2013年自考社會學概論復習資料（7）

更新時間：2013-05-02 15:56:50 來源：|0

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　　第四章文化

　　第一節(jié) 什么是文化

　　1. 文化：可從廣義和狹義兩個角度去解釋。廣義的文化是指人類創(chuàng)造出來的一切物質(zhì)產(chǎn)品和非物質(zhì)產(chǎn)品的總和。狹義的文化指精神文化，甚至是專指文學藝術(shù)、音樂、體育等。

　　2. 文化的特征：創(chuàng)造性、習得性、共享性、連續(xù)積累性、特殊性和共性

　　3. 文化的構(gòu)成要素：

　　物質(zhì)形態(tài)要素、精神形態(tài)要素、語言符號要素、社會關(guān)系和社會組織要素

　　4. 文化的結(jié)構(gòu)

　?、傥幕刭|(zhì)：組成文化的最小單位，也稱文化元素。

　?、谖幕瘏玻汗δ苌匣ハ嗾系囊唤M文化特質(zhì)，它們結(jié)合起來共同發(fā)揮一項功能以滿足人的某種需要，這些文化特質(zhì)就組成一個文化集叢。

　?、畚幕Ｊ剑褐赣稍S多文化集叢結(jié)合而成的一個文化整體，而與其他文化模式互相區(qū)別。

　　5. 文化的功能：①社會整合功能②社會導向功能③反功能(文化也會對社會整合與社會進步起著阻礙甚至破壞作用，此即文化的反功能。一般發(fā)生在兩種情況下：一是文化滯后現(xiàn)象發(fā)生時，精神文化會對物質(zhì)文化的發(fā)展起著阻礙作用。另一種情況是發(fā)生在反文化群體和某些亞文化群體中。每個社會除了主流文化之外，都存在著一引起次屬文化，也稱亞文化。)

　　第二節(jié) 文化的規(guī)范體系(習俗、道德、法律和宗教)

　　1. 習俗

　　概念：也稱民俗，是指歷代相沿積久而成的被人們普遍遵守的行為模式。

　　特征：①習俗根植于一定的物質(zhì)生活條件。

　?、诹曀走€和社會環(huán)境有關(guān)

　?、蹥w根結(jié)底是由生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的

　?、茈S著社會物質(zhì)生活條件的變化而變化

　　功能：是調(diào)整人們行為的重要社會規(guī)范，它的調(diào)整范圍最普遍。

　　2. 道德

　　概念：是以善惡評價的方式來評價和調(diào)節(jié)人的行為的觀念和規(guī)范，是人類自我完善的一種價值標準。現(xiàn)階段我國的道德標準建設(shè)具有重要現(xiàn)實意義。

　　基本道德規(guī)范：愛國守法、明理誠信、團結(jié)友愛、勤儉自強、敬業(yè)奉獻

　　3. 法律

　　概念：是由國家制定或認可的、并以國家強制力保證其實行的社會規(guī)范。

　　本質(zhì)：統(tǒng)治階級意志，是最具有強制力的社會行為規(guī)范。

　　特征：①公正性，是指在法律面前人人平等。

　?、趶娭菩耘c社會習俗和道德不同，法律是依靠國家權(quán)力保證其施行的。

　　社會功能：①懲罰功能②威懾功能③教育功能

　　4. 宗教

　　概念：從本質(zhì)上說是人們對超自然力量的幻想，是對神的敬畏與信仰。

　　正向功能：①促進社會團結(jié)，維持社會秩序

　?、谡駣^民眾精神，促進社會發(fā)展

　?、蹖で笊钜饬x，為個人提供精神安慰。

　　5. 宗教和邪教的區(qū)別：邪教是打著宗教幌子的反人類，反文化的組織。邪教與宗教有本質(zhì)不同，①宗教勸人熱愛生活，尊重世俗維護社會秩序;邪教宣揚世界是末日，貶低世俗，勸人毀滅，破壞社會秩序。②宗教的神是超人間的，宗教教義有經(jīng)典;邪教的神就在人間，它把生活在現(xiàn)世的教主當作神，把教主的話視為經(jīng)典。③宗教宣傳博愛、愛教徒、愛大眾;邪教害人，以殘忍手段殘害信徒，殘害他人。

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