2014年自考《西方心理學(xué)史簡編》筆記:康德
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第四節(jié) 康德
一、不可知論
康德是德國古典唯心主義哲學(xué)的創(chuàng)始人。他企圖調(diào)和唯物主義與唯心主義,想要調(diào)和科學(xué)和宗教,但他的哲學(xué)基本是唯心主義和不可知論。
二、時空知覺先驗論
康德的空間超驗論引起空間知覺的天生說。康德對于空間這樣認(rèn)為,人不能設(shè)想無空間之物,也不能設(shè)想無物之空間,所以空間是心所固有的。
三、對心理學(xué)的影響
1、(1)康德認(rèn)為研究人的意識很困難。(2)康德還認(rèn)為心理學(xué)不能用數(shù)學(xué)。因為心理學(xué)不能用數(shù)學(xué)的方法,所以不可能有科學(xué)的心理學(xué)。(3)康德的這個看法相當(dāng)片面,而且給心理學(xué)的發(fā)展帶來了極不好的影響。他對心理學(xué)的這種評價使一些研究心理學(xué)的人看不到自己所從事的學(xué)科的前途,喪失了信心,同時也使另一些研究心理學(xué)的人為了使用數(shù)學(xué)方法而使用數(shù)學(xué)方法,而不是根據(jù)自己所從事的心理學(xué)科的特點和發(fā)展水平來考慮,而勉強用數(shù)學(xué)方法去解決不適合于數(shù)學(xué)處理或者還不能用數(shù)學(xué)處理的問題及研究結(jié)果,以至陷入玄虛。
2、康德提出心理三分的理由是:認(rèn)識、感情和意志三者之中任何一種都不是由其他任何一種派生的。
3、康德的著作有《純粹理性批判》、《實踐理性批判》和《判斷力批判》。
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