自考《馬克思主義哲學(xué)原理》模擬試題及答案

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自考《馬克思主義哲學(xué)原理》模擬試題及答案

單項(xiàng)選擇題，在第小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。

1、唯心主義的兩種基本形式是(b)

a、形而上學(xué)唯心主義和辯證唯心主義b、主觀唯心主義和客觀唯心主義

c、徹底的唯心主義和不徹底的唯心主義d、自然觀上的唯心主義和歷史觀上的唯心主義

2、把可直接感知的某種具體實(shí)物看作是世界的本原，這種觀點(diǎn)屬于(a)

a、樸素唯物主義b、形而上學(xué)唯物主義

c、辯證唯物主義c、庸俗唯物主義

3、馬克思主義認(rèn)為，哲學(xué)是(b)

a、科學(xué)的世界觀和方法論b、系統(tǒng)化理論化的世界觀

c、人們自發(fā)形成的世界觀d、人們對(duì)人生目的意義的根本觀點(diǎn)

4、唯物主義和唯心主義在世界統(tǒng)一性問題上的根本分歧是(d)

a、肯定世界的統(tǒng)一性還是否認(rèn)世界的統(tǒng)一性b、認(rèn)為世界統(tǒng)一于運(yùn)動(dòng)還是統(tǒng)一于靜止

c、認(rèn)為世界統(tǒng)一于主體還是統(tǒng)一于客體d、認(rèn)為世界統(tǒng)一于物質(zhì)還是統(tǒng)一于精神

5、相對(duì)靜止是指(c)

a、事物絕對(duì)不動(dòng)b、事物永恒不變

c、事物運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)d、事物運(yùn)動(dòng)的普遍狀態(tài)

6、時(shí)間和空間是(c)

a、物質(zhì)的唯一特性b、物質(zhì)的根本屬性

c、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在方式d、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的根本原因

7、唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是(d)

a、事物數(shù)量的增加b、事物的一切變化

c、事物根本性質(zhì)的變化d、新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

8、在生活和工作中，凡事都要掌握分寸，堅(jiān)持適度原則，防止“過”和“不及”。這在哲學(xué)上符合(b)

a、內(nèi)容和形式相互作用的原理b、量和質(zhì)相統(tǒng)一的原理

c、理論和實(shí)踐相統(tǒng)一的原理d、內(nèi)因和外因相結(jié)合的原理

9、有的哲學(xué)家認(rèn)為，世界上的一切現(xiàn)象都是有原因的，因而一切都是必然的，偶然性是不存在的。這是一種(c)

a、庸俗唯物主義觀點(diǎn)b、唯心主義非決定論觀點(diǎn)

c、形而上學(xué)的機(jī)械決定論觀點(diǎn)d、辯證唯物主義決定論觀點(diǎn)

10、否定之否定規(guī)律是在自然、社會(huì)和人類思維領(lǐng)域普遍起作用的規(guī)律，它在(10、a)

a、事物完成一個(gè)發(fā)展周期后表現(xiàn)出來b、事物經(jīng)過一次辯證的否定后表現(xiàn)出來

c、事物發(fā)展的任何階段上都表現(xiàn)出來d、事物經(jīng)過量變向質(zhì)變轉(zhuǎn)化后表現(xiàn)出來

11、在現(xiàn)實(shí)中還沒有充分的根據(jù)，也不具血必要的條件，在目前不能實(shí)現(xiàn)的可能性，屬于(d)

a、較差的可能性b、微小的可能性

c、現(xiàn)實(shí)的可能性d、抽象的可能性

12、辯證唯物主義認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是(d)

a、主觀精神的產(chǎn)物b、客觀精神的顯現(xiàn)

c、主體對(duì)客體的直觀反映d、主體對(duì)客體的能動(dòng)反映

13、兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線是(c)

a、可知論與不可知論b、唯物辯證法與形而上學(xué)

c、唯物主義反映論與唯心主義先驗(yàn)論d、能動(dòng)革命的反映論與直觀被動(dòng)的反映論

14、任何科學(xué)理論都不能窮盡真理，只能在實(shí)踐中不斷開辟認(rèn)識(shí)真理的道路。這說明(c)

a、真理具有客觀性b、真理具有絕對(duì)性

c、真理具有相對(duì)性d、真理具有全面性

15、判斷一種觀點(diǎn)對(duì)錯(cuò)的依據(jù)是(d)

a、偉人之言b、吾人之心c、眾人意見d、社會(huì)實(shí)踐

16、黨的思想路線的核心是(c)

a、一切從實(shí)際出發(fā)b、理論聯(lián)系實(shí)際

c、實(shí)事求是d、在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理

17、理解全部人類歷史的鑰匙，應(yīng)當(dāng)從(b)

a、階級(jí)斗爭發(fā)展史中去尋找b、生產(chǎn)勞動(dòng)發(fā)展史中去尋找

c、地理環(huán)境變遷史中去尋找d、政治制度演變史中去尋找

18、地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用主要通過(d)

a、對(duì)人的生理結(jié)構(gòu)的影響來實(shí)現(xiàn)b、對(duì)人的心理素質(zhì)的影響來實(shí)現(xiàn)

c、對(duì)民族氣質(zhì)的影響來實(shí)現(xiàn)d、對(duì)生產(chǎn)過程的影響來實(shí)現(xiàn)

19、馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r把人類歷史劃分為集資更替的三大社會(huì)形態(tài).這三大社會(huì)形態(tài)是(c)

a、自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)、商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)社會(huì)b、無階級(jí)社會(huì)、階級(jí)社會(huì)、階級(jí)消滅了的社會(huì)

c、人的依賴性社會(huì)、物的依賴性社會(huì)、個(gè)人全面發(fā)展的社會(huì)d、原始公有制社會(huì)、私有制社會(huì)、共產(chǎn)主義公有制社會(huì)

20、國家就其起源來說，它是(d)

a、暴力掠奪的產(chǎn)物b、社會(huì)契約的產(chǎn)物

c、產(chǎn)品分配不公的產(chǎn)物d、階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物

多項(xiàng)選擇題(本大題共10小題，每小題2分，共20分)在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中有二個(gè)至五個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無分。

1.下列各項(xiàng)屬于馬克思主義哲學(xué)不同于其他哲學(xué)的特點(diǎn)的有()

A.強(qiáng)調(diào)事物是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的B.公然聲明自己為無產(chǎn)階級(jí)服務(wù)

C.強(qiáng)調(diào)人在改造世界中的能動(dòng)作用D.主張理論來源于實(shí)踐又為實(shí)踐服務(wù)

E.主張矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力

2.物體的相對(duì)靜止是()

A.物質(zhì)分化的根本條件B.生命的根本條件

C.物體存在與否的根本條件D.正確理解事物多樣性的條件

E.正確理解絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的條件

3.矛盾發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)為()

A.矛盾的同一性和斗爭性的不同B.矛盾的普遍性和特殊性的不同

C.內(nèi)部矛盾和外部矛盾的不同D.主要矛盾和次要矛盾的不同

E.矛盾的主要方面和次要方面的不同

4.“本質(zhì)決定現(xiàn)象，現(xiàn)象是本質(zhì)的。”這句話的含義有()

A.現(xiàn)象就是本質(zhì)B.本質(zhì)是現(xiàn)象的根據(jù)

C.本質(zhì)通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來D.沒有與本質(zhì)脫離的現(xiàn)象

E.本質(zhì)第一性，現(xiàn)象第二性

5.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論與舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的區(qū)別表現(xiàn)在()

A.是否承認(rèn)認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映

B.是否承認(rèn)世界是可以認(rèn)識(shí)的

C.是否承認(rèn)實(shí)踐的觀點(diǎn)是認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)

D.是否承認(rèn)認(rèn)識(shí)是摹寫與創(chuàng)造的統(tǒng)一

E.是否承認(rèn)認(rèn)識(shí)是一個(gè)辯證發(fā)展過程

6.真理的客觀性是指()

A.真理是不依賴于意識(shí)的客觀存在

B.真理是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律

C.真理中包含著不依賴于人的客觀內(nèi)容

D.檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會(huì)實(shí)踐

E.真理是由語言文字表達(dá)出來的客體化的精神

7.物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式包括兩個(gè)方面，它們分別是()

A.生產(chǎn)關(guān)系B.勞動(dòng)資料

C.勞動(dòng)對(duì)象D.勞動(dòng)者E.生產(chǎn)力

8.生產(chǎn)資料所有制形成是整個(gè)生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，這是因?yàn)?)

A.它決定整個(gè)生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)B.它決定生產(chǎn)力的發(fā)展水平

C.它決定產(chǎn)品的分配方式D.它決定科學(xué)技術(shù)的發(fā)展規(guī)律

E.它決定人們在生產(chǎn)中的地位及相互關(guān)系

9.下列各項(xiàng)屬于最初的奴隸主階級(jí)形成的途徑的有()

A.由于社會(huì)職能的獨(dú)立化，氏族首領(lǐng)由社會(huì)公仆變成社會(huì)主人

B.通過征服戰(zhàn)爭，用暴力掠奪其他氏族或部落的財(cái)產(chǎn)

C.通過放高利貸，聚斂大量錢財(cái)

D.通過投機(jī)生意，賺取大量錢財(cái)

E.由于生產(chǎn)條件優(yōu)越，一些農(nóng)業(yè)家庭成為富裕家庭

10.人有自然屬性和社會(huì)屬性兩種屬性。社會(huì)屬性是人的根本屬性，它表現(xiàn)在()

A.人的社會(huì)屬性和自然屬性是截然分開的

B.人是社會(huì)的產(chǎn)物

C.人的生產(chǎn)活動(dòng)具有社會(huì)性

D.人的生活具有社會(huì)性

E.人的社會(huì)屬性制約人的自然屬性

參考答案：

多項(xiàng)選擇題

1.BD 2.ABDE 3.DE 4.BCE 5.CDE

6.CD 7.AE 8.ACE 9.AE 10.BCDE

簡答題(本大題共4小題，共26分)

1.簡述時(shí)間和空間是物質(zhì)的存在形式。(7分)

2.簡述實(shí)踐的含義、特點(diǎn)和基本形式。(7分)

3.簡述社會(huì)心理和思想體系的含義及二者的關(guān)系。(6分)

4.簡述個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件和途徑。(6分)

參考答案：

簡答題

1.答：(1)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)只有在時(shí)間和空間中才能進(jìn)行，時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在方式。時(shí)間是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性和順序性，它的突出特點(diǎn)是一維性，即不可逆性?？臻g是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的廣延性和伸張性，它的特征是三維性。(3分)

(2)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與時(shí)間和空間是不可分離的。物質(zhì)客體不論多么大或者多么小，其過程不論多么長或多么短，總離不開時(shí)間和空間。世界上除了運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)，什么也沒有，而運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)只能在時(shí)間和空間中存在。(2分)

(3)時(shí)間和空間也不能脫離運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)。離開運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)，時(shí)間和空間就是空無，是神秘的、不可想像的東西，對(duì)時(shí)間和空間的把握和測定離不開物質(zhì)運(yùn)動(dòng)。(2分)

2.答(1)實(shí)踐是主體能動(dòng)地改造和探索客體的社會(huì)性的客觀物質(zhì)活動(dòng)。(1分)

(2)實(shí)踐具有三個(gè)基本特點(diǎn)：第一，客觀性，實(shí)踐是客觀的感性物質(zhì)活動(dòng);第二，能動(dòng)性，實(shí)踐是主體有意識(shí)、有目的的活動(dòng);第三，社會(huì)歷史性，實(shí)踐是社會(huì)性的活動(dòng)，是一個(gè)歷史發(fā)展過程。(3分)

(3)實(shí)踐的形式是多種多樣的，有三種基本形式：第一，生產(chǎn)實(shí)踐，它是處理人與自然關(guān)系的活動(dòng)，是最基本的實(shí)踐活動(dòng);第二，處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐，它是處理人與人之間關(guān)系的活動(dòng);第三，科學(xué)實(shí)驗(yàn)，它是從生產(chǎn)實(shí)踐中分化出來的嘗試性、探索性的實(shí)踐活動(dòng)。(3分)

3.答：(1)社會(huì)心理是社會(huì)意識(shí)的低級(jí)層次，它是特定階級(jí)、民族、社會(huì)集團(tuán)或其他特定環(huán)境中的人群在日常生活和交往中自發(fā)形成的不定型、不系統(tǒng)的社會(huì)意識(shí)，表現(xiàn)為人們的情感、情緒、愿望、要求、風(fēng)俗、習(xí)慣、傳統(tǒng)、自發(fā)傾向和社會(huì)風(fēng)氣等之中。思想體系是社會(huì)意識(shí)的高級(jí)層，亦稱社會(huì)意識(shí)形式，它以相對(duì)穩(wěn)定的形式反映社會(huì)存在，具有系統(tǒng)化、抽象化的特點(diǎn)。(3分)

(2)社會(huì)心理和思想體系之間具有密切聯(lián)系。首先，社會(huì)心理是思想體系的原料倉庫，它為思想體系的形成提供必不可少的素材，離開社會(huì)心理，便不能直接形成思想體系。其次，思想體系是社會(huì)心理的集中、概括、提煉和升華。在社會(huì)心理的基礎(chǔ)上形成的思想體系反過來又對(duì)社會(huì)心理產(chǎn)生重要影響。因此，只有發(fā)揚(yáng)先進(jìn)的思想體系，并用它們?nèi)ブ笇?dǎo)和影響社會(huì)心理，才能優(yōu)化社會(huì)心理，提高人們的社會(huì)意識(shí)水平。(3分)

4.答：(1)無論是個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)還是個(gè)人自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)都必須具備一定的條件，這

些條件可分為主觀條件和客觀條件。(1分)

(2)主觀條件是指個(gè)人的機(jī)體素質(zhì)和所具備的知識(shí)、技能，以及個(gè)人的意志、品質(zhì)等。(1分)

(3)客觀條件是指個(gè)人所處的客觀的社會(huì)環(huán)境和機(jī)遇。社會(huì)環(huán)境包括社會(huì)需要和社會(huì)所能提供給人們?nèi)?shí)現(xiàn)其自身價(jià)值的各種條件和手段。機(jī)遇是指個(gè)人價(jià)值在實(shí)現(xiàn)過程中出現(xiàn)的某種偶然性。(2分)

(4)個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑是社會(huì)實(shí)踐。個(gè)人價(jià)值在實(shí)現(xiàn)以前只是潛在價(jià)值，只是一種可能性。要使?jié)撛诘膬r(jià)值變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的價(jià)值，把可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，就必須通過社會(huì)實(shí)踐。一個(gè)脫離社會(huì)實(shí)踐的人，是什么價(jià)值也實(shí)現(xiàn)不了的。(2分)

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