2012年自考《西方社會(huì)學(xué)理論》講義精選（5）

更新時(shí)間：2012-08-10 09:52:36 來源：|0

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　　社會(huì)學(xué)真正作為一門學(xué)科進(jìn)入大學(xué)的講堂，是迪爾凱姆的功勞。他為實(shí)證主義社會(huì)學(xué)規(guī)定了明確的研究對(duì)象和研究方法，并且親自做了自殺問題的經(jīng)驗(yàn)研究。他的著作《自殺論》被公認(rèn)為實(shí)證主義社會(huì)學(xué)經(jīng)驗(yàn)研究的范例。應(yīng)該說，迪爾凱姆是實(shí)證主義社會(huì)學(xué)的真正奠基人。

　　19世紀(jì)的德國也是社會(huì)學(xué)家輩出的地方，膝尼斯、齊美爾、M?韋伯等都是著名的社會(huì)學(xué)家，他們的著作和思想對(duì)西方社會(huì)學(xué)理論的發(fā)展都產(chǎn)生了極其深刻的影響。

　　第一個(gè)時(shí)期：形成和初步發(fā)展階段

　　第二個(gè)時(shí)期：深入發(fā)展階段

　　第三個(gè)時(shí)期：進(jìn)一步發(fā)展的階段

　　第二講實(shí)證主義社會(huì)學(xué)的創(chuàng)始人

　　孔德的實(shí)證主義社會(huì)學(xué)

　　人物介紹：孔德轉(zhuǎn)自環(huán) 球網(wǎng) 校edu24ol.com

　　奧古斯特?？椎?（Auguste Comte 1798.01.19－1857.09.05），法國哲學(xué)家，實(shí)證主義的創(chuàng)始人，出生于法國蒙彼利埃一個(gè)稅務(wù)官家庭，逝于法國巴黎。1814－1816 年就讀于巴黎工業(yè)學(xué)校，1816 年，因?yàn)椴粷M意幾何老師傲慢的態(tài)度，和老師發(fā)生口角，后來孔德和其他十五位同學(xué)被學(xué)校退學(xué)，學(xué)校也被暫時(shí)關(guān)閉，他一生的正式教育就此結(jié)束。之后他一度考慮移民美國，并勤學(xué)英文，研究美國憲法。后來美國夢(mèng)并未實(shí)現(xiàn)。轉(zhuǎn)回故鄉(xiāng)的醫(yī)學(xué)院研習(xí)醫(yī)學(xué)及生理學(xué)。后來又回到巴黎。以教數(shù)學(xué)為生。

　　他的父母都是虔誠的天主教徒和?；庶h人。他不到60年的一生正好是法國大革命和19世紀(jì)上半葉開始影響到法國的工業(yè)革命，不但使法國成了歐洲科學(xué)發(fā)展和資本主義狂飆突進(jìn)中心，而且也使它成為混亂和動(dòng)蕩的溫床，一個(gè)個(gè)新生的和復(fù)辟的政權(quán)在那幾十年中就像走馬燈一樣換個(gè)不停。

　　在那個(gè)年代里里程碑式的事實(shí)太多了。對(duì)孔德的影響也非常大。當(dāng)時(shí)風(fēng)靡的法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響下，孔德很快背離了父母的政治信仰，成為一個(gè)反對(duì)專制、崇尚革命的共和主義者。

　　1817－1824他結(jié)識(shí)了空想社會(huì)主義的大師圣西門，并成為他的秘書，自稱是他的學(xué)生，在思想上受其影響較大。1826 年開始在巴黎設(shè)堂講學(xué)，建立和傳授實(shí)證主義。1832－1842 年曾當(dāng)家庭教師和巴黎工業(yè)學(xué)校的主考人。1848 年創(chuàng)建實(shí)證主義協(xié)會(huì)。

　　他們兩個(gè)人分道揚(yáng)鑣的原因：直接原因主要是成長起來的學(xué)生拒絕再用老師的名字發(fā)表自己的文章。但實(shí)際上背景可能是兩人的思想出現(xiàn)了越來越大并且無法彌合的鴻溝。如果說孔德早期的思想更多地接受到他那個(gè)時(shí)代的影響，那么，因?yàn)樗絹碓焦陋?dú)和性格乖僻，其后期的研究視野更多地受到其私人生活的左右。

　　1844年，他結(jié)識(shí)了一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)知識(shí)婦女，這個(gè)被丈夫遺棄的不到30歲的女人，為孔德那沙漠般的情感世界注入了一股清泉。但科洛迪爾很快逝去。這場(chǎng)戀愛改變了孔德原來對(duì)女性的歧視，他開始認(rèn)為女性的情感和利他主義情操要遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于男性的理智和自私。這種思想使他在開始宣傳人類情感的力量，設(shè)想用繁瑣的儀式去喚醒人類的愛心，并建立一種能夠開發(fā)人類情感的基本資源的新宗教――人道宗教?？椎碌耐砟昃统两诮⑷说雷诮痰幕孟搿⒆栽谌说雷诮獭按蠹浪尽钡呐d奮，以及由下層失意者組成的教徒們給予的崇拜之中。年復(fù)一年，他確實(shí)離天國越來越緊，但是卻離他原先設(shè)想的那個(gè)令人激奮的實(shí)證主義天地越來越遠(yuǎn)。

　　1、法國社會(huì)動(dòng)蕩產(chǎn)生了許多社會(huì)問題，迫切需要從理論上解決。也就是說，傳統(tǒng)的思辯哲學(xué)無法解決當(dāng)時(shí)法國的社會(huì)矛盾，法國出現(xiàn)了急劇的社會(huì)動(dòng)蕩與社會(huì)變遷。

　?。?）1789年7月14日，巴黎人民攻占巴士底獄，8月26日制憲會(huì)議，通過《人權(quán)宣言》，代表資產(chǎn)階級(jí)的黨派取得了政權(quán)，雖然產(chǎn)生了1791年的憲法，但是依然維護(hù)君主政體，平民沒有得到任何好處，路易16繼續(xù)當(dāng)權(quán)。

　?。?）1792年8月10日，巴黎人民第二次起義，推翻了君主政權(quán)，逮捕了路易16，于9月22日成立法蘭西共和國，而此次掌權(quán)的是吉倫特派，代表著工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的利益。

　?。?）1793年5月31日，巴黎人民第三次起義，推翻了吉倫特派，頒布《雅各布賓憲法》，但是又保留了平民希望廢除的《農(nóng)業(yè)工人強(qiáng)迫勞動(dòng)法》，人民非常不滿，加上內(nèi)訌，出現(xiàn)了問題。

　　（4）1794年7月27日，發(fā)動(dòng)“熱月政變”，熱月黨人發(fā)動(dòng)政變，熱月黨人上臺(tái)，社會(huì)秩序仍然混亂。

　?。?）1794年11月，發(fā)動(dòng)了“霧月政變”，拿破侖上臺(tái)。

　　從1789年到1794年，短短5年時(shí)間內(nèi)，法國連年內(nèi)戰(zhàn)，社會(huì)需要安寧，而思辯哲學(xué)對(duì)此卻無能為力！這樣，創(chuàng)建新的學(xué)科――一門以實(shí)用為主、能夠解決實(shí)際問題的學(xué)科成為必然。

　　2、16世紀(jì)以來，自然科學(xué)已經(jīng)有了發(fā)展，它的思維方式影響了社會(huì)科學(xué)。自然科學(xué)強(qiáng)調(diào)注重觀察與實(shí)驗(yàn)，追求知識(shí)的確實(shí)性或?qū)嵶C性。這種思維方式深深地影響著社會(huì)科學(xué)。

　　3、個(gè)人所面臨的不幸：

　?。?）婚姻的不幸：1825年孔德與一名曾經(jīng)做過妓女的女子結(jié)婚，但是此人卻經(jīng)常不辭而別，導(dǎo)致1826年孔德患有精神病而住院；以后，孔德與另外一名女子有過柏拉圖式的愛情，但都是沒有結(jié)果而終，這對(duì)他打擊很大。

　?。?）學(xué)業(yè)的不幸：本來孔德師從圣西門，但是1824年，與圣西門發(fā)生了著作權(quán)問題而分道揚(yáng)鑣，師徒二人從此決裂。

　?。?）生活的不幸：生活困難始終是困擾圣西門的一個(gè)大問題。他除了做圣西門秘書的7年期間有固定的收入外，沒有其它收入。他的經(jīng)濟(jì)收入主要靠寫作以及做私人教學(xué)為主。這就使得他一直生活在窘迫的生活之中。

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