2013年4月自考《西方心理學(xué)史簡(jiǎn)編》考點(diǎn)第七章

更新時(shí)間：2013-04-08 14:36:08 來(lái)源：|0

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摘要 2013年4月自考《西方心理學(xué)史簡(jiǎn)編》考點(diǎn)第七章

　　第七章近代西方心理學(xué)(五)18世紀(jì)的法國(guó) (記人物)

　　一、孟德斯鳩??論法的精神。1748年出版《論法的精神》，他認(rèn)為社會(huì)生活服從自然規(guī)律，而不是服從什么天命。孟德斯鳩是近代“地理學(xué)派”的首倡者。

　　二、拉美特利：認(rèn)為人是機(jī)器。

　　三、狄德羅提出意識(shí)是人腦的屬性，人腦是思維的器官。

　　四、愛爾維修提出強(qiáng)調(diào)環(huán)境和教育對(duì)人的性格形成的決定作用。愛爾維修是教育萬(wàn)能論者。

　　五、盧梭主張進(jìn)行自然教育，主張培養(yǎng)孩子走向自然?！渡鐣?huì)契約論》《愛彌兒》

　　六、孔狄亞克

　　1、感覺主義心理學(xué)：著《感覺論》，他把洛克唯物主義經(jīng)驗(yàn)論心理學(xué)思想發(fā)展成為感覺主義心理學(xué)思想，這是他的心理學(xué)思想的特點(diǎn)?？椎襾喛苏J(rèn)為心理過(guò)程是感覺的變相。

　　2、感覺主義的認(rèn)識(shí)論和感覺主義的心理學(xué)的區(qū)別：感覺主義的認(rèn)識(shí)論認(rèn)為感覺是一切知識(shí)的來(lái)源，感覺主義的心理學(xué)認(rèn)為一切心理過(guò)程都只是感覺的變相。

　　3、感覺主義是一種唯物主義的認(rèn)識(shí)論，他們相信人的認(rèn)識(shí)都來(lái)源于感覺經(jīng)驗(yàn)。

　　4、孔狄亞克認(rèn)為一切高級(jí)的心理作用只是感覺的變相。

　　七、波納：

　　「◎」感官分工說(shuō)：他用神經(jīng)的運(yùn)動(dòng)來(lái)說(shuō)明心理過(guò)程，他不認(rèn)為感覺是神經(jīng)的直接結(jié)果，而認(rèn)為是那個(gè)運(yùn)動(dòng)不可分的后事，他的神經(jīng)特殊纖維說(shuō)又叫感官的分工說(shuō)。他認(rèn)為每種感官都有特殊的纖維適應(yīng)于刺激作用的方式，即每種感官對(duì)每種感覺都有特殊纖維，每種感覺纖維適應(yīng)于他的物質(zhì)刺激的作用方式。因?yàn)楣馀c聲的作用方式不同，所以眼與耳的構(gòu)造也就隨之不同。感官分工說(shuō)就是主張不同的感官適應(yīng)不同的物質(zhì)刺激，而每一感官又有不同的分工。(答斜體、黑體均可)

　　八、卡巴尼斯

　　1、笛卡兒說(shuō)的我思故我在，我是指靈魂，卡巴尼斯認(rèn)為我是指腦，是指神經(jīng)系統(tǒng)。

　　「◎※」2、神經(jīng)階層說(shuō)是由卡巴尼斯提出的，他認(rèn)為神經(jīng)分為高層和低層，神經(jīng)系統(tǒng)的高層是腦，低層是脊髓。高層具有意識(shí)，低層沒有意識(shí)。高層和低層之間還有一層，即中層，也就是說(shuō)，意識(shí)和無(wú)意識(shí)之間有半意識(shí)。

　　3、卡巴尼斯提出內(nèi)感覺，內(nèi)部感覺不是指洛克所說(shuō)的反省的內(nèi)感官，是在人的全部意識(shí)之中代表內(nèi)臟、肌肉和膜等的狀態(tài)的感覺，即后來(lái)說(shuō)的機(jī)體感覺和本受感覺。內(nèi)感覺屬于神經(jīng)低級(jí)階層的作用，這種作用和機(jī)能不被意識(shí)到。

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