環(huán)球網(wǎng)校2020年教師資格考試每日一練及答案免費下載（4月13日）

1.【答案】D。幼兒園教師職業(yè)道德要求教師要關(guān)愛學(xué)生，不諷刺挖苦、歧視學(xué)生，題目中的陳老師讓方方站到一邊，不允許方方踢球，屬于變相體罰，會打擊方方參與活動的積極性。

2.【答案】B。題目中張老師不能諷刺挖苦曉君，A和D選項違反了教師職業(yè)道德中關(guān)愛學(xué)生的要求。而C選項讓小朋友們等著影響幼兒一日生活的整體進度，所以可以告訴曉君我們玩更有趣的游戲。B選項正確。

3.【答案】A。幼兒園教師行為規(guī)范中規(guī)定教師在與家長溝通中要講究談話技巧，給家長足夠的尊重。題目中的金老師見到小齊的爸爸，上來就指責(zé)小齊的爸爸，是錯誤的，沒有掌握合適的溝通方法。

1.【答案】C。表演游戲又稱為戲劇游戲，它是以故事或童話情節(jié)為表演內(nèi)容的一種游戲形式。在表演游戲中，兒童扮演故事或童話中的人物，并以故事中人物的語言、動作和表情進行活動。

2.【答案】A。智力游戲與其他游戲不同，智力游戲要有一定的適宜性。適宜性原則強調(diào)游戲要適宜游戲?qū)ο蟮陌l(fā)展水平，確保游戲的難度在幼兒最近發(fā)展區(qū)內(nèi)。

3.【答案】D。游戲的虛構(gòu)性是指以現(xiàn)實生活的某一側(cè)面為原型，但又不是照原樣模仿，幼兒通常稱游戲為"玩""是假裝的"。

1.【答案】C。八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，指公元1900年5月28日(清光緒二十六年)，以當(dāng)時的大英帝國、美利堅合眾國、法蘭西第三共和國、德意志帝國、俄羅斯帝國、日本帝國、意大利王國、奧匈帝國為首的八個主要國家組成的對大清帝國的武裝侵略戰(zhàn)爭。太平軍即太平天國軍隊的簡稱，該稱呼特指從1851洪秀全永安建制到1864年天京陷落期間太平天國領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民軍隊。

2.【答案】B?？婆e考試是指歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度?？婆e制度從隋朝大業(yè)元年(605年)開始實行，到清朝光緒三十一年(1905年)舉行最后一科進士考試為止，共經(jīng)歷了一千三百多年。明朝開始，科舉考試形成了完備的制度，共分四級：院試、鄉(xiāng)試、會試和殿試。其中，鄉(xiāng)試的第一名被稱為解元;會試的第一名被稱為會元;殿試的第一名被稱為狀元或鼎元。

3.【答案】B?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(2008年修訂)》中，對教書育人的具體要求是：遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進學(xué)生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準。

1.【答案】B。教學(xué)是學(xué)校工作的核心。

2.【答案】C。由教學(xué)過程的本質(zhì)可得出答案。教學(xué)的本質(zhì)是一種認識活動，并且是特殊的認識活動，其特殊性表現(xiàn)在：認識的間接、認識的交往性、認識的教育性、有領(lǐng)導(dǎo)的認識、認識的簡捷性。

3.【答案】C。教師是履行教育職責(zé)的專業(yè)人員，在教學(xué)過程中，教師起著主導(dǎo)作用，是教育活動的執(zhí)行者。學(xué)校教育需要按照特定的教學(xué)目標(biāo)來最有效地組織教學(xué)，教師在其中起著關(guān)鍵的作用。

1.【答案】B。巧果即七夕果，民間常以“七曲八彎”來形容“七巧”的形狀。新婚婦女在農(nóng)歷七月初七(俗稱巧日)走娘家時，都從娘家?guī)┣晒貋硭徒o丈夫。因此，每年農(nóng)歷七月初七前后是巧果的生產(chǎn)旺季。蒿餅清明節(jié)要吃的食物。

2.【答案】D。兩句詩出自唐代詩人崔國輔的《九月九日》：江邊楓落菊花黃，少長登高一望鄉(xiāng)。九日陶家雖載酒，三年楚客已沾裳。詩句描寫了重陽節(jié)人們賞菊飲酒的景色。

3.【答案】D。對24節(jié)氣的考察。白露是九月的頭一個節(jié)氣，屬于秋季。

1.【答案】A。題干中，學(xué)習(xí)過程就是嘗試錯誤的過程，這一觀點屬于桑代克的嘗試-錯誤說，即屬于行為主義學(xué)習(xí)理論的觀點。因此，本題選擇A。

2.【答案】C。所謂消退法，指的是撤銷促使某些不良行為的強化因素，從而減少這些行為的發(fā)生。消退法常被用于治療兒童的多種問題行為。如攻擊行為、暴怒發(fā)作、多動癥等。

3.【答案】B。接受學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在教師指導(dǎo)下接受事物意義的學(xué)習(xí)。面臨知識內(nèi)容比較復(fù)雜，結(jié)構(gòu)化程度很高的時候，又必須在短時間內(nèi)加以掌握，宜采用接受學(xué)習(xí)的形式。