社會(huì)工作者(中級(jí))實(shí)務(wù)章節(jié)習(xí)題：第六章

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　　第六章　婦女社會(huì)工作

　　第一題

　　某社會(huì)工作機(jī)構(gòu)到某山區(qū)開(kāi)展農(nóng)村綜合發(fā)展工作。社會(huì)工作者進(jìn)入村子后了解到，村里大部分成年男性出外打工，每年能寄回家的錢(qián)不夠支撐家庭的開(kāi)支。村里的婦女們要擔(dān)負(fù)其照顧孩子、老人、做農(nóng)活等幾乎全部的事情，甚至要在農(nóng)閑期間外出打工賺錢(qián)。婦女們十分辛苦。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，該村的婦女們有制作手工藝的傳統(tǒng)，大人小孩的衣服、鞋子、家里的一些用品都是手工縫制的，婦女們都以能夠縫制好看的手工藝為榮，并且有強(qiáng)烈的致富愿望。社會(huì)工作者同時(shí)了解到，該村的男性酗酒、賭博的情況比較嚴(yán)重，家庭暴力常常發(fā)生。由于受到家丑不可外揚(yáng)等思想的影響，受暴的婦女們之間很少提及這些事情，默默地忍受著。

　　【問(wèn)題】

　　針對(duì)該村的現(xiàn)狀，社會(huì)工作者如何制訂工作程序?

　　【答題要點(diǎn)】

　　1.進(jìn)行需要評(píng)估

　　社會(huì)工作者運(yùn)用社會(huì)性別視角，首先確定婦女將是工作的主要對(duì)象。社會(huì)工作者采用參與式需求評(píng)估和問(wèn)題優(yōu)先排序的方法，保證婦女們最大限度地參與意見(jiàn)和了解婦女們的需求。社會(huì)工作者組織住在附近的婦女，一起進(jìn)行需求討論，社會(huì)工作者要使盡量多的婦女參與到需求評(píng)估中，尤其是村子里很邊緣的和貧困的婦女。

　　首先要列出需求。社會(huì)工作者列出需求讓婦女們優(yōu)先排序，找出哪三項(xiàng)是她們最需要的。其次優(yōu)先排序。社會(huì)工作者將婦女們列出的需求進(jìn)行歸類(lèi)總結(jié)，排列出三項(xiàng)大家最急需解決的問(wèn)題。最后尋找排序出來(lái)的需求之間的邏輯關(guān)系。

　　2.制訂工作目標(biāo)和工作手法

　　利用優(yōu)勢(shì)視角分析村子里的婦女們有哪些優(yōu)勢(shì)和資源可作為開(kāi)展項(xiàng)目的基礎(chǔ)和可以利用的資源。

　　3.小組組建和發(fā)展過(guò)程

　　在小組組建和發(fā)展過(guò)程中，社會(huì)工作者自始至終采用婦女賦權(quán)的觀點(diǎn)和方法，關(guān)注婦女參與、能力提升、意識(shí)覺(jué)醒等。

　　(1)深入訪(fǎng)談中建立關(guān)系。

　　(2)在小組中加入服務(wù)、宣傳和教育的功能。

　　(3)提升婦女們自己掙錢(qián)的意識(shí)和自信心。

　　(4)從經(jīng)濟(jì)小組慢慢發(fā)展到婦女組織。

　　(5)婦女小組開(kāi)始干預(yù)家庭暴力。

　　(6)引導(dǎo)婦女參與村委會(huì)的工作。

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　　第二題

　　阿紅是外來(lái)媳，因?yàn)楹捅敬迦私Y(jié)婚的原因來(lái)到該村。阿紅是經(jīng)人介紹和丈夫認(rèn)識(shí)并結(jié)合的，由于兩人在婚前有一定感情基礎(chǔ)，所以婚后和丈夫感情還不錯(cuò)。婚后兩年，阿紅生下一個(gè)女孩，對(duì)此，丈夫和婆婆都很不滿(mǎn)意，他們還想讓阿紅再生一個(gè)男孩。阿紅因?yàn)樯⒆右院鬀](méi)有得到很好的照顧，原本不錯(cuò)的身體變得很差。阿紅也想為丈夫再生一個(gè)男孩，可是女兒都五歲了，她卻一直沒(méi)有懷上孩子，去醫(yī)院檢查了，醫(yī)生說(shuō)阿紅的身體不能再要孩子了。從醫(yī)院回來(lái)以后，丈夫和婆婆對(duì)她的態(tài)度越加惡劣，婆婆甚至在一次爭(zhēng)吵中說(shuō)不能生孩子就離婚。阿紅很絕望，不知該怎樣做。

　　【問(wèn)題】

　　1.在本案例中，社會(huì)工作者應(yīng)該如何運(yùn)用婦女社會(huì)工作的基本原則?

　　2.如果你是社會(huì)工作者，請(qǐng)?zhí)岢鼋鉀Q阿紅問(wèn)題的策略。

　　【答題要點(diǎn)】

　　1.在本案例中，社會(huì)工作者運(yùn)用婦女社會(huì)工作的基本原則有：

　　(1)尊重阿紅是獨(dú)立的個(gè)體，有她獨(dú)特的生活經(jīng)驗(yàn)，而不僅僅是家庭角色的扮演者。

　　(2)承認(rèn)婦女的多樣性以及與其一起工作的視角的多樣性。

　　(3)了解、理解和接納阿紅的現(xiàn)實(shí)處境和她的生存選擇。

　　(4)認(rèn)識(shí)到阿紅本身也是一個(gè)資源，有能力處理自己的問(wèn)題。

　　(5)將個(gè)體與群體聯(lián)結(jié)起來(lái)，促進(jìn)婦女之間特別是具有類(lèi)似經(jīng)歷的婦女互動(dòng)。本案例中

　　就要促進(jìn)阿紅與村里其他有同樣問(wèn)題的婦女之間互動(dòng)互助。

　　(6)婦女是發(fā)展的主體，而不是客體。

　　(7)增加?jì)D女的資源和選擇的多樣性。

　　(8)社會(huì)工作者與服務(wù)對(duì)象之間關(guān)系的平等。

　　2.解決阿紅問(wèn)題的策略主要有：

　　(1)首先要使阿紅認(rèn)識(shí)到自己所擁有的權(quán)益和能力，使其明白她的困境并不僅是個(gè)人原因，幫助其提高自信和自強(qiáng)精神。

　　(2)對(duì)阿紅的丈夫和婆婆進(jìn)行會(huì)談，讓他們認(rèn)識(shí)到阿紅的家庭角色不只是傳宗接代，生育子女的工具，而是和丈夫平等的人，需要被視作獨(dú)立的人來(lái)看待。幫助他們逐漸改變傳統(tǒng)的對(duì)婦女的看法。

　　(3)幫助阿紅在附近聯(lián)系工作，能夠使阿紅在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立自主。

　　(4)將村里陷于困境的婦女召集起來(lái)組成小組，通過(guò)小組互動(dòng)、小組經(jīng)驗(yàn)、小組凝聚以及方案活動(dòng)實(shí)現(xiàn)小組中婦女個(gè)人和小組整體問(wèn)題的解決。

　　(5)在村里宣傳婦女權(quán)益，改變傳統(tǒng)偏見(jiàn)和歧視，樹(shù)立正確的婦女發(fā)展觀。

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　　第三題

　　孟麗，女，30歲，原是某公司的白領(lǐng)，生孩子后做了全職太太。她現(xiàn)有一個(gè)4歲的孩子，丈夫收入豐厚，生活無(wú)憂(yōu)。然而孟麗并不高興，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)兒子越來(lái)越不聽(tīng)話(huà)，兒子的行為總是與她的愿望相違背。她教兒子學(xué)書(shū)法，兒子把墨搞得滿(mǎn)地黑色;她教兒子學(xué)英語(yǔ)，兒子坐不住一刻鐘。她想請(qǐng)丈夫幫忙一起教育兒子，但丈夫回家后總叫累，經(jīng)常倒頭就睡。孟麗變得很急躁，動(dòng)不動(dòng)就打罵兒子，兒子也與孟麗越來(lái)越逆反，母子關(guān)系越來(lái)越差。孟麗現(xiàn)在覺(jué)得自己很失敗。

　　【問(wèn)題】

　　1.根據(jù)案例的情況，孟麗主要面臨什么問(wèn)題?

　　2.社會(huì)工作者應(yīng)該采取什么樣的介入策略?

　　【答題要點(diǎn)】

　　1.孟麗面臨的問(wèn)題包括：

　　(1)個(gè)人方面：孟麗辭職后一直當(dāng)全職太太，和社會(huì)生活脫節(jié)，和兒子老公的關(guān)系沒(méi)有處理好使得孟麗產(chǎn)生“自己很失敗”這樣的想法。

　　(2)親子方面：孟麗對(duì)兒子希望很大，但是由于缺乏相應(yīng)的教育兒童的知識(shí)，所以感覺(jué)到無(wú)奈、急躁和吃力。

　　(3)夫妻關(guān)系方面：孟麗希望得到丈夫?qū)λ闹С趾桶参?，可是丈夫回家后?jīng)常倒頭就睡，讓孟麗感覺(jué)很無(wú)助。

　　2.面對(duì)孟麗的問(wèn)題，社會(huì)工作者可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行介入：

　　(1)對(duì)孟麗進(jìn)行個(gè)案輔導(dǎo)。社會(huì)工作者通過(guò)和孟麗進(jìn)行交談，先疏解孟麗急躁、無(wú)助的情緒，然后利用優(yōu)勢(shì)視角幫助孟麗看到自己生活的亮點(diǎn)，逐漸改變“自己很失敗”的想法。

　　(2)向孟麗介紹兒童發(fā)展的知識(shí)，及教育孩子的技巧，讓孟麗了解孩子的心理，從孩子自身的興趣入手去考慮對(duì)孩子的教育問(wèn)題。

　　(3)與孟麗和其丈夫進(jìn)行夫妻會(huì)談，讓盂麗的丈夫了解孟麗的需求和現(xiàn)在的處境，社會(huì)工作者可以讓夫妻雙方學(xué)習(xí)有效的溝通技巧和表達(dá)需要的技巧，進(jìn)而增進(jìn)夫妻感情，加深理解，改善夫妻關(guān)系。

　　(4)社會(huì)工作者可以讓孟麗一家參加支持小組活動(dòng)，使孟麗在與小組成員進(jìn)行交流的過(guò)程中反思自已教育孩子的方法及對(duì)自己生活的想法。

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