2014年自考《西方心理學(xué)史簡編》筆記:霍布斯
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第五章 近代西方心理學(xué)(三)17世紀(jì)的英國和德國
第一節(jié) 英國的社會背景
二、培根新工具的提出P76
1、1620年代英國唯物主義的開山祖弗蘭西斯。培根出版了《新工具》，提倡求知識的新方法。培根提出要認(rèn)識自然、研究自然及控制自然。提出“知識就是力量”名言。
2、相信兩種靈魂說，認(rèn)為有兩種靈魂，一種是感性靈魂，一種是理性靈魂。
第二節(jié) 霍布斯
一、機(jī)械唯物論P78
1、霍布斯認(rèn)為，世界由具有廣泛和各種形狀的物體所構(gòu)成。物體的特性只有數(shù)量上的不同而無質(zhì)的差異。
2、霍布斯認(rèn)為世界是無質(zhì)的。世界只有一個實體，那就是物質(zhì)。物質(zhì)的運動是機(jī)械的。
二、論人性P78
霍布斯認(rèn)為人生來就是自私自利的，都要壓迫他人，提高自己。
三、論感覺與夢境P79
1、霍布斯反對笛卡兒的“天賦觀念說”，認(rèn)為一切知識都由感覺開始。
2、霍布斯以為每一感覺過程發(fā)生以后，都留有殘余的運動，這殘余的運動就是想象。平時想象的這種殘余運動比較微弱，被當(dāng)前感覺過程更強(qiáng)烈的運動所淹沒，因此平時顯現(xiàn)不出來。只有人在睡眠時，感覺運動不存在了，殘余運動才突顯出來而形成夢境。
四、聯(lián)想主義的萌芽P80
霍布斯以為聯(lián)想是由于兩種感覺的運動在發(fā)生時間上的接近?；舨妓箤⒙?lián)想分成兩種，一種是無指導(dǎo)的、無計劃的、非恒久的。另一種是有個欲望或計劃節(jié)制的。后人把前者稱為自由聯(lián)想。
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