎描繪的心理藥物、音樂、性、歌曲,他沒有想到電視的威力,因為寫作這部小說時電視還不存在。一般情況下,赫胥黎描寫的場景被認為是為控制大眾動用的手段。民眾難道不是會通過愉悅其感官、可以無限期延期付款的廉價大眾產(chǎn)品、政治戲劇和娛樂等手段而被誘惑和操控嗎?

在柏林墻那邊的那個世界,人們只能以一定的方式思考,只有在藝術(shù)和文化方面可以推進一種批判精神。正是在與此接觸之后,斯塔西的警察衛(wèi)斯勒上尉才開始動手改變這種監(jiān)控體系。衛(wèi)斯勒上尉以其建議、(對警方行動的)修正、(對警官報告的)修改和錄音說明為“戲”的成功作出了貢獻,他的這些做法如果得不到上級好評的話,一定會得到被監(jiān)控的人們的歡呼。后者就是在斯塔西的竊聽器和官員們的立體聲耳機中演繹生活的“演員”。

我們可以說,是體制挽救了那個女人,衛(wèi)斯勒保護了她,但是,正是她的內(nèi)心矛盾導(dǎo)致她走向背叛境地,而且恰恰首先是對她自己的背叛。她的生命結(jié)局同她的個人的選擇相一致,而同體制對她所做的一切無關(guān)。導(dǎo)演通過這個女人的故事冷酷地、符合邏輯地明確告訴我們,我們會成為我們自己所選擇的角色,這并不取決于身在其中的體制。

個人與社會的關(guān)系不可避免地會構(gòu)成一種辯證關(guān)系。個人與團體之間的這種生物的、生存的關(guān)系不可能超越前述關(guān)系,也不可能瓦解它。這是因為,如果發(fā)生了這種情況,那就不可避免地也將個人清除了。因為個人生活于社會之中,社會由個人構(gòu)成。個人因不可避免的生物、心理、政治等辯證關(guān)系在社會聯(lián)系之中得以成熟。每一種社會都植根于自己的地域文化、藝術(shù)和文明。在中國,這種文明已經(jīng)有數(shù)千年的歷史。

對于影片所表現(xiàn)的時代,現(xiàn)在我們可以說,藝術(shù)領(lǐng)域可以生出一種批判精神、出現(xiàn)一種對價值進行過濾的制度時,藝術(shù)方面的很多最美好的東西就誕生出來了。梵蒂岡為藝術(shù)過濾出了最高價值,我們能有達·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾或者貝爾尼尼,這是因為體系承認他們,贊許他們。無疑,在過去,藝術(shù)界的選擇極有價值。但是需要注意的是,文化藝術(shù)界現(xiàn)在發(fā)生了什么情況?

恰恰是在藝術(shù)和文化方面,企圖滲透進亞洲悠久文化之中的外部體系的污染正在形成。奧威爾筆下的老大哥的世界已經(jīng)成為過去,現(xiàn)在呈現(xiàn)的是赫胥黎描寫的世界,這是一個通過娛樂、“率真的”藝術(shù)表達方式以及顯然是西方的表現(xiàn)方式來“迷惑人”的世界,大量精細的、同中國文化的純潔格格不入的價值正在滲透進來。去年10月我訪問過北京,發(fā)現(xiàn)那里每天都在發(fā)生變化,同時也正在引進“西方”文化——這種文化表面上自由先進,實際上與中國的久遠智慧沒有任何共同之處——先是模仿,在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造出了物質(zhì)財富。可是,現(xiàn)在一種根源更久遠但完全不同的文化似乎正在深入日常生活之中。要注意,不要讓新一代落入麥當勞的懷抱。要讓年輕人警覺,不要踏入美國的“1984”的生活。

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分享到: 編輯:謝曉英

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