遼寧2015年教師資格小學(xué)《教育學(xué)》輔導(dǎo)：我國(guó)教育目的的實(shí)施

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　　第三節(jié) 我國(guó)教育目的的實(shí)施

　　教育是一種有目的、有計(jì)劃、有組織的促進(jìn)學(xué)生身心全面和諧發(fā)展的活動(dòng)，我國(guó)所制定的教育目的也充分體現(xiàn)了這一本質(zhì)，全面發(fā)展教育目的的實(shí)施要通過(guò)全面發(fā)展的教育來(lái)體現(xiàn)。

　　一、我國(guó)全面發(fā)展教育的組成部分

　　全面發(fā)展教育是指教育者根據(jù)社會(huì)主義的政治經(jīng)濟(jì)要求和人的身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者實(shí)施的旨在促進(jìn)人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)全面、和諧、充分發(fā)展的系統(tǒng)教育。為了實(shí)現(xiàn)我國(guó)的教育目的和基礎(chǔ)教育的任務(wù)，小學(xué)階段的教育必須實(shí)施全面發(fā)展的教育，即德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育等幾個(gè)部分。

　　(一)德育(見(jiàn)第十章)

　　(二)智育

　　1.智育的概念

　　智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。

　　2.智育的意義

　　(1)智育是促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)文明發(fā)展的必要條件

　　智育對(duì)社會(huì)文明發(fā)展的作用表現(xiàn)在物質(zhì)文明和精神文明兩方面。一方面，通過(guò)智育可以使“人”這種潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，從而促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展;另一方面，社會(huì)的思想、政治、文化、藝術(shù)，包括教育自身的發(fā)展，也都以智育為基礎(chǔ)。因此，智育是社會(huì)文明進(jìn)步必不可少的條件。而且，隨著社會(huì)的進(jìn)步，這種作用會(huì)愈加明顯。

　　(2)智育在全面發(fā)展教育中具有重要意義

　　在人的全面發(fā)展中，智育通過(guò)向?qū)W生傳授知識(shí)、技能，發(fā)展智力，為其他各育提供知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，對(duì)其他各育的發(fā)展起著重要的作用?？梢哉f(shuō)，智育包含了其他各育的因素，其他各育的實(shí)施都離不開(kāi)智育。因而，在全面發(fā)展教育的各組成部分中，智育處于特殊的重要地位。

　　3.小學(xué)智育的要求

　　(1)使小學(xué)生具有閱讀、書(shū)寫(xiě)、表達(dá)、計(jì)算的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能;

　　(2)使小學(xué)生了解一些自然、社會(huì)和生活常識(shí);

　　(3)使小學(xué)生初步具有觀察、思維、動(dòng)手操作和自學(xué)能力;

　　(4)使小學(xué)生具有廣泛的興趣和愛(ài)好，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

　　(三)體育

　　1.體育的概念

　　體育是授予學(xué)生健康的知識(shí)、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健意識(shí)和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育。

　　2.體育的意義

　　(1)體育可以促進(jìn)學(xué)生身體發(fā)育，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)

　　強(qiáng)健的體質(zhì)不是生理發(fā)展的自然結(jié)果，而是通過(guò)科學(xué)的體育鍛煉和衛(wèi)生保健來(lái)達(dá)到的。體育可以促進(jìn)身體各部分器官的健康發(fā)展和功能的增強(qiáng);可以提高大腦神經(jīng)系統(tǒng)的功能，促進(jìn)腦力和智力發(fā)展;可以提高機(jī)體適應(yīng)環(huán)境的能力，使體質(zhì)不斷增強(qiáng)。

　　(2)體育是全面發(fā)展教育不可缺少的重要條件

　　體育為德、智、美、勞諸育的發(fā)展提供了一個(gè)物質(zhì)基礎(chǔ)，并與其他各育密切相關(guān)，促進(jìn)各育的發(fā)展。比如：體育中具有較為豐富的思想教育因素，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)具有重要作用。通過(guò)體育增強(qiáng)了體質(zhì)，特別是大腦神經(jīng)系統(tǒng)功能的加強(qiáng)，還可以促進(jìn)智力的發(fā)展。

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　　3.小學(xué)體育的要求

　　(1)使小學(xué)生養(yǎng)成鍛煉身體和講究衛(wèi)生的習(xí)慣;

　　(2)使小學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生興趣;

　　(3)使小學(xué)生具有健康的體魄。

　　(四)美育

　　1.美育的概念

　　美育是形成學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育，也稱(chēng)審美教育或美感教育。

　　2.美育的意義

　　(1)美育在我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)中具有重要的意義

　　美育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。社會(huì)越發(fā)展，物質(zhì)文明越豐富，精神文明程度越高，美育對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響也越深遠(yuǎn)。加強(qiáng)美育，使人的審美能力提高，可以促進(jìn)文化建設(shè)和思想建設(shè)，從而促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義精神文明的建設(shè)。同樣，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族審美水平的提高，也是這個(gè)國(guó)家和民族精神文明程度提高的一個(gè)標(biāo)志。

　　(2)美育在人的全面發(fā)展教育中具有重要作用

　　美育可以給學(xué)生的思想以影響，促進(jìn)學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成;美育可以促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展，擴(kuò)大和加深學(xué)生對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí);美育可以調(diào)劑學(xué)生的精神狀態(tài)，增進(jìn)身心健康。在學(xué)校教育中，正確實(shí)施美育，可以促進(jìn)教育目的的實(shí)現(xiàn)，使學(xué)生德智體全面發(fā)展。

　　3.小學(xué)美育的要求

　　(1)使小學(xué)生初步具有廣泛的興趣和健康的愛(ài)美情趣;

　　(2)使小學(xué)生具有初步的審美能力。

　　(五)勞動(dòng)技術(shù)教育

　　1.勞動(dòng)技術(shù)教育的概念

　　勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能，形成勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育。

　　2.勞動(dòng)技術(shù)教育的意義

　　(1)勞動(dòng)技術(shù)教育是全面發(fā)展教育不可缺少的組成部分

　　勞動(dòng)實(shí)踐能培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)、艱苦樸素等優(yōu)良品德，能促進(jìn)知識(shí)的掌握、技能的形成以及智力的發(fā)展，同時(shí)，還有助于學(xué)生體質(zhì)的增強(qiáng)。

　　(2)重視勞動(dòng)技術(shù)教育是世界各國(guó)教育發(fā)展的共同趨勢(shì)

　　為了適應(yīng)新技術(shù)革命和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的需要，許多國(guó)家都十分重視對(duì)學(xué)生實(shí)施勞動(dòng)教育和職業(yè)技術(shù)教育。很多國(guó)家把勞動(dòng)教育作為一門(mén)獨(dú)立的課程納入教學(xué)計(jì)劃，使之成為整個(gè)教育體系的重要組成部分。例如，美國(guó)從小學(xué)就開(kāi)始進(jìn)行“事業(yè)教育”，日本學(xué)校規(guī)定中學(xué)生每周必須參加兩小時(shí)全校性的生產(chǎn)勞動(dòng)，等等。總之，加強(qiáng)勞動(dòng)技術(shù)教育已成為世界各國(guó)教育發(fā)展的共同趨勢(shì)。

　　3.小學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育的要求

　　(1)使小學(xué)生初步學(xué)會(huì)生活自理;

　　(2)使小學(xué)生養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣;

　　(3)使小學(xué)生會(huì)使用幾種簡(jiǎn)單的勞動(dòng)工具。

　　在全面發(fā)展教育中，各育不可分割，又不能相互代替。說(shuō)它不可分割，是因?yàn)楦饔g是相互聯(lián)系、相互影響的。各育都具有制約或促進(jìn)其他各育的因素，各育的發(fā)展又都離不開(kāi)其他各育的配合，都需要其他各育與之協(xié)調(diào)。它們就是這樣相輔相成，缺一不可。任何片面的做法，都有可能導(dǎo)致人的素質(zhì)的發(fā)展出現(xiàn)傾斜。說(shuō)它們不能相互代替，是因?yàn)楦饔g是相互區(qū)別的。各育都具有特定的內(nèi)涵，都具有自己特定的任務(wù)，各育的社會(huì)價(jià)值、教育價(jià)值、滿(mǎn)足人發(fā)展需要的價(jià)值都是通過(guò)各自不同的作用體現(xiàn)出來(lái)的。所以，任何一育都是不可代替的。各育的不可分割和不能相互代替，反映了它們?cè)谌姘l(fā)展教育中的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。

　　根據(jù)上述各育之間的關(guān)系，在教育中要把各育結(jié)合起來(lái)，使它們?cè)谌姘l(fā)展中相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)，都得到發(fā)展。要注意避免兩種片面的傾向：一是只注重各育之間的聯(lián)系性和相互促進(jìn)性而忽視各育的獨(dú)特功能;二是只注重各育的區(qū)別和不可代替性而忽視各育相互促進(jìn)的作用，甚至把它們割裂開(kāi)來(lái)、對(duì)立起來(lái)。這兩種片面做法都會(huì)破壞各育之間的協(xié)調(diào)，不利于相互結(jié)合。在實(shí)際生活中，青少年德、智、體諸方面的發(fā)展往往是不平衡的，有時(shí)需要針對(duì)某個(gè)帶有傾向性的問(wèn)題著重強(qiáng)調(diào)某一方面。學(xué)校教育也常會(huì)因某一時(shí)期任務(wù)的不同，而在某一方面有所側(cè)重。但絕不意味著可以忽視和放松其他方面，在任何情況下，都要注意堅(jiān)持社會(huì)主義教育目的，使受教育者在德、智、體諸方面和諧發(fā)展。

　　在教育教學(xué)工作中，要倡導(dǎo)為學(xué)生全面發(fā)展創(chuàng)造良好寬松的條件，克服那種只重視智育，輕視德育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育，在智育中又只重視知識(shí)傳授，忽視能力培養(yǎng)的傾向。

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　　二、實(shí)施我國(guó)教育目的的基本要求

　　(一)端正教育思想。明確教育目的

　　我國(guó)教育目的中全面發(fā)展這一精神實(shí)質(zhì)是顯而易見(jiàn)的，但要使其得到更好實(shí)現(xiàn)，必須給予正確的把握和理解。首先，人的全面發(fā)展問(wèn)題，既包括人在物質(zhì)生活領(lǐng)域，特別是在生產(chǎn)勞動(dòng)領(lǐng)域的全面發(fā)展問(wèn)題，又包括人在精神生活和文化生活領(lǐng)域的全面發(fā)展問(wèn)題，并強(qiáng)調(diào)前者是后者的基礎(chǔ);同時(shí)，我們所涉及的不僅僅只是極少數(shù)人的發(fā)展問(wèn)題，更多涉及的是大多數(shù)人的全面發(fā)展問(wèn)題。其次，全面發(fā)展不是人的各方面平均發(fā)展、均衡發(fā)展。全面發(fā)展是指人的各方面素質(zhì)的和諧發(fā)展。它意味著人的高尚的思想信念、道德品質(zhì)、審美情趣、智力發(fā)展，以及物質(zhì)需要和精神需要的有機(jī)結(jié)合，使人在工作和生活中體現(xiàn)出力量、能力、熱情和需要的完美和諧。第三，全面發(fā)展不是忽視人的個(gè)性發(fā)展。人的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展是辯證統(tǒng)一的。事實(shí)上，人的個(gè)性發(fā)展總是和全面發(fā)展聯(lián)系在一起的。沒(méi)有全面和諧的發(fā)展，也不會(huì)顯示出完美的個(gè)性，也不會(huì)有個(gè)性的很好發(fā)展。德、智、體等各種素質(zhì)在個(gè)體身上的和諧發(fā)展，正是個(gè)性完美發(fā)展的表現(xiàn)。因此，全面發(fā)展與個(gè)性培養(yǎng)并不是矛盾的。

　　在教育目的的實(shí)施上，還要克服一種“等級(jí)”教育的傾向，即認(rèn)為智育第一，德育第二，體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育可有可無(wú)的分等排序現(xiàn)象。這種傾向也是由于沒(méi)有更好地理解全面發(fā)展教育造成的。所以，要培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，就要從基礎(chǔ)教育開(kāi)始實(shí)施，徹底克服“等級(jí)”教育的傾向，貫徹五育并舉、全面發(fā)展的思想，發(fā)揮教育的整體功能。在實(shí)際工作中，年輕一代德、智、體等幾方面的發(fā)展往往是不平衡的。有時(shí)學(xué)生的發(fā)展可能在某一方面出現(xiàn)比較大的缺陷，這就需要針對(duì)某種傾向性的問(wèn)題著重強(qiáng)調(diào)和抓緊某一方面的教育，但這并不意味著可以忽視和放松其他方面的教育。在任何情況下，教育實(shí)踐中都要堅(jiān)持我國(guó)的教育目的，引導(dǎo)學(xué)生在德智體美勞等方面得到發(fā)展。

　　(二)全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量

　　人的全面發(fā)展已成為當(dāng)代世界各國(guó)教育普遍重視并努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，我們必須從日益知識(shí)化、科學(xué)化、智能化、審美化的社會(huì)生產(chǎn)和生活中看到人的全面發(fā)展是何等重要。缺乏全面發(fā)展的觀念，甚至忽視全面發(fā)展，都不能培養(yǎng)和造就出適應(yīng)現(xiàn)代和未來(lái)社會(huì)發(fā)展需要的全面發(fā)展的人才。

　　樹(shù)立全面發(fā)展教育觀對(duì)搞好各級(jí)各類(lèi)教育，特別是中小學(xué)教育尤為重要。因?yàn)槭澜绺鲊?guó)發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)前教育改革的趨向都說(shuō)明，基礎(chǔ)教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)和標(biāo)志。面對(duì)國(guó)際間激烈的競(jìng)爭(zhēng)，各國(guó)不僅重視高級(jí)人才的培養(yǎng)，而且尤其重視國(guó)民素質(zhì)的提高，把基礎(chǔ)教育當(dāng)做人力資源開(kāi)發(fā)的根基，認(rèn)為這是關(guān)系國(guó)家未來(lái)生存的問(wèn)題。參照國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，審視國(guó)內(nèi)情況，我們必須明確：普通中小學(xué)教育的性質(zhì)是基礎(chǔ)教育;它的任務(wù)是培養(yǎng)全體學(xué)生的基本素質(zhì)，為他們學(xué)習(xí)做人和進(jìn)一步接受專(zhuān)業(yè)(職業(yè))教育、各種高一級(jí)教育打好基礎(chǔ)，為民族素質(zhì)提高打好基礎(chǔ)。要更好地完成這些任務(wù)，就應(yīng)牢固樹(shù)立全面發(fā)展的教育觀，堅(jiān)持全面發(fā)展教育。

　　(三)深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育

　　在實(shí)施全面發(fā)展教育中，必須要正確認(rèn)識(shí)和處理好各育之間的關(guān)系。否則，雖有全面發(fā)展教育觀念也難以搞好全面發(fā)展教育。

　　當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。教育在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中處于基礎(chǔ)地位，國(guó)力的強(qiáng)弱越來(lái)越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)，取決于各類(lèi)人才的質(zhì)量和數(shù)量，這就對(duì)培養(yǎng)和造就21世紀(jì)的一代新人提出了更加迫切的要求。為此，要以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，為實(shí)施科教興國(guó)的戰(zhàn)略奠定堅(jiān)實(shí)的人才和知識(shí)基礎(chǔ)，為中華民族21世紀(jì)的全面振興培養(yǎng)一代新人。

　　三、實(shí)施我國(guó)教育目的的策略――素質(zhì)教育

　　(一)素質(zhì)與素質(zhì)教育

　　1.素質(zhì)與基礎(chǔ)素質(zhì)

　　所謂素質(zhì)，就是指?jìng)€(gè)體的先天稟賦以及在此基礎(chǔ)上，通過(guò)環(huán)境和教育影響所形成和發(fā)展起來(lái)的相對(duì)穩(wěn)定的身心發(fā)展水平以及人類(lèi)文化在個(gè)體心理上的內(nèi)化和積淀。通過(guò)有限的學(xué)校教育不可能把素質(zhì)所包含的所有內(nèi)容給予青少年一代。所以，我國(guó)教育方針中規(guī)定的素質(zhì)教育實(shí)際上是一種對(duì)兒童、青少年的基礎(chǔ)素質(zhì)的教育?；A(chǔ)素質(zhì)大致可以包括如下方面：

　　第一，自然素質(zhì)，分為身體和生理的素質(zhì)。主要有身高、體重的正常發(fā)育，消化、循環(huán)、內(nèi)分泌等主要生理系統(tǒng)的健康和良好教育，以及良好的運(yùn)動(dòng)和適應(yīng)能力。

　　第二，心理素質(zhì)。包括直接承擔(dān)人的認(rèn)識(shí)過(guò)程的智力因素和影響人的認(rèn)識(shí)過(guò)程及構(gòu)成人的其他心理活動(dòng)的非智力因素。

　　第三，社會(huì)文化素質(zhì)。包括思想觀念、道德行為規(guī)范、科學(xué)文化知識(shí)、勞動(dòng)生活技能以及審美的知識(shí)和情趣等等。

　　這三種素質(zhì)之間是一種相互依存的關(guān)系。一般來(lái)說(shuō)，生理和身體的素質(zhì)是人的心理素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)賴(lài)以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。而心理素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)之間的關(guān)系更為密切。人們只有具備良好的心理素質(zhì)才能更好地掌握科學(xué)文化知識(shí)，而良好的人類(lèi)文化知識(shí)的滋養(yǎng)正是人的心理正常和良好發(fā)育的必要條件。正如蘇聯(lián)著名教育家維果茨基所說(shuō)的：“在人類(lèi)歷史過(guò)程中形成的物質(zhì)文化和精神文化，對(duì)人的心理有重要作用。人的一切高級(jí)心理活動(dòng)(言語(yǔ)的思維、邏輯記憶、隨意注意)都是在活動(dòng)中發(fā)展和借助語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)的。語(yǔ)言具有社會(huì)歷史的根源，它最初在人的共同活動(dòng)中形成，以后變成一個(gè)心理工具，人借助這個(gè)工具，能夠思維并可以隨意地控制自己的行為。”

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　　2.素質(zhì)教育的內(nèi)涵與特征

　　(1)素質(zhì)教育的內(nèi)涵

　　素質(zhì)教育是為實(shí)現(xiàn)教育方針規(guī)定的目標(biāo)，著眼于受教育者群體和社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以注重開(kāi)發(fā)受教育者的潛能，促進(jìn)受教育者德智體諸方面生動(dòng)活潑的發(fā)展為基本特征的教育。

　　(2)素質(zhì)教育的特征

　　第一，教育對(duì)象的全體性。所謂教育對(duì)象的全體性，從廣義上說(shuō)，是指面向全體國(guó)民，要求每個(gè)社會(huì)成員都必須通過(guò)正規(guī)的或非正規(guī)的渠道接受一定時(shí)限、一定程度的教育，以達(dá)到提高全體國(guó)民素質(zhì)的目的;從狹義上說(shuō)，是指全體適齡兒童都必須接受正規(guī)的義務(wù)教育;具體到學(xué)校和班級(jí)，則必須面向全體學(xué)生，不得人為地忽視任何一個(gè)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)與提高。

　　第二，教育內(nèi)容的基礎(chǔ)性。中小學(xué)素質(zhì)教育的內(nèi)容是基礎(chǔ)知識(shí)，基本技能，基本觀點(diǎn)，基本行為規(guī)范，基本學(xué)習(xí)、生活能力等方面的教育;是為人的生存與發(fā)展增強(qiáng)潛力的教育，是為提高全民族素質(zhì)、未來(lái)勞動(dòng)者素質(zhì)和各級(jí)各類(lèi)人才素質(zhì)奠定基礎(chǔ)的教育。

　　第三，教育空間的開(kāi)放性。課堂已不再是單純地灌輸知識(shí)和機(jī)械地強(qiáng)化訓(xùn)練的場(chǎng)所，而是靈活安排與適當(dāng)組合的生動(dòng)活潑的開(kāi)放性教育場(chǎng)所;教育不再局限于課堂和書(shū)本知識(shí)，而是積極開(kāi)拓獲取知識(shí)的來(lái)源和獲得發(fā)展的空間，重視利用課外的自然資源與社會(huì)資源，開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，以利于學(xué)生素質(zhì)的全面提高與和諧發(fā)展。

　　第四，教育目標(biāo)的全面性。素質(zhì)教育的目標(biāo)，就是國(guó)家教育方針中所規(guī)定的“德、智、體等方面全面發(fā)展”。為此，應(yīng)重視德、智、體等方面素質(zhì)的互相聯(lián)系、互相滲透與制約，致力于促進(jìn)學(xué)生全面而和諧的發(fā)展，不可重此輕彼或重彼輕此。

　　第五，教育價(jià)值的多元化。素質(zhì)教育的價(jià)值取向是多元化的。素質(zhì)教育首先必須滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)體生存與持續(xù)發(fā)展的需要，使學(xué)生學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)發(fā)展、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)共同生活;其次必須滿(mǎn)足學(xué)生的興趣、愛(ài)好，發(fā)揮其特長(zhǎng)及潛能，使個(gè)體得到充分而自由的發(fā)展，充滿(mǎn)創(chuàng)造的活力。

　　3.素質(zhì)教育與全面發(fā)展教育

　　素質(zhì)教育與全面發(fā)展教育并不矛盾，而是相輔相成的。二者的關(guān)系可以概括為：全面發(fā)展教育是素質(zhì)教育的內(nèi)容或途徑，素質(zhì)教育是全面發(fā)展教育的目標(biāo)或落實(shí)。

　　(1)全面發(fā)展教育是素質(zhì)教育的內(nèi)容或途徑

　　眾所周知，我國(guó)全面發(fā)展教育的內(nèi)容，長(zhǎng)時(shí)期為德育、智育與體育三項(xiàng)內(nèi)容，20世紀(jì)80年代逐步加進(jìn)了美育和勞動(dòng)技術(shù)教育，形成五育并舉的局面。很明顯，這五育與前述素質(zhì)教育的內(nèi)容是基本相應(yīng)的。通過(guò)全面發(fā)展教育的五育就基本上可以促成素質(zhì)教育的實(shí)施。同時(shí)，更為重要的是，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步、科學(xué)文化的日益繁榮，對(duì)人的素質(zhì)的要求也會(huì)越來(lái)越高。這樣，作為促進(jìn)實(shí)施素質(zhì)教育的全面發(fā)展教育的內(nèi)容，也會(huì)隨之而有所變化、有所充實(shí)。

　　(2)素質(zhì)教育是全面發(fā)展教育的目標(biāo)或落實(shí)

　　顧名思義，所謂全面發(fā)展教育，就是要使學(xué)生獲得全面發(fā)展。全面發(fā)展什么?主要指學(xué)生德、智、體的全面發(fā)展。但這樣分而列舉之，缺乏一個(gè)上位概念予以概括，不利于教育實(shí)際工作者去整體把握。素質(zhì)教育提出之后，這個(gè)問(wèn)題便得到了解決。全面發(fā)展什么?即可簡(jiǎn)潔地回答：發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)。素質(zhì)便是能很好地概括德、智、體的一個(gè)合適的上位概念，發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)就是發(fā)展學(xué)生的德、智、體、美等諸方面素質(zhì)，而且“素質(zhì)”的內(nèi)涵與外延還要隨著時(shí)代的前進(jìn)而發(fā)展、拓展。

　　總之，素質(zhì)教育的根本目的即全面提高學(xué)生素質(zhì)，體現(xiàn)了素質(zhì)教育與全面發(fā)展教育的統(tǒng)一;全面發(fā)展教育有了“素質(zhì)”的補(bǔ)充，就使其目標(biāo)趨于具體;素質(zhì)教育有了“全面”的規(guī)范，就使其要求更加明確。“全面”與“素質(zhì)”的彼此補(bǔ)充，就反映出素質(zhì)教育與全面發(fā)展教育確實(shí)是相輔相成的。

　　需要說(shuō)明的是，全面教育并不是均衡教育，更不是削弱個(gè)性的教育。全面教育更多的是側(cè)重于對(duì)學(xué)校的工作要求，學(xué)校應(yīng)為學(xué)生提供全面發(fā)展的平臺(tái)，提供學(xué)生符合自己特點(diǎn)的可選擇的發(fā)展機(jī)會(huì);而不是為所有學(xué)生提供千篇一律的教育，更不是用一把尺子衡量所有的學(xué)生。“多一把尺子，就多一批人才”。這是至理名言。

　　(二)素質(zhì)教育的目的及任務(wù)

　　1.素質(zhì)教育的目的

　　素質(zhì)教育的根本目的，可以劃分為如下兩個(gè)層次。

　　第一個(gè)層次是做人。做人是素質(zhì)教育的起碼要求，只有學(xué)會(huì)了做人的學(xué)生才算是養(yǎng)成了一定的素質(zhì)。自古以來(lái).不少思想家、教育家就倡導(dǎo)教會(huì)學(xué)生做人是教育必要的基本要求。如北宋張載明確指出：“學(xué)者當(dāng)須立人之性。仁者人也，當(dāng)辨其人之所謂人。學(xué)者學(xué)所以為人。”我國(guó)近代著名學(xué)者梁?jiǎn)⒊瑥?qiáng)調(diào)指出“教育是：教人學(xué)做人――學(xué)做現(xiàn)代人。教育事業(yè)雖然很復(fù)雜，目的總是歸到學(xué)做人這一點(diǎn)”。我國(guó)現(xiàn)代著名兒童心理學(xué)家、教育家陳鶴琴早就提出，教育的目的是“做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人”。這個(gè)提法對(duì)我國(guó)實(shí)施的素質(zhì)教育也是基本適用的。

　　第二個(gè)層次是成才。做人是成才的基礎(chǔ)，成才是做人的升華。只有學(xué)會(huì)了做人的學(xué)生，他才會(huì)成才;一個(gè)不會(huì)做人的學(xué)生，他不可能成才，即使成了才，也對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)不會(huì)有什么好處，這是一方面。另一方面，成才必須在具備做人的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高素質(zhì)水平，只有具備高素質(zhì)的人才會(huì)成為高層次的人才。由此也就不難看出，相對(duì)地說(shuō)，做人是共同要求，不應(yīng)當(dāng)有高低層次之分;成才要區(qū)別對(duì)待，應(yīng)當(dāng)容許不同層次、水平的存在。也就是說(shuō)，在培養(yǎng)學(xué)生成才方面，必須采取“小以成小、大以成大”的舉措，切勿千篇一律地提出過(guò)高的期望值。西方現(xiàn)代教育家關(guān)于讓人們?cè)?ldquo;適應(yīng)性領(lǐng)域”發(fā)展的主張，也就是這種思想，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生成才有啟示價(jià)值。

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　　2.素質(zhì)教育的任務(wù)

　　根據(jù)素質(zhì)教育的目的與素質(zhì)的基本分類(lèi)，素質(zhì)教育顯然擔(dān)負(fù)著三大基本任務(wù)。第一大任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)。身體素質(zhì)是素質(zhì)整體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)層，身體素質(zhì)不好，其他各種素質(zhì)也不會(huì)好，即使別的素質(zhì)好，也很難發(fā)揮出其應(yīng)有的作用。身體素質(zhì)主要包括身體結(jié)構(gòu)與身體機(jī)能兩個(gè)方面。要完成提高學(xué)生身體素質(zhì)的任務(wù)，應(yīng)當(dāng)具體地做到：保持身體健康與機(jī)能健全;了解體育鍛煉的基本知識(shí)和方法，積極參加體育運(yùn)動(dòng)，自覺(jué)鍛煉身體;養(yǎng)成個(gè)人的和集體的衛(wèi)生習(xí)慣;掌握人體系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與機(jī)能的基本知識(shí);具有一定病理的與藥物的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

　　第二大任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)。心理素質(zhì)是素質(zhì)整體結(jié)構(gòu)的核心層。每一個(gè)學(xué)生都是通過(guò)自己的心理活動(dòng)接受各種素質(zhì)教育的，心理活動(dòng)積極，就會(huì)主動(dòng)地去接受教育，從而收到好的教育效果，否則反之。按照心理學(xué)的二分法，心理素質(zhì)可以一分為二，即認(rèn)識(shí)、智力因素，與意向、非智力因素。要完成培養(yǎng)學(xué)生心理素質(zhì)的任務(wù)，應(yīng)當(dāng)具體地做到：發(fā)展智力和培養(yǎng)能力;培養(yǎng)非智力因素;講究心理衛(wèi)生，保持心理健康;掌握心理系統(tǒng)的初步知識(shí)，具有自我調(diào)控能力;具備建立良好人際關(guān)系的知識(shí)和技能。

　　第三大任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)素質(zhì)。社會(huì)素質(zhì)是以身體素質(zhì)為基礎(chǔ)、以心理素質(zhì)為中介而獲得、形成的，它居于素質(zhì)整體結(jié)構(gòu)的最高層，又對(duì)身體素質(zhì)、心理素質(zhì)的形成有重大的影響。社會(huì)素質(zhì)包羅甚廣，主要由政治、思想、道德、業(yè)務(wù)、審美、勞技等素質(zhì)構(gòu)成。要完成提高學(xué)生的社會(huì)素質(zhì)的任務(wù)，應(yīng)當(dāng)具體地做到：培養(yǎng)正確的政治認(rèn)識(shí)、政治觀點(diǎn)、政治信念與政治理想;養(yǎng)成正確的思想認(rèn)識(shí)、思想觀點(diǎn)、思想情感和思想方法;培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)、道德情操，養(yǎng)成正確的道德行為;掌握基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，并具有廣博的一般文化修養(yǎng)和專(zhuān)門(mén)的知識(shí)、技能;養(yǎng)成正確的審美意識(shí)、審美情趣與美感，培養(yǎng)一定的認(rèn)識(shí)美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力;具備一定的勞動(dòng)知識(shí)與技能，熱愛(ài)勞動(dòng)并形成勞動(dòng)人民的思想情感。

　　(三)實(shí)施素質(zhì)教育的策略

　　1.把良好的課堂教學(xué)與系統(tǒng)有效的訓(xùn)練、活動(dòng)和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)

　　從人的素質(zhì)形成的規(guī)律看，課堂教學(xué)活動(dòng)與實(shí)踐對(duì)人的發(fā)展的價(jià)值和貢獻(xiàn)各有不同。一般來(lái)說(shuō)，系統(tǒng)的課堂教學(xué)有利于學(xué)生高效率地掌握系統(tǒng)知識(shí)以及發(fā)展學(xué)生的記憶、演繹和推理能力，但不能很有效地促進(jìn)學(xué)生各種能力，特別是個(gè)性、社會(huì)交往能力、解決實(shí)際問(wèn)題能力以及創(chuàng)造力的發(fā)展，而活動(dòng)與實(shí)踐的作用和價(jià)值恰恰與課堂教學(xué)相反。這也是我們一直努力將兩者很好結(jié)合起來(lái)的重要理論根據(jù)。我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立起這樣一種教育觀念，通過(guò)課堂教學(xué)只能促進(jìn)學(xué)生的一些發(fā)展或一部分素質(zhì)的形成，而不能解決學(xué)生全面素質(zhì)的提高問(wèn)題。

　　2.要把發(fā)展學(xué)生良好的基礎(chǔ)素質(zhì)作為推進(jìn)素質(zhì)教育的重點(diǎn)

　　人的素質(zhì)包括諸多方面，而在基礎(chǔ)教育階段，應(yīng)特別關(guān)注學(xué)生基礎(chǔ)素質(zhì)，尤其是基礎(chǔ)素質(zhì)中的核心素質(zhì)的發(fā)展。例如，在身體和生理方面，要特別關(guān)注學(xué)生的發(fā)展是否達(dá)到適合其年齡的發(fā)展水平。在心理素質(zhì)方面，要特別關(guān)注學(xué)生思維能力和個(gè)性，特別是創(chuàng)造力的發(fā)展。在教學(xué)內(nèi)容方面，要精選人類(lèi)文化精粹傳授給學(xué)生。布魯納提出的學(xué)科基本概念、基本結(jié)構(gòu)和基本原理，應(yīng)是我們進(jìn)行選擇的重要依據(jù)。那種僅以“可用”、“有用”為標(biāo)準(zhǔn)而盲目增加學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的觀念必須廢除。在人類(lèi)浩瀚的文化海洋中，我們只能汲取最基本、最核心的內(nèi)容作為教育內(nèi)容。

　　3.要重視當(dāng)代關(guān)于大腦研究的最新成果，從中尋找進(jìn)行素質(zhì)教育的新思路和新方法

　　近些年世界各國(guó)都十分重視對(duì)人類(lèi)大腦的研究，主要的研究領(lǐng)域有人腦活動(dòng)規(guī)律、大腦開(kāi)發(fā)和腦病的治療。世界教育發(fā)展史也表明，世界上許多次重大教育改革都依托于腦科學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)展。例如程序教學(xué)的出現(xiàn)就是建立在刺激一反應(yīng)學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上。近些年人們對(duì)右腦活動(dòng)規(guī)律的研究將對(duì)我們開(kāi)拓素質(zhì)教育的思路有極大啟迪作用?？茖W(xué)家們指出，左右腦不僅僅有分工，比如左腦與抽象思維、邏輯分析有關(guān)，具有語(yǔ)言、理念、分析和計(jì)算的功能，而右腦同知覺(jué)和空間有關(guān)，具有繪畫(huà)、音樂(lè)、綜合和空間鑒別的能力，而且在進(jìn)行諸如創(chuàng)造性思維這樣的高級(jí)思維活動(dòng)時(shí)有更多的合作。因此，開(kāi)發(fā)右腦就意味著在更廣闊的意義上開(kāi)發(fā)和發(fā)展人類(lèi)的高級(jí)思維活動(dòng)。另外，非智力因素特別是個(gè)體了解和控制自我情緒以及理解和控制他人情緒的能力(簡(jiǎn)稱(chēng)情商)，對(duì)人未來(lái)發(fā)展的影響被越來(lái)越多的科學(xué)家所重視。有人甚至估算，決定一個(gè)人今后是否成功的因素，大約有20%來(lái)自智商，有80%來(lái)自情商。

　　4.要十分重視現(xiàn)代教育技術(shù)，特別是電子計(jì)算機(jī)和國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)給素質(zhì)教育帶來(lái)的深刻影響

　　日新月異的電子技術(shù)和迅速發(fā)展的國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)有可能對(duì)教育帶來(lái)革命性的影響，為素質(zhì)教育提供良好的發(fā)展前景。它有可能幫助人類(lèi)實(shí)現(xiàn)有史以來(lái)教育家們的三個(gè)偉大夢(mèng)想。

　　(1)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)和高級(jí)教育軟件的開(kāi)發(fā)，有可能使學(xué)校、家庭和社會(huì)實(shí)現(xiàn)大面積的因材施教，從而最大限度地開(kāi)發(fā)每一個(gè)人的大腦潛能。

　　(2)適合每一個(gè)人學(xué)習(xí)的高級(jí)教育軟件，有可能實(shí)現(xiàn)真正意義上的成功教育。

　　(3)通信衛(wèi)星和全球信息互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的Et益完善，有可能實(shí)現(xiàn)真正意義上的全球教育資源共享。

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　　2015年遼寧教師資格小學(xué)《教育學(xué)》復(fù)習(xí)輔導(dǎo)匯總

　　5.倡導(dǎo)使用能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和創(chuàng)造性的教學(xué)方法

　　激發(fā)、尊重和發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和創(chuàng)造性是推進(jìn)素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是素質(zhì)教育的精髓所在。它反映了新時(shí)代處理師生關(guān)系的新理念，即教學(xué)中教師應(yīng)扮演引導(dǎo)者和幫助者角色，而不是充當(dāng)主宰者的角色。成功的教育過(guò)程應(yīng)是引導(dǎo)學(xué)生熱烈而積極地參與的過(guò)程，也是學(xué)生由學(xué)習(xí)“他律”，轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)“自律”的過(guò)程。近些年，遵循上述指導(dǎo)思想，國(guó)內(nèi)外許多教育工作者都創(chuàng)造出許多成功教育方法，如中國(guó)上海閘北八中的成功教育法。該方法的創(chuàng)造者劉京海校長(zhǎng)提出“成功才是成功之母”的新教育理念，主張引導(dǎo)學(xué)生從“幫助成功”逐步轉(zhuǎn)向“自主成功”學(xué)習(xí)狀態(tài)。國(guó)外學(xué)者所提出的合作學(xué)習(xí)也是一種尊重學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性的方法。這種方法的典型方式是，教師通過(guò)與學(xué)生簽訂學(xué)習(xí)協(xié)議的方式，使學(xué)生能選擇適合他們能力和興趣的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。在新的歷史條件下，教師要學(xué)會(huì)從“講臺(tái)圣人”――告訴學(xué)生他們必須了解的內(nèi)容，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者――在學(xué)生加工知識(shí)、提出假設(shè)、解決問(wèn)題和嘗試創(chuàng)造時(shí)給予及時(shí)和必要的幫助與引導(dǎo)。

　　(四)素質(zhì)教育中的幾個(gè)關(guān)系問(wèn)題

　　1.素質(zhì)教育與基礎(chǔ)教育的關(guān)系

　　基礎(chǔ)教育是為人的一生發(fā)展打基礎(chǔ)的教育?；A(chǔ)的好壞直接影響到一個(gè)人將來(lái)的發(fā)展水平。而一個(gè)人基礎(chǔ)的好壞不僅僅靠知識(shí)的多少，更不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)于分?jǐn)?shù)?；A(chǔ)教育的改革，關(guān)鍵就是要把面向知識(shí)或分?jǐn)?shù)的教育，變?yōu)槊嫦驅(qū)W生全面素質(zhì)的提高，特別要注意長(zhǎng)期被忽視的非智力因素的培養(yǎng)。在教育實(shí)踐中，必須始終堅(jiān)持抓基礎(chǔ)、抓常規(guī)、抓方法、抓全面，充分反映基礎(chǔ)教育重在基本素質(zhì)培養(yǎng)的本質(zhì)要求。面向全體，全面發(fā)展，全員參與是素質(zhì)教育的基本要求，也是基礎(chǔ)教育的本質(zhì)體現(xiàn)。所謂面向全體，就是要對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)，使他們都能在原有的基礎(chǔ)上有所提高;所謂全面發(fā)展，就是要兼顧學(xué)生素質(zhì)的多個(gè)方面，尤其是非智力因素和學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)，充分認(rèn)識(shí)到基礎(chǔ)教育在培養(yǎng)人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的完整性和合理性方面的重要作用;所謂全員參與，就是要通過(guò)科學(xué)管理，調(diào)動(dòng)全體教職員工的積極性，把素質(zhì)教育深人到課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外，滲透到學(xué)校工作的方方面面。提倡素質(zhì)教育，絕不意味著要否定以前基礎(chǔ)教育中長(zhǎng)期提倡的全面發(fā)展教育。素質(zhì)全面發(fā)展是素質(zhì)教育的根本目標(biāo)，素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育的實(shí)現(xiàn)途徑，兩者在本質(zhì)上是相一致的。

　　2.學(xué)生素質(zhì)與教師素質(zhì)的關(guān)系

　　俗話(huà)說(shuō)“老師出高徒”，這形象地說(shuō)明了教師素質(zhì)與學(xué)生素質(zhì)的關(guān)系。素質(zhì)教育要著眼于學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展，更要著力于教師素質(zhì)的提高。實(shí)施素質(zhì)教育，貴在建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，實(shí)施素質(zhì)教育比應(yīng)試教育對(duì)教師的素質(zhì)提出了更高的要求?？v觀我國(guó)教育現(xiàn)狀，不得不承認(rèn)，教師素質(zhì)不高已成為制約素質(zhì)教育實(shí)施的直接障礙。多途徑提高教師素質(zhì)已成為一項(xiàng)刻不容緩的工作。

　　3.素質(zhì)教育與減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的關(guān)系

　　應(yīng)試教育的一大弊端就是中小學(xué)學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重。所以，實(shí)施素質(zhì)教育，首先面臨著一個(gè)給學(xué)生減輕負(fù)擔(dān)的問(wèn)題。中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育，在對(duì)待學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和考試壓力問(wèn)題上，一定要有科學(xué)的認(rèn)識(shí)，要明確一定的負(fù)擔(dān)量和一定的學(xué)習(xí)壓力對(duì)提高學(xué)習(xí)效率是有積極意義的，關(guān)鍵是要做到適量、適度，不要人為地造成學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和考試壓力過(guò)重。減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，要與調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性結(jié)合起來(lái)。如果學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)樂(lè)在其中，那么，學(xué)生就不會(huì)視學(xué)習(xí)為畏途，負(fù)擔(dān)也就自然減輕了許多;反之，如果教育方法不當(dāng)，重復(fù)無(wú)效勞動(dòng)過(guò)多，造成學(xué)生厭學(xué)，那么，減輕負(fù)擔(dān)也沒(méi)有什么意義。減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，也要注意提高教學(xué)的效率，也就是要重視提高單位時(shí)間的教育教學(xué)效果。通過(guò)改進(jìn)教育教學(xué)方法，通過(guò)采用現(xiàn)代教育教學(xué)手段，通過(guò)“減小坡度，加快速度，提高效率”的方法，充分利用課堂教學(xué)時(shí)間，盡可能使學(xué)生生動(dòng)活潑主動(dòng)地學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)先行減輕;然后，再考慮減輕學(xué)生的體力負(fù)擔(dān)，把課外學(xué)習(xí)時(shí)間(特別是作業(yè)時(shí)間)降到一個(gè)合理的水平。

　　4.學(xué)生整體素質(zhì)與單項(xiàng)素質(zhì)的關(guān)系

　　素質(zhì)一詞的內(nèi)涵非常豐富，它包括多層次、多方面的素質(zhì)。素質(zhì)教育比較強(qiáng)調(diào)學(xué)生的整體素質(zhì)的發(fā)展，但也不否認(rèn)單項(xiàng)素質(zhì)的重要性。素質(zhì)教育絕不是指教育上的平均主義，它著眼于整體素質(zhì)的提高，但同時(shí)承認(rèn)差異，鼓勵(lì)“冒尖”。從學(xué)生的整體素質(zhì)與單項(xiàng)素質(zhì)的關(guān)系上，教育過(guò)程中要注意使學(xué)生做到合格加特長(zhǎng)，規(guī)范加選擇，揚(yáng)長(zhǎng)加補(bǔ)短。

　　5.素質(zhì)教育與“雙基”教學(xué)的關(guān)系

　　實(shí)施素質(zhì)教育，還要強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和基本技能的訓(xùn)練。要防止實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，只片面地注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，發(fā)揮學(xué)生的潛能，而忽視了對(duì)學(xué)生“雙基”的培養(yǎng)和訓(xùn)練。抓素質(zhì)教育的一個(gè)重要的，也是基本的方法，就是抓基礎(chǔ)、抓基本。而素質(zhì)教育就是一種著眼于發(fā)展、著力于打基礎(chǔ)的教育。其根本任務(wù)就是為每一個(gè)學(xué)生今后的發(fā)展和成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)又穩(wěn)固的基礎(chǔ)。素質(zhì)教育與打好基礎(chǔ)兩者之間是相通的，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)，絕不是不要提高學(xué)生的各種能力，尤其是創(chuàng)造力，相反，打好基礎(chǔ)，其中也包含了基本能力?；A(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本能力都是學(xué)生素質(zhì)水平的重要指標(biāo)。教育過(guò)程中打好基礎(chǔ)，目的是為了學(xué)生更好地發(fā)展。

　　6.素質(zhì)教育與教育現(xiàn)代化

　　素質(zhì)教育是教育現(xiàn)代化的重要組成部分，教育現(xiàn)代化的核心是人的現(xiàn)代化，實(shí)施素質(zhì)教育，是為了更加準(zhǔn)確地把握教育現(xiàn)代化的核心和重點(diǎn)。因此，教育現(xiàn)代化與實(shí)施素質(zhì)教育必然要同步推進(jìn)，相得益彰。在制定實(shí)施素質(zhì)教育意見(jiàn)、規(guī)劃時(shí)，要與教育現(xiàn)代化的規(guī)劃相適應(yīng)、相結(jié)合，否則，不管教育的硬件如何現(xiàn)代化，只要教育思想沒(méi)有轉(zhuǎn)變到素質(zhì)教育的軌道上來(lái)，這樣的教育終究不能算真正的現(xiàn)代化教育。

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