2013年自考外國(guó)文學(xué)史筆記(42)
羅曼?羅蘭(有“歐洲的良心”之稱)(法國(guó))
第一部長(zhǎng)篇小說《約翰?克利斯朵夫》:由此獲得了1913年度法蘭西學(xué)士院文學(xué)獎(jiǎng)和1915年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
第二部長(zhǎng)篇小說:《母與子》(又譯《欣悅的靈魂》)
一系列“英雄”傳記作品:《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》《約翰?克利斯朵夫》
理解后簡(jiǎn)答題
簡(jiǎn)述約翰?克利斯朵夫的形象
一個(gè)為追求真誠(chéng)的藝術(shù)和健全的文明而頑強(qiáng)奮斗的平民藝術(shù)家的形象。
1克利斯朵夫是從逆境中成長(zhǎng)起來的天才音樂家。在他成才道路上受了兩個(gè)人的影響:祖父培養(yǎng)了他的音樂才能;舅舅教導(dǎo)他創(chuàng)作要要真誠(chéng),還引導(dǎo)他去野外聆聽大自然的音樂。
2個(gè)性倔強(qiáng)坦率,又有點(diǎn)魯莽,但心靈世界豐富而敏感的他。逃亡法國(guó)后,他發(fā)現(xiàn)巴黎的文藝界像個(gè)雜耍市場(chǎng),于是他對(duì)法國(guó)的文藝界、文學(xué)界乃至整個(gè)法國(guó)社會(huì)進(jìn)行了抨擊。他要使自己的音樂成為人類相互溝通的橋梁。他開始到民間去,和平民交朋友,還想辦一所平民音樂學(xué)校。
3奮斗失敗后的克利斯朵夫認(rèn)為解決復(fù)雜的社會(huì)問題的惟一手段是藝術(shù),惟一思想武器是“愛”。他追求的藝術(shù)是一種“純藝術(shù)”,他的這種認(rèn)識(shí)基于博愛主義,但這又使他最終走向妥協(xié)。晚年最大的樂趣就是在下一代中傳播愛的種子。在創(chuàng)作上,潛心于宗教音樂。他的藝術(shù)境界變得清明恬靜,失去了往昔的戰(zhàn)斗氣息。
克利斯朵夫在他所追求的心靈的和諧中走完了自己的人生道路。
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