2013年4月自考《西方心理學(xué)史簡(jiǎn)編》考點(diǎn)第十八章

更新時(shí)間：2013-04-12 13:01:35 來源：|0

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　　第十八章現(xiàn)代西方心理學(xué)派(三)完形主義及心理學(xué)的場(chǎng)論

　　1、完形主義是1912年誕生于德國(guó)的一個(gè)現(xiàn)代西方心理學(xué)的主要學(xué)派。

　　2、格式塔心理學(xué)與行為主義同時(shí)興起，但他強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)和行為的整體性，及反對(duì)美國(guó)構(gòu)造主義心理學(xué)的元素主義，也方對(duì)行為主義的“刺激―反應(yīng)”公式，認(rèn)為整體并不等于部分之和，意識(shí)經(jīng)驗(yàn)不等于感覺和感情等元素的集合。

　　「#」3、主要特點(diǎn)：⑴強(qiáng)調(diào)整體，⑵描述現(xiàn)象，

　　「□#」4、哀倫費(fèi)斯提出“形質(zhì)”的概念。可作為格式塔心理學(xué)的直接前驅(qū)。

　　5、丹麥人魯賓在1915年發(fā)表一篇關(guān)于視覺形象的論文，把視知覺分析為圖形與背景而不分析為感覺元素。圖形比背景更明顯，因?yàn)閳D形是更好的完形。

　　6、反對(duì)兩種假設(shè)：反對(duì)構(gòu)造學(xué)派把人們的觀念進(jìn)行分析，也方對(duì)行為派刺激―反應(yīng)這樣的單元，他們強(qiáng)調(diào)整體，強(qiáng)調(diào)完形，強(qiáng)調(diào)格式塔。

　　7、完形派認(rèn)為構(gòu)造派以捆束假設(shè)為前提，反對(duì)恒定假設(shè)。

　　「□」8、完形心理學(xué)派的主要?jiǎng)?chuàng)始人是德國(guó)心理學(xué)家魏特默、柯勒和考夫卡。

　　「□」一、魏特默、考夫卡、柯勒

　　1、魏特默最初倡導(dǎo)者，《關(guān)于運(yùn)動(dòng)視覺的實(shí)驗(yàn)研究》(1912年)成為完形心理學(xué)建立的宣言書;柯勒1913―1917年他受普魯士科學(xué)院邀請(qǐng)，在大西洋的騰涅立夫島對(duì)黑猩猩的智慧進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)研究，寫出《人猿的智慧》一書。他們?nèi)擞?912年與其他人在德國(guó)創(chuàng)辦了《心理學(xué)研究》雜志。

　　「◎」2、似動(dòng)：當(dāng)兩條直線先后出現(xiàn)的時(shí)間間隔較長(zhǎng)如為一秒時(shí)(在1/5秒以上)，被試看到的是兩條靜止的直線先后出現(xiàn)。當(dāng)這一時(shí)間間隔縮短為1/15秒時(shí)，被試就會(huì)清楚地看到一條直線向著另一條直線移動(dòng)，這種似動(dòng)現(xiàn)象魏特默稱之為“斐-現(xiàn)象”。

　　魏特默認(rèn)為似動(dòng)自身是一個(gè)現(xiàn)象，是一種格式塔完形，而不是由若干個(gè)不動(dòng)的感覺元素所拼合而成的。他進(jìn)而推論心理現(xiàn)象的整體是不可分析為元素。

　　「◎」3、捆束假設(shè)指一種心理學(xué)的立論前提，它把意識(shí)或行為看作是由多個(gè)元素累加起來，成為一束一捆，而元素之間毫無(wú)內(nèi)在聯(lián)系。

　　「◎」4、恒定假設(shè)認(rèn)為外界刺激與心理反應(yīng)之間具有固定的一對(duì)一的關(guān)系。

　　(看一下，不許死記)5、知覺的組織原則

　　①圖形與背景②鄰近原則和最短距離原則③類似原則④閉合原則⑤共同命運(yùn)原則⑥完形趨向性和良好完形原則

　　6、頓悟說是由柯勒提出，格式塔心理學(xué)艱辛智慧水平是頓悟的過程。

　　「※」7、簡(jiǎn)述嘗試錯(cuò)誤與頓悟的關(guān)系：兩者并不是互相排斥的過程，而是相互補(bǔ)充的過程，一段的學(xué)習(xí)都會(huì)有嘗試過程，只是在少數(shù)情況下才能不必嘗試而得到成功。學(xué)習(xí)往往經(jīng)過嘗試錯(cuò)誤階段而得到頓悟。

　　二、勒溫

　　1、1945年去麻省理工學(xué)院主持“集體動(dòng)力學(xué)”研究所工作，他的心理學(xué)也被稱為“拓?fù)湫睦韺W(xué)”。勒溫從完形到場(chǎng)論，研究心理生活空間和社會(huì)心理學(xué)的問題，他是集體動(dòng)力學(xué)的創(chuàng)始人。主要著作有《人格的動(dòng)力理論》和《拓?fù)湫睦韺W(xué)原理》。

　　「※」 2、簡(jiǎn)述勒溫的場(chǎng)論：他認(rèn)為人就是一個(gè)“場(chǎng)”，人的心理活動(dòng)也是在一種“心理動(dòng)力場(chǎng)”中發(fā)生的，人的行為由場(chǎng)決定的。心理動(dòng)力場(chǎng)主要是由于個(gè)體需要和他的心理環(huán)境相互作用的關(guān)系所組成。他為行為所規(guī)定的公式是B=f(P.E)。B代表行為，P代表人，E代表環(huán)境，即行為是人和環(huán)境的函數(shù)。

　　「□#」3、勒溫的影響：⑴才加尼克的研究，未完成的工作比完成的工作記憶得更好;⑵李匹特與懷特的研究1，1939年勒溫和李匹特與懷特等人共同研究了有關(guān)領(lǐng)袖的問題。3類型：一個(gè)稱為獨(dú)裁類型的領(lǐng)袖，一個(gè)放任類型的領(lǐng)袖，一個(gè)則成為民主類型的領(lǐng)袖。

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