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2015年河北省公務(wù)員面試真題及答案(5月25日上午)

更新時間:2015-05-27 13:57:45 來源:|0 瀏覽0收藏0

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摘要 2015年5月25日上午河北省公務(wù)員面試真題及答案公布,請廣大考生參考學(xué)習(xí)。

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2015年河北省公務(wù)員面試真題及答案(5月25日上午)

  1.電子書包是利用信息化設(shè)備進(jìn)行教學(xué)的便攜式終端,它包含掌上閱讀、遠(yuǎn)程網(wǎng)上家教、電子書寫等功能,課堂上學(xué)生的練習(xí)可以隨時在大屏幕上顯示。目前電子教學(xué)方式正取代傳統(tǒng)的教師教學(xué),對此你怎么看?

  【題目類型】綜合分析現(xiàn)象類

  【能力考查】綜合分析能力、語言表達(dá)能力

  【參考解析】

  這兩年,不少區(qū)縣中小學(xué)正在推行“電子書包”項(xiàng)目,將iPad等平板電腦引入課堂和教學(xué),但是要將電子教學(xué)方式取代傳統(tǒng)的教師教學(xué),對于這個現(xiàn)象值得我們認(rèn)真思考。

  毋庸置疑,“電子書包”確實(shí)具有多種功能,相比傳統(tǒng)課堂,在展示方便、形象,能調(diào)動學(xué)生興趣和積極性方面占了絕對優(yōu)勢,而這些也更能夠促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。學(xué)生可以重復(fù)看教學(xué)內(nèi)容,幫助學(xué)生自主地了解學(xué)習(xí)內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。第二,“電子教學(xué)”不僅可以提高教學(xué)效率,還能使優(yōu)質(zhì)教育的潛力得到無限擴(kuò)張,并將教育主導(dǎo)權(quán)由教育者轉(zhuǎn)到受教者,使每一位受教者都能主動享受到最適宜的教育,這也可以在一定程度上緩解目前困擾公眾的諸多問題,諸如教育資源不平衡、擇校難、高學(xué)費(fèi)等,也都將迎刃而解。

  然而,與此同時,我們也應(yīng)該看到將“電子教學(xué)”引入中小學(xué)也存在一定弊端:其一,有損身心發(fā)育。中小學(xué)生正處于生理發(fā)育的黃金階段,尤其是眼睛,長期使用iPad,必定對學(xué)生眼睛造成負(fù)擔(dān),近視率也會上升。其二,孩子的書寫能力、動手能力會隨之變差,從而形成學(xué)習(xí)的惰性。中小學(xué)正是學(xué)習(xí)漢字,提高其邏輯思維能力的時期,開啟“電子教學(xué)”,難免不會讓學(xué)生遇到問題求助機(jī)器和網(wǎng)絡(luò),產(chǎn)生依賴心理。其三,如果過分依賴“電子教學(xué)”,那么也將會偏離素質(zhì)教育。使用iPad看起來好像確實(shí)能為孩子們減“負(fù)”,讓孩子們不必再背負(fù)動輒幾斤甚至十幾斤的書包,只需要手拿一“本”就可以上學(xué)了。但是此“負(fù)”非彼“負(fù)”,書包輕了不代表課業(yè)就少了。

  隨著人類的教學(xué)手段和教學(xué)工具的不斷進(jìn)步,“電子教學(xué)”課堂是大勢所趨。不過,再先進(jìn)的設(shè)備也是為教學(xué)服務(wù)的工具,不能被它牽扯著鼻子走。所以我認(rèn)為,第一,教學(xué)工具應(yīng)該為教學(xué)服務(wù),需要則用,不需要則不用,切勿陷入“唯工具論”怪圈,更何況一些公式的書寫,用電腦還遠(yuǎn)不及普通的紙筆更方便快捷。第二,教育和教學(xué)的主體永遠(yuǎn)是人,電腦的速度再快、容量再大,也不可能徹底改變教學(xué)節(jié)奏,因此在使用“電子教學(xué)”的同時,也要多帶孩子們?nèi)タ萍拣^,看天文,制作機(jī)械模型,做一些小的化學(xué)試驗(yàn)等,既能提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,又提高其動手能力。

  總之,課堂教學(xué)離不開教學(xué)工具,“電子書包”只不過是教學(xué)工具的一種,不能因?yàn)楝F(xiàn)在還沒有掌握,就加以拒絕。未來的課堂教學(xué)會變成什么樣子,我們無法預(yù)知,但顯然,課堂教學(xué)會隨著時代的發(fā)展而發(fā)展,它的容納性也決定著課堂變革的進(jìn)程。教育的胸懷本應(yīng)寬廣,當(dāng)然該有“電子書包”的立足之地。

  2.有人說寧做雞頭不做鳳尾,對此請談?wù)勀愕目捶ā?/STRONG>

  【題目類型】綜合分析觀點(diǎn)

  【能力考查】綜合分析能力、語言表達(dá)能力

  【參考解析】

  鳳和雞是兩個不同的動物,地位、尊卑差距很大,形成鮮明的對比,在這里比喻兩種環(huán)境,也間接反映出現(xiàn)在的擇業(yè)觀。

  寧做雞頭不做鳳尾,強(qiáng)調(diào)的是融入一個相對較差的環(huán)境,但是在這個環(huán)境中嶄露頭角、名列前茅。其優(yōu)點(diǎn)是可以培養(yǎng)一個人的自信心和領(lǐng)導(dǎo)能力,更好的展示自己,挖掘自己,提升存在感。例如,現(xiàn)在的基層領(lǐng)導(dǎo)人,并沒有一個良好的環(huán)境,但卻可以致富一方。像我們的好書記焦裕祿,勤勤懇懇在基層,帶領(lǐng)百姓治風(fēng)沙治鹽堿;像感動中國人物段愛萍,被群眾自發(fā)選舉成為書記,帶領(lǐng)群眾種藥材、翻蓋小學(xué)和養(yǎng)老院,被群眾銘記一輩子;像小崗村書記沈浩,人民群眾說我們沒有想到的他想到了,他是我們的親人,質(zhì)樸的語言表達(dá)了群眾對他的認(rèn)可。但是當(dāng)今社會上與之相反的是,部分大學(xué)生們的眼高手低,更多的是追求好的工作環(huán)境和待遇,常有去國企工作,體面但是嫌棄工資少,去私企工作,工資高但是嫌棄太累,自主創(chuàng)業(yè),經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐能力又欠缺,所以當(dāng)下大學(xué)生以及所有的廣大擇業(yè)人群應(yīng)該給自己一個定位,懂得讓自己成長,正如老話而言,賺不到錢就賺閱歷,賺不到閱歷就賺經(jīng)驗(yàn),而不是一味的追求是當(dāng)雞頭還是鳳尾。這句話的不足之處是個別人會用這句話來安慰自己或者遇到困難逃避,而安于現(xiàn)狀、缺乏上進(jìn)心。

  與之相對應(yīng)的是“寧做鳳尾不做雞頭”比喻要融入一個好的集體,盡管在集體中的整體情況并不是特別樂觀。這句話有一定的道理,但是也有不恰當(dāng)之處。鳳尾的優(yōu)勢主要有以下幾方面:第一,鳳尾有助于接觸到優(yōu)勢資源。利用好優(yōu)勢資源來提升自己,使自己處于一個優(yōu)越的平臺,開闊自己的眼界。例如李嘉誠的司機(jī)只是一個普通的司機(jī),但是因?yàn)殚L期和李嘉誠在一起,耳濡目染,也會受到李嘉誠經(jīng)營之道的影響,間接接觸一些商業(yè)信息,所以在辭退前夕,李嘉誠說要犒勞司機(jī)額外給予獎勵的時候,他拒絕了,說偶爾聽到李嘉誠的談話,會相應(yīng)的買股票做投資,收入已經(jīng)翻多倍。第二,鳳尾有助于催人奮進(jìn),不斷拼搏,接收新的挑戰(zhàn)。俗話說“見賢思齊,見不賢而自省”和優(yōu)秀的人在一起可以除了學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn),更可以找到自己的不足,不斷的突破自己,“所謂蓬生麻中不扶自直”、“近朱者赤”就是這個意思。其劣勢主要表現(xiàn)在對于心理素質(zhì)較差或者調(diào)控能力較差的人群而言,在鳳尾的環(huán)境中很容易失去自我,沒有自信,盲目的跟從別人的觀點(diǎn)。

  所以鳳尾和雞頭各有利弊,應(yīng)該根據(jù)自身的性格特點(diǎn)和資源優(yōu)勢選擇。相對而言我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)的過程中將自身置于優(yōu)勢環(huán)境,不斷挑戰(zhàn)自己,提升自己,讓自己更加力量,在工作的過程中要彎的下腰,吃的了苦,讓自己更有價值,給自己鍍金,讓自己向鳳凰轉(zhuǎn)變,就像量變向質(zhì)變的過度,就像李強(qiáng)強(qiáng)總理說的,只有下得去,本事才能上的來,做事才能拿的起,基層最鍛煉人。

  3. 12月13日,南京大屠殺死難者國家公祭儀式舉行,南京市民和全國各地人民群眾一道,以最沉痛的心情,悼念南京大屠殺死難者和所有在日本帝國主義侵華戰(zhàn)爭期間慘遭日本侵略者殺戮的死難者。將南京大屠殺設(shè)為國家公祭日,你怎么看?

  【題目類型】綜合分析類 現(xiàn)象類

  【能力考查】綜合分析能力、語言表達(dá)能力

  【參考解析】

  1937年12月13日,在中國犯下了無數(shù)滔天罪行的侵華日軍,開始在南京制造一場震驚世界的大屠殺,這是法西斯帶給人類巨大災(zāi)難的見證,是中國人的苦難和傷痛,也是侵略者抹不去的污跡和恥辱。習(xí)近平同志說過:“忘記歷史就意味著背叛,否認(rèn)罪責(zé)就意味著重犯。”無論日本承認(rèn)與否,這都是日本歷史中最黑暗的一頁。

  疑今者,察之古;不知來者,視之往。和平和光明前進(jìn)一分,戰(zhàn)爭和黑暗就后退一分,將南京大屠殺社會國家公祭日,一方面可以強(qiáng)化國家記憶,凝聚中華兒女“勿忘國恥、振興中華”的共同精神信仰,朝著“兩個一百年”奮斗目標(biāo)奮力前進(jìn);另一方面也是為了昭告國際社會,誠實(shí)面對歷史才能真正走向未來,中國將毫不動搖地堅持走和平發(fā)展道路。同時,除了對我國自身的意義,紀(jì)念南京大屠殺死難者和紀(jì)念奧斯維辛集中營死難者同樣,其對于人類普遍的啟示意義,值得全世界所有愛好和平和正義的人們深刻思考。畢竟只有不忘歷史的黑暗和苦難,我們?nèi)祟惒拍芨辛α孔呦蚬饷骱臀磥,銘記?zhàn)爭帶來的痛苦與傷害,才能感受當(dāng)前區(qū)域和諧、世界和平對于地球和人類彌足珍貴。

  除了將南京大屠殺設(shè)為國家公祭日以外,我們每一個中國人,都應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)歷史、勿忘國恥,這不是要我們保持憤怒,宣揚(yáng)仇恨,而是讓我們在慘痛的教訓(xùn)面前總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),奮發(fā)圖強(qiáng),將過去化為前進(jìn)的動力。教育是民族進(jìn)步之魂,家庭、學(xué)校也應(yīng)當(dāng)在歷史教育、愛國教育上發(fā)揮應(yīng)有的職責(zé)與作用,將歷史真實(shí)、客觀的反應(yīng)給青少年,幫助他們樹立正確的人生觀與價值觀,幫助他們還原歷史,了解真相。整個社會應(yīng)當(dāng)積極弘揚(yáng)一種銘記歷史、愛國奉獻(xiàn)的正能量,歷史不是用來改變未來的,而是通過歷史,總結(jié)過去,從而更好地創(chuàng)造未來。

  南京大屠殺死難者公祭日是一堂歷史必修課,每一個中華兒女都必須牢記苦難的歷史,堅守和平的未來。歷史告訴我們,國家富強(qiáng)、民族復(fù)興是多么重要。國家好、民族好,大家才會好。在奮力實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”的目標(biāo)、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢征程中,中華兒女人人有責(zé)。

  4. 農(nóng)村建設(shè)需要人才,可是高素質(zhì)人才更愿意去城市,你怎么破解這個難題?

  【題目類型】綜合分析現(xiàn)象

  【能力考查】綜合分析能力、語言表達(dá)能力

  【參考解析】

  隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我國農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)的步伐也越來越快,但是在這一進(jìn)程中我國出現(xiàn)了階段性的問題,就是農(nóng)村的高素質(zhì)人才很少,農(nóng)村建設(shè)留不住人才。解決這一難題需要多方的努力。

  首先,政府應(yīng)該制定新的農(nóng)村建設(shè)的人才戰(zhàn)略。構(gòu)筑農(nóng)村人才高地,通過內(nèi)部挖潛、外部引進(jìn)和選送培養(yǎng)這三種方法,形成城鄉(xiāng)人才良性互動機(jī)制,為我國新農(nóng)村建設(shè)提供強(qiáng)大的優(yōu)質(zhì)人才支撐。

  其次,學(xué)校應(yīng)響應(yīng)國家號召,積極引導(dǎo)大學(xué)生下鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。城市人才相對飽和,出現(xiàn)人才浪費(fèi)閑置嚴(yán)重,而農(nóng)村就相對缺乏,所以學(xué)校在進(jìn)行對大學(xué)生教育的同時,必須引導(dǎo)大學(xué)生積極回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),課程設(shè)置可以相對增加創(chuàng)業(yè)的課程,使得大學(xué)生了解并感興趣。

  再次,農(nóng)村在發(fā)展項(xiàng)目和新農(nóng)村建設(shè)項(xiàng)目必須吸引和重視高素質(zhì)人才。比如,當(dāng)?shù)卣梢赃M(jìn)行項(xiàng)目招標(biāo),通過有實(shí)力的科研單位或者企業(yè)承擔(dān)農(nóng)業(yè)發(fā)展項(xiàng)目和農(nóng)村建設(shè)項(xiàng)目,拉動高素質(zhì)人才參加“三農(nóng)”項(xiàng)目。基層政府和農(nóng)村的企事業(yè)單位和組織,要真長合作,協(xié)助解決困難,保護(hù)高素質(zhì)人才和個人利益和單位利益。

  最后,高素質(zhì)人才自身應(yīng)該做好榜樣,積極投身回鄉(xiāng)為老百姓謀福利。大學(xué)生首當(dāng)其沖要轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念,利用好自己所學(xué)的知識,響應(yīng)國家號召,積極回報社會,安心扎根農(nóng)村建設(shè),在新農(nóng)村的歷史洪流中實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。

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