2013年自考中國法制史串講筆記（3）

更新時間：2013-04-28 09:09:42 來源：|0

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　　第三章春秋戰(zhàn)國時期的法律制度

　　第一節(jié)春秋時期成文法的公布

　　[單選]春秋末期，晉國“鑄刑鼎”的人是趙鞅。

　　[單選]春秋末期，撰寫“竹刑”的是鄧析。

　　[單選]中國歷史上首次公布成文法者是子產(chǎn)。

　　[單選]春秋時期提出“國將亡，必多制”的是叔向。

　　[多選]春秋末期公布成文法的諸侯國有晉國和鄭國。

　　[多選]春秋末期，成文法的公布成為潮流。對此持反對態(tài)度的是叔向、孔子。

　　[名詞解釋]竹刑:(1)春秋時期鄭國鄧析作。

　　(2)把法律條文寫在竹簡上，故稱竹刑。

　　(3)原為私人所作，后為國家所用，才具有法律效力。

　　[簡答]簡述成文法公布的意義。

　　春秋時期成文法的公布是中國法制史上的一件大事，具有重大意義。成文法公布后，法的公開成為歷史潮流，從此以后，秘密法再也無法延續(xù)。同時，秘密法時代的結(jié)束也標志著刑依法定的局面逐漸打開，以刑統(tǒng)罪宣告結(jié)束。并且，成文法的公布，打破了“禮治”的傳統(tǒng)，“法治”開始進入人們的視野，奴隸主貴族的特權受到限制，為新的封建制法律制度的形成奠定了基礎。此外，中國法學也伴隨著成文法的公布及由此所帶來的爭論而初步萌芽，私家法律教育逐步興起。

　　第二節(jié)戰(zhàn)國時期的變法

　　[單選]《法經(jīng)》中類似于近代刑法典總則的篇目是《具法》。

　　[單選]戰(zhàn)國時期提出“盡地力之教”的是李悝。

　　[單選]春秋戰(zhàn)國時期，出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面。法家的主張成為戰(zhàn)國時期最重要的法律思想。

　　[多選]《法經(jīng)》共有六篇，除《盜法》外，還有《賊法》、《囚法》、《捕法》、《雜法》、《具法》。

　　[簡答]簡述《法經(jīng)》的歷史地位和影響。

　　《法經(jīng)》被譽為是中國歷史上第一部比較系統(tǒng)的封建法典，它以先秦法家思想為指導，參考、總結(jié)并汲取春秋戰(zhàn)國時期各國立法與公布成文法的成功經(jīng)驗，代表當時最高的立法成就，它所開創(chuàng)的法典編纂體例與法典的內(nèi)容都具有劃時代的意義，對后世法產(chǎn)生了深遠的影響。

　　首先，以鎮(zhèn)壓盜、賊為立法宗旨?！斗ń?jīng)》把侵犯官私財產(chǎn)安全與人身安全作為法律重點打擊的對象，并將其列為篇首，充分體現(xiàn)封建法律制度的本質(zhì)，成為后世封建律典奉行的指導原則。

　　其次，貫穿重刑主義的法制原則。這一原則的確立在當時固然有亂世推行變法的必要性，但另一方面，也充分反映出封建專制政權是建立于殘酷的刑事鎮(zhèn)壓的基礎之上的。

　　再次，編纂體例與編纂思想成為后世立法的基礎。一方面，《法經(jīng)》本身篇章結(jié)構有內(nèi)在的邏輯關系，具有其系統(tǒng)性與合理性。另一方面，從《法經(jīng)》的編纂思想來看，具有明顯的刑事性，即通過立法打擊危害政權及社會的行為來維護統(tǒng)治，這種刑事性立法的特色成為日后各朝代主要的立法思路，對中華法系以刑為主特色的形成具有重要影響。

　　[簡答]簡述商鞅變法的意義。

　　商鞅變法是戰(zhàn)國七雄中最晚卻是最徹底的一次，拋棄了奴隸制的各項制度，并較完善地建立了一整套新的符合封建經(jīng)濟發(fā)展需要的行政管理體制與經(jīng)濟制度等，使秦國的政治經(jīng)濟很快得到發(fā)展，法制完備起來，國家得到統(tǒng)一，逐漸具備了雄厚的政治經(jīng)濟實力，成為七國中最強大的國家，為以后秦統(tǒng)一中國奠定了基礎。

　　[簡答]簡述商鞅變法的主要內(nèi)容。

　　(1)改法為律，明法重刑。

　　(2)廢除世卿世祿制，獎勵耕戰(zhàn)。

　　(3)置縣遷都，實行郡縣制。

　　(4)焚毀詩書，禁止游宦。

　　[論述]試述戰(zhàn)國時期法制指導思想。

　　(1)厲行法治。作為先秦時期最重視法律作用的一個學派，法家認為法能確定名分，防止爭奪。法還能夠禁止惡民亂臣犯罪，制民勝民，通過法律使民眾致力于農(nóng)業(yè)與戰(zhàn)爭，以求富國強兵。因此，法家強調(diào)厲行法治，做到“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”，也就是不管血緣關系的親疏遠近，不管爵位貴賤，只要違法犯罪，一律按法律論罪處刑。

　　(2)法律公開。法家主張用來治國的法律必須是向百姓公開的，一方面，法令要公開，力求做到家喻戶曉;另一方面，“以法為教”，讓官吏與民眾都明白法律，“以吏為師”，由通曉法律的人擔任法官，并向其他官吏和民眾傳授法律，教育的內(nèi)容也是以法令為主要內(nèi)容。

　　(3)輕罪重罰。法家主張適用刑罰時采用輕罪重罰的重刑主義。商鞅認為：對輕罪適用重刑，那么輕罪就不致產(chǎn)生，輕罪沒有了，重罪也就無從出現(xiàn)了，這種觀點也被稱為“以刑去刑”。商鞅的這一觀點被法家所推崇，后世法家多采重刑主義。

　　在社會動蕩的戰(zhàn)國時期，法家的“法治”主張非常適合于當時社會的需要，所謂“治亂世用重典”，這使得法家在戰(zhàn)國時期逐步成為最主流的思想。

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