自考中國(guó)古代文學(xué)史（一）：《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)成就

　　《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)成就

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　　①簡(jiǎn)析《詩(shī)經(jīng)》抒情與寫實(shí)相統(tǒng)一的特點(diǎn)。

　　《詩(shī)經(jīng)》305篇，基本是抒情詩(shī)和敘事詩(shī)，而以抒情詩(shī)占多數(shù)。真實(shí)率直的抒情，和情感化的敘事，是《詩(shī)經(jīng)》在藝術(shù)表現(xiàn)上的一個(gè)重要特點(diǎn)。

　　1. 所抒發(fā)的情感是真實(shí)的。比如社會(huì)政治詩(shī)，作者往往是從自己的視角出發(fā)，去感受生活、表達(dá)愛憎。

　　2. 抒發(fā)情感的方式是坦率的。表達(dá)相思，就直說 “求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)” (《關(guān)雎》)。抒發(fā)男女愛情坦言以陳，毫無(wú)掩飾。表達(dá)社會(huì)政治情感的詩(shī)作也是如此，如《秦風(fēng)?黃鳥》抒發(fā)民眾對(duì)秦穆公殉葬車氏三子的憤慨，反復(fù)詠唱：“彼蒼者天!殲我良人”。

　　3. 敘事性的詩(shī)作中也飽含感情。如《七月》敘述農(nóng)夫一年四季辛勤繁忙的勞作，內(nèi)里卻涌動(dòng)著一股濃郁的不平之氣。

　?、诤?jiǎn)述《詩(shī)經(jīng)》形式和語(yǔ)言方面的特點(diǎn)。

　　1.重章復(fù)沓的結(jié)構(gòu)形式。所謂重章，并不是把完全相同的字句再羅列一遍，而是改變或替換一些字詞后的復(fù)唱。產(chǎn)生兩種情況：①詞雖變而意義相同，如《關(guān)雎》的最后兩章。《詩(shī)經(jīng)》中這類同義復(fù)沓的重章之歌較多，其回環(huán)往復(fù)的詠唱，加強(qiáng)了抒情效果。②改變字詞后使詩(shī)章間形成意義上的層遞關(guān)系，如《黍離》，清人方玉潤(rùn)賞評(píng)道：“三章只換六字，而一往情深，低徊無(wú)限”，就是指它層遞深入的特點(diǎn)。這類詩(shī)在《詩(shī)經(jīng)》中也有一定數(shù)量。

　　2.《詩(shī)經(jīng)》以四言為基本句式。但在四言的基本句型下，又參差變化，比較靈活。如《伐檀》“不狩不獵，胡瞻爾庭有縣佚兮。”這種不拘四言、長(zhǎng)短自如的句式，有濃厚的民歌風(fēng)味。

　　3.節(jié)奏鮮明，音韻諧洽，有天然的音樂美感?！对?shī)經(jīng)》用韻的一些規(guī)律，實(shí)際上成為后代詩(shī)歌音韻圭臬。

　　4.語(yǔ)言很有特色。 ①詞匯豐富; ②雙聲疊韻的聯(lián)綿詞和疊字的大量運(yùn)用，如：“窈窕”、“參差”、“關(guān)關(guān)”。增加了詩(shī)歌的韻律美，細(xì)膩地傳達(dá)出詩(shī)人曲折細(xì)微的情感和物象的活潑情狀。

　　綜合運(yùn)用：(綜合簡(jiǎn)述題)

　?、僬撌觥对?shī)經(jīng)》的主要文學(xué)成就。

　　一、抒情與寫實(shí)的統(tǒng)一?！对?shī)經(jīng)》305篇，基本是抒情詩(shī)和敘事詩(shī)，而以抒情詩(shī)占多數(shù)，真實(shí)率直的抒情，和情感化的敘事，是《詩(shī)經(jīng)》在藝術(shù)表現(xiàn)上的一個(gè)重要特點(diǎn)。

　　1. 所抒發(fā)的情感是真實(shí)的。比如社會(huì)政治詩(shī)，作者往往是從自己的視角出發(fā)，去感受生活、表達(dá)愛憎。

　　2. 抒發(fā)情感的方式是坦率的。表達(dá)相思，就直說 “求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)” (《關(guān)雎》)。抒發(fā)男女愛情坦言以陳，毫無(wú)掩飾。表達(dá)社會(huì)政治情感的詩(shī)作也是如此，如《秦風(fēng)?黃鳥》抒發(fā)民眾對(duì)秦穆公殉葬車氏三子的憤慨，反復(fù)詠唱：“彼蒼者天!殲我良人”。

　　3. 敘事性的詩(shī)作中也飽含感情。如《七月》敘述農(nóng)夫一年四季辛勤繁忙的勞作，內(nèi)里卻涌動(dòng)著一股濃郁的不平之氣。

　　二、賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)方法。

　　1.賦是《詩(shī)經(jīng)》中運(yùn)用最多的表現(xiàn)手法。它可以是直接敘事，也可以是直接的刻畫描寫，還可以是直言其志或直抒胸臆。 ①直接敘事的如：《七月》。 ②直接刻畫描寫如：《溱洧》先勾勒春日和煦的背景，繼而特寫一對(duì)戀人相約游玩的對(duì)話，最后又轉(zhuǎn)向青年男女踏春游戲熱鬧場(chǎng)面的描寫。 ③直言其志和直抒胸臆，社會(huì)政治詩(shī)、情愛詩(shī)的大多數(shù)都是如此。

　　2.比，一般說就是比喻。 A.修辭意義上的手法，是《詩(shī)經(jīng)》中用比最常見的一種情形，如《衛(wèi)風(fēng)?碩人》中連用六個(gè)比喻描摹衛(wèi)莊公夫人莊姜的美麗。 B.整首詩(shī)用比，如《魏風(fēng)?碩鼠》用借喻手法，塑造完整的藝術(shù)形象。

　　3.興，就是起興或發(fā)端，一般處在一首詩(shī)或一章詩(shī)的開頭位置。 ①興與詩(shī)歌情思相關(guān)時(shí)，一般會(huì)起到烘托氛圍或與詩(shī)歌意義發(fā)生某種聯(lián)系的作用。如《關(guān)雎》的起興句“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，以此伏彼起的水鳥的和鳴，比喻青年男女的求偶。 ②興與詩(shī)歌情思不相關(guān)的，則往往是起到起韻的作用。如《唐風(fēng)?山有樞》，起句“山有樞，隰有榆”同下面的內(nèi)容沒有任何意義關(guān)聯(lián)，其作用只在起韻。

　　三、形式和語(yǔ)言方面的幾個(gè)特點(diǎn)。

　　1.重章復(fù)沓的結(jié)構(gòu)形式。所謂重章，并不是把完全相同的字句再羅列一遍，而是改變或替換一些字詞后的復(fù)唱。 詞雖變而意義相同，如《關(guān)雎》的最后兩章?！对?shī)經(jīng)》中這類同義復(fù)沓的重章之歌較多，其回環(huán)往復(fù)的詠唱，加強(qiáng)了抒情效果。②改變字詞后使詩(shī)章間形成意義上的層遞關(guān)系，如《黍離》，清人方玉潤(rùn)賞評(píng)道：“三章只換六字，而一往情深，低徊無(wú)限”，就是指它層遞深入的特點(diǎn)。這類詩(shī)在《詩(shī)經(jīng)》中也有一定數(shù)量。

　　2.《詩(shī)經(jīng)》以四言為基本句式，但在四言的基本句型下，又參差變化，比較靈活，如《伐檀》“不狩不獵，胡瞻爾庭有縣佚兮。”這種不拘四言、長(zhǎng)短自如的句式，有濃厚的民歌風(fēng)味。

　　3.節(jié)奏鮮明，音韻諧洽，有天然的音樂美感。

　　4.語(yǔ)言很有特色。 ①詞匯豐富; ②雙聲疊韻的聯(lián)綿詞和疊字的大量運(yùn)用，增加了詩(shī)歌的韻律美，細(xì)膩地傳達(dá)出詩(shī)人曲折細(xì)微的情感和物象的活潑情狀。

　?、诮Y(jié)合具體作品說明賦、比、興的含義。

　　賦、比、興與風(fēng)、雅、頌合稱為“六詩(shī)”或“六義”。后人把賦、比、興從“六詩(shī)”或“六義”中剝離出來，認(rèn)定為《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)方式。

　　1.賦是《詩(shī)經(jīng)》中運(yùn)用最多的表現(xiàn)手法。它可以是直接敘事，也可以是直接的刻畫描寫，還可以是直言其志或直抒胸臆。

　　A.直接敘事的，如：大部分《頌》詩(shī)，《大雅》中的史詩(shī)，《小雅》中的宴飲詩(shī)，以及《國(guó)風(fēng)》中的《七月》、《氓》等等，往往在敘事中熔鑄著情感，“敘物以言情”。

　　B.直接刻畫描寫的，如《戚豈》、《十畝之間》，只是平實(shí)客觀的描寫場(chǎng)面或人物，而情感自然見出。又如：《溱洧》以春日為背景，繼而特寫一對(duì)戀人相約游玩的對(duì)話，最后又轉(zhuǎn)向青年男女踏春游戲熱鬧場(chǎng)面的描寫。從場(chǎng)外旁觀的視角，客觀記錄所見，而溫馨喜悅之情自然流出。

　　C.直言其志和直抒胸臆，社會(huì)政治詩(shī)、情愛詩(shī)中的大多數(shù)都是如此。

　　2.比，一般說就是比喻。

　　A.修辭意義上的手法，是《詩(shī)經(jīng)》中用比最常見的一種情形，如《衛(wèi)風(fēng)?碩人》中連用六個(gè)比喻描摹衛(wèi)莊公夫人莊姜的美麗。

　　B.另一種情形是整首詩(shī)用比，如《魏風(fēng)?碩鼠》用借喻手法，塑造完整的藝術(shù)形象。

　　3.興，就是起興或發(fā)端，一般處在一首詩(shī)或一章詩(shī)的開頭位置。

　　A.興與詩(shī)歌情思相關(guān)時(shí)，一般會(huì)起到烘托氛圍或與詩(shī)歌意義發(fā)生某種聯(lián)系的作用。如《關(guān)雎》的起興句“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，以此伏彼起的水鳥的和鳴，比喻青年男女的求偶。這一類興，都和比難以截然區(qū)分。

　　B.興與詩(shī)歌情思不相關(guān)的，則往往只是起到起韻的作用。如《唐風(fēng)?山有樞》，起句“山有樞，隰有榆”同下面的內(nèi)容沒有任何意義關(guān)聯(lián)，其作用只在起韻。

　　賦、比、興在理論上雖然可以區(qū)分為三種不同的表現(xiàn)手法，但在實(shí)際運(yùn)用中往往交互出現(xiàn)，經(jīng)常重疊。因此在批評(píng)實(shí)踐中也不易區(qū)分。同一首詩(shī)，有人認(rèn)為是賦，有人認(rèn)為是比或興。

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