毛思、鄧論和“三個(gè)代表”重要思想知識(shí)點(diǎn)(2)
第二章社會(huì)主義本質(zhì)和根本任務(wù)
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1.“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)具有內(nèi)在的聯(lián)系性,其中,最基本的是(D)
A.提高人民生活水平B.提高綜合國力
C.社會(huì)主義基本制度D.生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)
2.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的概括中“解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力”指的是(B)
A.生產(chǎn)關(guān)系的地位B.生產(chǎn)力的基礎(chǔ)地位
C.社會(huì)主義生產(chǎn)目的D.共同富裕的目標(biāo)
3.鄧小平指出,“貧窮不是社會(huì)主義,社會(huì)主義要消滅貧窮”。這個(gè)判斷(D)
A.指出了社會(huì)主義的根本任務(wù)B.概括了社會(huì)主義生產(chǎn)的目的
C.明確了社會(huì)主義的發(fā)展方向D.體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)的要求
4.鄧小平在南方談話中說:抓住時(shí)機(jī),發(fā)展自己,關(guān)鍵是(C)
A.堅(jiān)持治理整頓B.堅(jiān)持改革開放
C.發(fā)展經(jīng)濟(jì)D.發(fā)展科技與教育
5.社會(huì)主義的根本原則是(D)
A.不斷發(fā)展生產(chǎn),增加社會(huì)財(cái)富B.擴(kuò)大改革開放,增強(qiáng)綜合國力
C.實(shí)行按勞分配,改善人民生活D.堅(jiān)持以公有制為主體,實(shí)現(xiàn)共同富裕
6.鄧小平明確提出社會(huì)主義本質(zhì)是在(C)
A.1982年B.1987年
C.1992年D.1997年
7.社會(huì)主義的根本任務(wù)是(C)
A.建成社會(huì)主義社會(huì)B.解放生產(chǎn)力
C.發(fā)展生產(chǎn)力D.向共產(chǎn)主義過渡
8.在社會(huì)主義階段,解放生產(chǎn)力的正確途徑是(B)
A.革命B.改革
C.政治運(yùn)動(dòng)D.階級(jí)斗爭
9.社會(huì)主義的本質(zhì)是(A)
A.解放和發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕
B.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義
C.以公有制為主體多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展
D.以按勞分配為主體多種分配方式并存
10.對“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)基本理論問題,我們過去(B)
A.已經(jīng)搞清楚B.沒有完全搞清楚
C.什么也不清楚D.其他國家的學(xué)者搞清楚了
11.“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)有明確的針對性,它是針對(B)
A.社會(huì)主義建設(shè)中的形式主義和主觀主義
B.改革過程中出現(xiàn)的姓“資”姓“社”問題
C.國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中關(guān)于社會(huì)主義的有關(guān)問題
D.社會(huì)主義理論建設(shè)問題
“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn):
是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力;是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力;是否有利于提高人民的生活水平。
12.我國改革前的失誤和改革過程中遇到的一些挫折,歸根到底是沒有完全搞清楚(C)
A.計(jì)劃與市場的關(guān)系
B.解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的問題
C.什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義
D.解放思想,實(shí)事求是的關(guān)系
13.搞清楚什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義的關(guān)鍵是(C)
A.正確認(rèn)識(shí)計(jì)劃與市場的關(guān)系
B.正確認(rèn)識(shí)“一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)”的關(guān)系
C.正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義本質(zhì)
D.正確認(rèn)識(shí)我國的國情和主要矛盾
14.鄧小平提出的社會(huì)主義兩大原則是(D)
A.公有制和按勞分配B.對內(nèi)改革和對外開放
C.消滅剝削,消除兩極分化D.發(fā)展生產(chǎn)和共同富裕
15.在馬克思主義史上,第一次把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義本質(zhì)重要內(nèi)容規(guī)定的是(D)
A.馬克思、恩格斯B.列寧
C.毛澤東D.鄧小平
16.我國社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是(B)
A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾
B.人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要與落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾
C.社會(huì)主義和資本主義的矛盾
D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾
17.社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾決定的中心任務(wù)是(C)
A.經(jīng)濟(jì)體制改革B.政治體制改革
C.經(jīng)濟(jì)建設(shè)D.對外開放
18.社會(huì)主義制度對資本主義制度的優(yōu)越性應(yīng)該主要體現(xiàn)在(A)
A.生產(chǎn)力迅速發(fā)展,人民生活水平不斷提高
B.生產(chǎn)資料公有制和按勞分配
C.對人民民主,對敵人專政
D.人民享有管理國家事務(wù)的權(quán)力
19.鄧小平指出,中國解決所有問題的關(guān)鍵是(D)
A.一靠資金,二靠技術(shù)B.要靠改革開放
C.要靠安定團(tuán)結(jié)D.要靠自己的發(fā)展
20.鄧小平完整提出“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)間是(D)
A.1980年B.1984年
C.1987年D.1992年
二、辨析題
1.社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。
?、僬_。
?、诖罅Πl(fā)展生產(chǎn)力是馬克思主義的一個(gè)基本思想,是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。
(1)這是由社會(huì)主義的本質(zhì)所決定的。只有在以公有制為主體的基礎(chǔ)上發(fā)展生產(chǎn)力,才能消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。
(2)這是顯示社會(huì)主義制度優(yōu)越性和鞏固社會(huì)主義制度的需要。
2.發(fā)展生產(chǎn)力必然導(dǎo)致兩極分化。
?、馘e(cuò)誤。
?、谠谏鐣?huì)主義制度下,發(fā)展生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)共同富裕是互為條件的。
(1)實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)有賴于生產(chǎn)力的高度發(fā)展。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到,無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán),只是消滅了剝削制度和剝削階級(jí),消除了生產(chǎn)兩極分化的根源,而要徹底消滅剝削現(xiàn)象,消除貧富差距,實(shí)現(xiàn)共同富裕,還有賴于生產(chǎn)力的高度發(fā)展。就是說,人們只能在生產(chǎn)力所決定和所允許的范圍之內(nèi)逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。
(2)解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力又是以走共同富裕的道路為條件的。社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力,在社會(huì)主義初級(jí)階段,尤其要集中力量進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè);但是我們只能走共同富裕的道路去發(fā)展經(jīng)濟(jì)。如果我們不堅(jiān)持社會(huì)主義,搞兩極分化,生產(chǎn)力既得不到解放,也得不到發(fā)展。
三、簡答題
1.為什么社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力?
(1)大力發(fā)展生產(chǎn)力是馬克思主義的一個(gè)基本思想,是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。
(2)這是由社會(huì)主義的本質(zhì)所決定的。只有在以公有制為主體的基礎(chǔ)上發(fā)展生產(chǎn)力,才能消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。
(3)這是顯示社會(huì)主義制度優(yōu)越性和鞏固社會(huì)主義制度的需要。
2.社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾和主要任務(wù)是什么?
(1)在社會(huì)主義初級(jí)階段,人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾是我國社會(huì)的主要矛盾;
(2)這一矛盾貫穿社會(huì)主義初級(jí)階段的整個(gè)過程和社會(huì)生活的各個(gè)方面,從而決定黨和國家的工作中心是經(jīng)濟(jì)建設(shè),社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。
3.怎樣理解“發(fā)展才是硬道理”這個(gè)科學(xué)命題?
1992年鄧小平在南方談話中提出“發(fā)展才是硬道理”。這個(gè)重要例題貫穿在鄧小平的全部理論之中。
(1)中國發(fā)展得越強(qiáng)大,世界和平越靠得住。中國是世界和平的穩(wěn)定力量。中國發(fā)展強(qiáng)大了才能更好地幫助發(fā)展中國家的發(fā)展,為世界和平與發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
(2)最終說服不相信社會(huì)主義的人要靠我們的發(fā)展。只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國。
(3)中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展。發(fā)展為解決所有問題提供物質(zhì)保障。
(4)要善于把握時(shí)機(jī)來解決我們的發(fā)展問題。
4.發(fā)展生產(chǎn)力與共同富裕的關(guān)系是什么?
在社會(huì)主義制度下,發(fā)展生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)共同富裕是互為條件的。
(1)實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)有賴于生產(chǎn)力的高度發(fā)展。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到,無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán),只是消滅了剝削制度和剝削階級(jí),消除了產(chǎn)生兩極分化的根源,而要徹底消滅剝削現(xiàn)象,消除貧富差距,實(shí)現(xiàn)共同富裕,還有賴于生產(chǎn)力的高度發(fā)展。就是說,人們只能在生產(chǎn)力所決定和所允許的范圍之內(nèi)逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。
(2)解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力又是以走共同富裕的道路為條件的。社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力,在社會(huì)主義初級(jí)階段,尤其要集中力量進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè);但是我們只能走共同富裕的道路去發(fā)展經(jīng)濟(jì)。如果我們不堅(jiān)持社會(huì)主義,搞兩極分化,生產(chǎn)力既得不到解放,也得不到發(fā)展。
5.為什么必須堅(jiān)持“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)?
(1)以是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力作為判斷各方面工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn),是歷史唯物主義基本觀點(diǎn)的集中體現(xiàn)。歷史唯物主義認(rèn)為,生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量,是社會(huì)進(jìn)步的根本標(biāo)準(zhǔn)。沒有生產(chǎn)力的發(fā)展,就難以提高綜合國力和改善人民生活水平。因此,堅(jiān)持“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn),首先必須堅(jiān)持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。
(2)以是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力為標(biāo)準(zhǔn),是由我國是一個(gè)發(fā)展中的社會(huì)主義大國的國情和時(shí)代發(fā)展所決定的。當(dāng)今世界范圍的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的較量。只有盡快增強(qiáng)我國的綜合國力,才能立足于世界強(qiáng)國之林,才能贏得同資本主義相比較的優(yōu)勢,也才能更好地堅(jiān)持社會(huì)主義。
(3)以是否有利于提高人民的生活水平為標(biāo)準(zhǔn),集中體現(xiàn)了社會(huì)主義生產(chǎn)目的的要求。從人民利益出發(fā),一切為了人民的利益,是社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)。
(4)“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)為判斷改革開放中一切工作得失、是非、成敗提供了根本依據(jù)。一切合乎“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的,就是社會(huì)主義的,或者說是為社會(huì)主義所需要和允許的;一切違背“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的,就絕不是社會(huì)主義的,也不是社會(huì)主義所需要和允許的。
(5)“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)對于我們排除姓“資”姓“社”的抽象爭論的干擾,深化改革,擴(kuò)大開放,具有重大的理論意義和實(shí)踐意義。
四、論述題
1.如何理解社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵?
(1)社會(huì)主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。
(2)解放生產(chǎn)力是社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力,發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的根本任務(wù),消滅剝削、消除兩極分化是社會(huì)主義的根本目的,共同富裕是社會(huì)主義的最終目標(biāo)。
(3)強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力,既反映了社會(huì)主義與生產(chǎn)力的一般聯(lián)系,又揭示了社會(huì)主義與生產(chǎn)力的特殊聯(lián)系。與剝削社會(huì)相比,只有社會(huì)主義才能不斷解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力。強(qiáng)調(diào)消滅剝削、消除兩極分化,揭示了社會(huì)主義與剝削制度的本質(zhì)區(qū)別。強(qiáng)調(diào)共同富裕,既把社會(huì)主義與剝削制度區(qū)別開來,又把社會(huì)主義與原始社會(huì)共同貧窮區(qū)別開來,還把社會(huì)主義與共產(chǎn)主義內(nèi)在聯(lián)系起來。
(4)解放和發(fā)展生產(chǎn)力是消滅剝削、消除兩極分化和最終達(dá)到共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提條件;消滅剝削,消除兩極分化是最終達(dá)到共同富裕的制度保證,是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的根本目的和最終目標(biāo)。
(5)社會(huì)主義的本質(zhì)體現(xiàn)了社會(huì)主義的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、根本任務(wù)和根本目的、物質(zhì)基礎(chǔ)和社會(huì)關(guān)系、發(fā)展過程和最終目標(biāo)等各方面的統(tǒng)一。
2.試述在我國社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展生產(chǎn)力的重要性和緊迫性。
我國目前正處在社會(huì)主義初級(jí)階段,在現(xiàn)階段,無論從我國的基本國情,現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r,還是從當(dāng)代世界資本主義國家的發(fā)展態(tài)勢以及國際形勢變化的特點(diǎn)看,大力發(fā)展生產(chǎn)力更具有重要性和迫切性。
(1)我國社會(huì)主義歷史前提和時(shí)代特點(diǎn),決定了必須把發(fā)展生產(chǎn)力,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化作為全部工作的中心。
(2)社會(huì)主義初級(jí)階段各種社會(huì)矛盾的解決,有賴于生產(chǎn)力的發(fā)展。
(3)建設(shè)社會(huì)主義民主政治和精神文明,也必須大力發(fā)展生產(chǎn)力。
總之,中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己發(fā)展。維護(hù)世界和平,反對霸權(quán)主義,離不開發(fā)展;振興中華民族,使中國巍然屹立于世界民族之林,離不開發(fā)展;堅(jiān)持和完善社會(huì)主義制度,說明那些不相信社會(huì)主義優(yōu)越性的人們,離不開發(fā)展;解決國內(nèi)各種問題,保持穩(wěn)定局面,做到長治久安,離不開發(fā)展;發(fā)展社會(huì)主義民主,健全社會(huì)主義法制,離不開發(fā)展;加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),提高全社會(huì)的文明程度,離不開發(fā)展;堅(jiān)持“一國兩制”方針,和平統(tǒng)一祖國,離不開發(fā)展。歸根到底,發(fā)展才是硬道理。
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