2014年陜西省公務(wù)員考試申論真題及解析
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注意事項:
1.本試卷由給定資料與作答要求兩部分構(gòu)成?荚嚂r間180分鐘。其中,閱讀給定資料參考時限為60分鐘,做答參考時限為120分鐘。滿分150分。
2.請在答題卡上制定的位置填寫自己的姓名、報考部門、填涂準(zhǔn)考證號。考生應(yīng)在答題卡指定的位置作答,未在指定位置做答的,不得分。
3.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時,考生應(yīng)立即停止作答,將試卷、答題卡和草稿紙都留在桌上,大監(jiān)考人員允許離開后,方可離開。
給定資料:
1.2014年2月4日上午,在西安工作的子長人任先生在家里邊包餃子邊看電視。突然,一陣熟悉的嗩吶聲傳進(jìn)耳朵,再仔細(xì)看,一群身著陜北特色羊皮馬甲、頭戴羊肚子手巾的男人正在賣力地吹著嗩吶。子長嗩吶桿長碗大,音色明亮,低音雄厚,高音挺拔,音量大,穿透力強(qiáng),有“一口氣吹十五里地”之稱,滲透著雄健的陽剛之氣,具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力;槎Y上吹奏的《大擺隊》,如癡如醉:葬禮上吹奏的《苦伶仃》,如泣如訴。
為了將堪稱陜北一絕的子長嗩吶發(fā)揚光大,早在1984年子長縣就成立了嗩吶協(xié)會。在協(xié)會有組織、有計劃的帶動下,子長嗩吶的吹奏及表演藝術(shù)有了較大提高。在演奏形式上,由原來的五人一組的“老五班”吹奏,發(fā)展到數(shù)百人帶動作的群體演奏,氣勢磅礴,熱烈歡騰;從街頭、院落的自由演奏,發(fā)展到按曲照譜的正規(guī)舞臺演奏;從單純的兩支大嗩吶各吹高、低兩個八度的傳統(tǒng)吹奏,發(fā)展到嗩吶、海笛、管子、笙、笛子合奏;從鼓、鑼比較簡單的打擊樂,逐漸發(fā)展到大鼓、小鼓、手碗、京鑼配合敲打的新式打法;從以往的只吹傳統(tǒng)的曲牌,發(fā)展到根據(jù)不同場合有選擇地吹奏民歌或流行歌曲。
“子長嗩吶可以說早就名聲在外了。”子長縣嗩吶協(xié)會主席鮑先生說。2006年6月29日,子長嗩吶參加了中俄文化交流年在延安舉行的文藝晚會,與俄羅斯防部紅旗歌舞團(tuán)同臺獻(xiàn)藝。同年7月22日,子長嗩吶在第七屆全國民間文藝山花獎比賽中,榮獲中國民間文藝最高獎――“山花獎”。2009年月,子長嗩吶應(yīng)邀遠(yuǎn)赴英國參加了第60屆愛丁堡軍樂節(jié)的演出,成為延安市走向世界的一大特色文化品牌。同年,子長嗩吶被列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。2011年,子長嗩吶又遠(yuǎn)赴俄羅斯參加莫斯科國際軍樂節(jié)的表演。
2013年12月23日,在國家大劇院,中央人民廣播電臺舉辦了大型主題交響歌會《歌唱延安》。在歌會上,子長嗩吶表演獲得了現(xiàn)場老師和觀眾的高度贊揚。2014年1月初,經(jīng)過兩次實地探訪,央視決定在春節(jié)期間以直播方式將子長嗩吶向全國展示,央視最終將直播點鎖定在子長縣。子長嗩吶的直播時間定為2月4日,地點就在縣城景點龍虎山上。子長縣現(xiàn)有嗩吶手約500名人,縣文體局從優(yōu)選擇了80人。出于對子長嗩吶這門藝術(shù)的熱愛,更是為了使之弘揚光大,幾乎所有藝人一聽這個消息立刻就放下手中的生意來了。
鮑先生承擔(dān)起了創(chuàng)新嗩吶表演形式的重?fù)?dān),經(jīng)過十余天的構(gòu)思、演練、反復(fù)修改,最終鮑先生在傳統(tǒng)秧歌基礎(chǔ)上融入了現(xiàn)代舞蹈元素,為嗩吶藝人創(chuàng)出氣勢磅礴、適合大廣場表演的四種舞步,經(jīng)過反復(fù)排練,效果很好。2月4日當(dāng)天,早了許久的子長縣紛紛揚揚地飄起了雪花,而亢奮激越的子長嗩吶也隨著瑞雪為全國人民送上了新年的祝福。
雖然央視直播順利結(jié)束,但以焦先生為代表的子嗩吶藝術(shù),卻讓子長縣文廣局很多人的心久久不能平靜。今年59歲的焦先生是子長嗩吶省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人,2006年在第七屆全國民間文藝山花獎比賽中,曾榮獲“吹歌大王”稱號。這次子長嗩吶要在央視給全國人民演出,他身上有不可推卸的責(zé)任。1月排練這段時間,曾有人愿意一天掏七八千元人民幣請他去表演,但他沒去。1月19日,焦先生年邁的母親突然去世,讓焦先生一下子陷入巨大的悲痛之中。但是為了子長嗩吶這門藝術(shù),焦先生還是決定繼續(xù)排練。在這次演出中,他擔(dān)任總指揮,而他的弟弟、兒子、侄子等5人也在演出隊伍之中!白娱L嗩吶藝術(shù)身上有陜北人的那股仗義勁,答應(yīng)了事情就會有始有終地做到底,絕不會因為遇到困難半途而廢。這也是為什么子長嗩吶能一直傳承到現(xiàn)在并不斷發(fā)揚光大的原因。”縣文廣局局長喬先生說。
2.中國曾一度被稱為“世界加工廠”,為“洋品牌”貼牌生產(chǎn),即為大品牌做代工,幾乎成了國內(nèi)眾多鞋、服企業(yè)的必經(jīng)之路。而N市B1集團(tuán)卻在時尚產(chǎn)業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)的韓國、法國找到甘心為自己做貼牌的大牌制造商。“洋品牌”能為中國企業(yè)貼牌生產(chǎn),這是中國企業(yè)品牌發(fā)展之路的一個重要的里程碑,標(biāo)志著中國企業(yè)拉開了品牌輸出的序幕。
據(jù)了解,BL集團(tuán)是一家涉及多種門類、跨行業(yè)的集團(tuán)公司。集團(tuán)擁有“XX家紡”“XX休閑服飾”“XX西褲”等著名品牌。作為中國家用紡織品最大的生產(chǎn)基地,集團(tuán)主導(dǎo)產(chǎn)品――“XX家紡”包括臥室、客廳、廚房、衛(wèi)生間和小裝飾5大系列,千余品種、上萬種款式,產(chǎn)品遠(yuǎn)銷歐美、日本、東南亞及中國港澳地區(qū)。自從去年在N市國際服裝博覽會上結(jié)識后,BL集團(tuán)和S公司很快就簽訂了貼牌生產(chǎn)協(xié)議;S公司按照BL的設(shè)計要求,為后者設(shè)計、生產(chǎn)“XX”品牌的高檔女鞋,S公司是韓國名列前三甲的皮鞋生產(chǎn)企業(yè),也是一家只為韓國頂級皮鞋品牌代工的制造商。就是這樣一家頗具實力的大牌企業(yè),如今卻為BL集團(tuán)做起了貼牌加工。
品牌是一個符號,是產(chǎn)品多方面因素的綜合體,是產(chǎn)品表達(dá)自身信息的載體。S公司向中國的BL集團(tuán)送秋波,是他們認(rèn)同該集團(tuán)的品牌經(jīng)營模式。當(dāng)S公司了解到,BL集團(tuán)自1992年就開始把大部分生產(chǎn)外包,一心從事品牌、渠道經(jīng)營,至今已在國內(nèi)市場成功打響10個自有原創(chuàng)品牌,年銷售總額達(dá)到30億元。這家向來只為頂端品牌代工的制造企業(yè)立刻對其刮目相看,還有一個更重要的因素是:S非?春弥袊瓌(chuàng)品牌的市場前景。作為BL集團(tuán)旗下一個僅僅兩歲多的年輕品牌,定位中高端的“XX”,在與國際知名品牌的同臺競技中,“涉趣”穩(wěn)居銷售榜上游。
BL集團(tuán)用行動說明,目前,中國鞋業(yè)已經(jīng)由注重使用價值,過渡到追求文化審美價值的不斷提高。但我國許多鞋企做品牌更多的是采取模仿國外的方式,不是自身孵化。而品牌除了使用價值,更多的包含文化審美等附加價值,文化審美價值越集中,越能討消費群喜歡;對消費群寬容度越大,品牌就越成功;每個品牌都應(yīng)有自己的定位,自己的消費群,針對一個定位群表達(dá)的文化審美內(nèi)容越多,品牌越成功。我國正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的上升期,國內(nèi)消費者對時尚的追求以及購買力都在逐年提高,這正是國內(nèi)企業(yè)打響原創(chuàng)品牌的好機(jī)會。一旦在國內(nèi)市場獲得成功,離國際品牌的距離也就不遠(yuǎn)了。
老師指出,在產(chǎn)品同質(zhì)化的今天,品牌競爭力包含了企業(yè)在資源、能力、技術(shù)、管理、營銷、人力資源等方面的綜合優(yōu)勢,是形成并實現(xiàn)企業(yè)可持續(xù)增長的動力源泉,是企業(yè)核心競爭力最持久的外在表現(xiàn)。雖然中國仍然是世界上最大的商品制造供應(yīng)基地,但品牌競爭力優(yōu)勢仍然比較弱小。中國企業(yè)不缺乏產(chǎn)量優(yōu)勢,也不缺乏品質(zhì)優(yōu)勢,眾多中國品牌已經(jīng)解決了生存的問題,未來,中國商品價格的增值點將主要依靠品牌建設(shè)。從中國制造到中國創(chuàng)造再到中國品牌,中國品牌必須摒棄長期奉行的以產(chǎn)量取勝的低贏利擴(kuò)張模式,轉(zhuǎn)而進(jìn)行全方位品牌經(jīng)營和世界頂級品牌營銷戰(zhàn)略的努力。優(yōu)選高效的品牌化戰(zhàn)略與品牌架構(gòu)推進(jìn)品牌資產(chǎn)的增值并且最大限度地合理利用現(xiàn)有的品牌資產(chǎn)。從品牌輸入到品牌輸出,使中國品牌無形資產(chǎn)擴(kuò)大,國際市場地位大幅提升。
中國H集團(tuán)董事長F日前坦言:世界各國都在探尋支撐中國經(jīng)濟(jì)增長背后那只看不見的手――中國文化,這意味著中國進(jìn)行文化輸出并借機(jī)升級中國品牌的時代已經(jīng)來臨。
F認(rèn)為,目前,中國制造在世界很多領(lǐng)域都沒有話語權(quán),中國是世界上羊羔使用量最多的國家,但中國羊毛產(chǎn)業(yè)在國際羊毛領(lǐng)域沒有話語權(quán),中國是制造大國,產(chǎn)品遍布世界各個角落,但相當(dāng)多中國造產(chǎn)品卻沒有定價權(quán)。同時,國產(chǎn)品牌走出國門不是受阻就是消化不良。究其原因,關(guān)鍵在于中國品牌的文化元素沒有得國際上的認(rèn)可,F(xiàn)強(qiáng)調(diào),文化在品牌的國際化中扮演著重要的角色。因此,主動和系統(tǒng)地輸出文化,能夠消除經(jīng)濟(jì)全球化所帶來的不利影響,而且能為企業(yè)國際化進(jìn)程加速、助力。因此,對于中國企業(yè)主講,在用功能滿足國際市場的需求之前,先要滿足對其文化的認(rèn)同。
品牌文化具有長久的穿透力,你建立什么樣的文化,這個品牌就有了這個文化基因的價值取向。有了文化的品牌才是有靈魂的品牌,才會有生動的生命,品牌文化決定了品牌的生死存亡,塑造品牌的根本是文化元素,就是說品牌所蘊(yùn)涵的文化傳統(tǒng)和核心價值取向,是決定一個品牌能否生存持久的關(guān)鍵。
3.大批赴美志愿者漢語教師在美國校園和社區(qū)內(nèi)擔(dān)當(dāng)著文化使者的角色。高中教師小瓊就是其中之一。為期一年的赴美教學(xué)經(jīng)歷給她、她的美國學(xué)生乃至美國“街坊鄰居”都留下珍貴記憶。
小瓊在俄克拉荷馬州一座小城執(zhí)教,借住在一對老夫婦家中。小城只有一家沃爾瑪超市。用男主人加里的話說,“全鎮(zhèn)人幾乎互相都認(rèn)識”。她每次出門都會被當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)出來,很多人都會友善地同她打招呼。文化交流歸根結(jié)底是人的交流、感情的交融。
和其他漢語教師一樣,小瓊也配備了介紹中國文化的“資源包”,內(nèi)容從神話故事、歷史名人到古典名著不一而足。不過,在和孩子們的接觸中,她本身就是當(dāng)?shù)厝肆私庵袊囊粋“資源包”!澳銈円灿惺謾C(jī)么?”“家中有電視嗎?”一個個問題背后是美國孩子對中國的不了解。當(dāng)然,在打開“資源包”的同時也不可避免引發(fā)價值觀碰撞!懊绹蠋煵患影唷⒅袊蠋煇奂影唷,“中國人愛儲蓄”,甚至小瓊想起萬里之外家人時充盈的淚水,都讓孩子們乃至大人們真切地感知著“中國人”的家庭觀念,碰撞后帶來的是了解和欣賞。
“我們覺得她是最好的‘中國制造’,”加里對記者幽默道,“如果你們國家要派出中國文化大使,選我們的瓊準(zhǔn)沒錯!
當(dāng)記者在世界各地問起:“提起中國文化,您會想到什么?”在赤道邊春城內(nèi)羅畢,中非關(guān)系專業(yè)在讀研究生瑟庫拉這樣告訴記者:“孔子,我會想到他。我上過不少有關(guān)中國外交、非中關(guān)系的課,每次遇到理解不了的思想時,我們就開玩笑說‘這是孔子的思想’。每次辯論課上找論據(jù)時,我們最后總會找到‘孔子曰……’。西方也有很多先賢,但中國先賢似乎我只了解孔子!
在內(nèi)羅畢CBD地區(qū)一家大排檔餐廳。28歲的顧客貝利對記者說:“我通過在內(nèi)羅畢工作的中國人了解中國文化。我覺得要想讓肯尼亞人了解中國文化,最重要的是生活在本地的中國人的態(tài)度,希望中國人能同當(dāng)?shù)厝硕嘟涣鳌V袊矐?yīng)在非洲多辦一些展覽,比如飲食展覽、傳統(tǒng)服飾展覽,這樣我們才能了解更多中國文化!
記者在采訪過程中最深刻的體悟是:在融合流動的地球村里,每個人都是一國最生動的“文化名片”,你傳達(dá)什么,對方就感受什么,提高中國文化軟實力,擴(kuò)大中國文化的國際影響力,看似工程浩大,卻始于足下。建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國,政府需要做的還很多,而民間交流、業(yè)界合作也亟待進(jìn)化升級。
4.當(dāng)前,中國在中外文化交流中存在著逆差,中國優(yōu)秀文化走向世界和外國文化涌入中國,在數(shù)量質(zhì)量上都難成比例。為了扭轉(zhuǎn)這種逆差,有學(xué)者提出了中國文化輸出問題。
這個問題的提出不是偶然的,而是中國對外開放發(fā)展到一定程度后的必然產(chǎn)物。
隨著中國對外開放的水平進(jìn)一步的提高,人們認(rèn)識到中國當(dāng)代文化建設(shè)不僅要“引進(jìn)”,而且要“輸出”。有學(xué)者認(rèn)為:“在最初的挪用套用之后,必須有自己的創(chuàng)造性輸出,否則這個民族就會喪失真正的精神生命力!薄爸袊(dāng)代文化需要進(jìn)一步奠定自己的文化精神生長點,藉此從中西文化交流的逆差中走出來,真正開始自己的文化創(chuàng)生性,走向中西文化平等對話和文化輸出!
從1934年魯迅提出拿來主義到當(dāng)前我們提出文化輸出,已經(jīng)整整過去80年了。科學(xué)發(fā)展觀要求我們對外開放要堅持“引進(jìn)”和“輸出”相結(jié)合。拓展發(fā)展空間,增強(qiáng)發(fā)展后勁,不僅是對經(jīng)濟(jì)建設(shè)提出的要求,而且也適合文化建設(shè)。這就是說,我們的文化建設(shè)要堅持“拿來主義”與“文化輸出”相結(jié)合。
學(xué)者指出,中國當(dāng)代文化建設(shè)從拿來主義到文化輸出雖然是一個巨大轉(zhuǎn)變,但是,我們的文化輸出不能為輸出而輸出,而是應(yīng)在人類文化發(fā)展史上占有一席之地,正如我們拿來的是人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果,我們的文化輸出也必須輸出的是中國當(dāng)代文化中對人類健康向上發(fā)展的有價值的東西。我們的文化輸出應(yīng)以我們的原創(chuàng)作品為主,即能夠代表中國的國家形象,代表中國人民的形象,代表中國民族文化的形象。過去,我們也有一些文化產(chǎn)品輸出,我們也輸出了不少優(yōu)秀的文化產(chǎn)品。但是,不可否認(rèn),我們輸出的有些文化產(chǎn)品卻是迎合西方一些人的狹隘需要,販賣的是一些中國文化的落后的、丑陋的東西。這種文化輸出損害了中國的國家形象,損害了中國人民的形象,損害了中國民族文化的形象。這是我們必須堅決反對的。
因此。中國當(dāng)代文化解決中外文化交流中存在的“逆差”現(xiàn)象,就必須在努力解決現(xiàn)存沖突的過程中大力創(chuàng)造有價值的文化產(chǎn)品。這樣,中華民族才能在人類的健康向上的發(fā)展中做出自己應(yīng)有的獨特貢獻(xiàn)。這種“有價值的文化產(chǎn)品”,首先就內(nèi)含著中國人自己的價值觀。因此,有學(xué)者套用法國前總統(tǒng)德斯坦的話說:“中國在能夠輸出價值觀之前,是不會成為一個真正的大國的!
鑒于有人提出從文化拿來主義走向文化輸出主義的理念,有學(xué)者也發(fā)表了自己的意見:一是少提“主義”,一提主義往往會走向極端;二是在文化上還是要“拿來”與“輸出”并舉。文化上的平等交流應(yīng)該是互通的,一手進(jìn)一手出,不應(yīng)該只進(jìn)不出或只出不進(jìn),F(xiàn)在沒有哪個國家愿意只做進(jìn)口生意不做出口生意的,文化上也如此,否則根本不符合世貿(mào)協(xié)定!澳脕怼蹦玫氖俏覀儧]有的,而且是必要的;“拿來”也不是全盤西化,囫圇吞棗,而是咀嚼消化,為我所用!拜敵觥币膊皇遣环趾么醯亍皟A銷”,文化上的偽劣產(chǎn)品應(yīng)該杜絕出口,以次充好必然敗壞名聲,后患無窮,即使是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,盡管資源十分豐富,也需要經(jīng)過現(xiàn)代的闡釋,方能切合當(dāng)今發(fā)展的需要。最能體現(xiàn)中國當(dāng)今文化軟實力的,應(yīng)該是經(jīng)過中西會通又從現(xiàn)實需要出發(fā),體現(xiàn)時代特點的原創(chuàng)性的文化觀念、文化思想和文化產(chǎn)品,在輸出什么、怎樣輸出、拿來什么和創(chuàng)造什么等方面,還需要作通盤的規(guī)劃,并付之行動。
5.針對近日在中國內(nèi)地掀起了一股追韓潮,政協(xié)委員G在2014年3月2日接受記者采訪時稱:“韓劇熱潮,已經(jīng)不僅是韓劇的問題了,這讓我們的文化自尊受到傷害,文化自尊的傷害是由于文化自信的缺失。”
韓潮來襲,韓迷們自然是喜不勝收,來者不拒,多多益善。而如同G這樣的文化人士則不免有些心存疑慮,擔(dān)心“韓流”損害我們的文化自尊。一方是歡迎,一邊是反對,究竟誰說得更有道理?有網(wǎng)站發(fā)起“我們該如何面對韓劇熱潮”的討論,引發(fā)了大量跟帖。有網(wǎng)名把跟帖中的核心觀點摘錄如下:
觀眾喜歡韓劇,當(dāng)然有其理由。比如情感細(xì)膩,比如演員養(yǎng)眼,比如制作精良。相比于國內(nèi)電視劇而言,這些都是韓劇的優(yōu)勢所在。在這個文化多元開放的時代,其實不管是韓劇,還是好萊塢的電影,我們都有選擇的自由。原因很簡單,觀眾自然是什么好看什么。從某種程度上說,觀眾所看中的更多是韓劇的娛樂功能而非文化入侵。有人認(rèn)為,韓劇邏輯性較差,觀看時無需動腦子,可以單純的“感情發(fā)現(xiàn)”。換而言之,觀眾在看韓劇的時候,絕不會去想韓國文化怎么就傷害了中國傳統(tǒng)文化這樣的宏大命題,在他們看來,只要故事足夠精彩就足夠了。
任何一種文化的體現(xiàn)都需要一定的載體。韓國的電視劇、美國好萊塢的電影,這些都是外來文化的表現(xiàn)形式,同時也是外來的“文化鯰魚”。從某種意義上講,我們的文化自尊受到傷害并非是從韓劇或者好萊塢電影開始。因為自西方人用堅船利炮打開清政府的大門開始,無論是洋務(wù)運動,還是新文化運動,我們的傳統(tǒng)文化可以說一直在與西方文化的斗爭中不斷的延續(xù)和發(fā)展。不可否認(rèn),現(xiàn)在中國傳統(tǒng)文化式微,有些好的傳統(tǒng),好的習(xí)慣,好的做法都被拋棄了,但中國文化或者說華夏文明依然在一脈相承。
不可否認(rèn),韓劇是韓國文化的一種體現(xiàn),韓劇熱無形之中會帶來韓國文化的影響,對中國文化帶來一定的傷害。但是這種影響究竟有多大,傷害程度究竟有多深?根本沒有準(zhǔn)確的實證數(shù)據(jù)。韓劇在大陸風(fēng)行已經(jīng)不是一天兩天了,我們可以看到人們穿韓版的衣服,說一兩句“歐巴”“思密達(dá)”,吃幾次韓餐,可并沒有見到有誰因為喜歡看韓劇就改一個韓國名字或者移民韓國。韓劇的影響當(dāng)然是客觀存在,但說傷害了我們的文化自尊則未免太高估韓國文化的影響。
看看韓劇,天不會埸下來,文化自尊也不一定會受到傷害。換個角度說,我們正視“韓流”的影響,可更該思考如何讓中華文化走向世界。
6.(題目:)
2011年10月審議通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》提出,文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯,維護(hù)國家文化安全任務(wù)更加艱巨,增強(qiáng)國家文化軟實力、中華文化國際影響力要求更加緊迫。
文化輸出已被提升至前所未有的高度,并具備了明晰的政策導(dǎo)向。
(小標(biāo)題一:)
回顧2011年,我國文化產(chǎn)業(yè)的海外市場“遍地開花”
9月至10月,“中國文化月”在美國舉辦,一批優(yōu)秀作品上演;11月,原創(chuàng)雜技芭蕾舞劇《胡桃夾子?海上夢》亮相后,與多家海外演出商簽訂為期5年的歐洲巡演合同;12月,土耳其中國文化年拉開序幕;截至2011年年底,我國已正式運營巴黎、柏林、東京等9處海外中國文化中心……
在中國國際圖書貿(mào)易集團(tuán)的M看來,近年來,伴隨著與世界各國經(jīng)貿(mào)領(lǐng)導(dǎo)的合作日漸深入,我國文化市場的開拓氛圍在不斷加強(qiáng)。
“不僅出口企業(yè)的數(shù)量在增加,輸出產(chǎn)品的種類也日漸繁多!彼宰约核诘钠髽I(yè)為例說,國圖集團(tuán)出口業(yè)務(wù)已經(jīng)從圖書、報刊、音像制品等實物出口領(lǐng)域,擴(kuò)展至數(shù)據(jù)加工和物理加工為一體的增值服務(wù)貿(mào)易出口,并開展了國外展覽業(yè)務(wù)。
“經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)熱良好,文化產(chǎn)業(yè)才有走出去的資本和空間!蹦炒髮W(xué)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究所所長J說。
“在世界各地,都能看到中國公司、中國人的身影,是文化輸出的‘經(jīng)濟(jì)和人文基礎(chǔ)’。”J說,“從另一個角度看,日漸增多的國際間經(jīng)貿(mào)合作也在倒逼文化輸出加速。”
當(dāng)前,在中國企業(yè)迅速增加海外投資的過程中,一個不容回避的問題是:面對思維方式、價值取向迥異,文化背景天壤之別的海外合作者,我們?nèi)绾螌崿F(xiàn)無障礙交流?
“經(jīng)濟(jì)合作歸根結(jié)底是人與人的合作。隨著合作深入,我們必然要與不同人群進(jìn)行深層次交流。文化產(chǎn)業(yè)有義務(wù)承擔(dān)起建立溝通、化解誤會的責(zé)任!盝說,“文化輸出不僅具備了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),也成為經(jīng)貿(mào)深度合作的必然需要!
(小標(biāo)題二:)
“在沒來到中國之前,我對中國的印象主要是:美食、長城、秀水街等等,但基本都是些片面的概念!庇⒛饶氛f,“但在北京生活了3年后,我反而不知道怎么概括對這進(jìn)而的印象了。因為了解越深,越覺得有很多文化是我不知道!
“這是對中國文化理解片面化的個例。如果本土文化產(chǎn)品沒有大量投入海外市場,當(dāng)?shù)叵M者只能面對極有限的選擇,而這部分產(chǎn)品由于不具備生產(chǎn)規(guī)模,難免存在內(nèi)容片面等問題,傳遞給國外消費者的‘中國印象’也不可能完美!盝說。
于是,真正的中國文化精髓沒有暢通的輸出渠道,反而一些細(xì)枝末節(jié)的文化枝椏被廣泛認(rèn)知。比如,伴隨著海外華人數(shù)量的急劇增長,養(yǎng)生、菜譜等種類書籍因與生活密切相關(guān)而廣泛傳播。
“但這些枝節(jié)根本無法還原中國文化的全貌。久而久之,就導(dǎo)致了一些外國人對中國印象的片面化、表面化。更嚴(yán)重的是,文化領(lǐng)域的誤解會伴隨著人與人的交往,輻射至各個領(lǐng)域!盝說。
“當(dāng)別人不了解,甚至選擇性誤解你時,你更需要澄清自己。但為何我們屢次遭遇誤解卻難以澄清?因為長期以來,我國在文化傳播領(lǐng)域仍處于弱勢地位!盝說,“目前,國際輿論導(dǎo)向仍牢牢把握在歐美媒體手中。我們難以呈現(xiàn)一個全面而真實的形象!
“近年來,中國文化作品、藝術(shù)展演在海外亮相,無論從頻率、水準(zhǔn)和反響看,都是前所未有的。這一方面滿足了藝術(shù)愛好者的需求,一方面也糾正了部分人對中國文化的誤讀!盝說。
“文化輸出的本質(zhì),是傳遞真實、全面的中國文化,獲得公平的話語權(quán)、化解誤會。從這個角度看,我們?nèi)杂泻芏嘈枰纳浦。”某新聞學(xué)院院長Y說。
(小標(biāo)題三:)
“我國文化產(chǎn)業(yè)仍處于起步階段,因此市場經(jīng)驗缺乏、優(yōu)質(zhì)品牌不足、版權(quán)意識不成熟仍是普遍存在的問題。這都屬于軟件上的缺失!敝袊R產(chǎn)權(quán)律師網(wǎng)的許律師說。
“種種政策導(dǎo)向都在釋放信號:文化輸出必須接受市場規(guī)則,順應(yīng)海外市場特點,以此提高本土企業(yè)的軟實力!盝說,“有一些地區(qū)因為發(fā)展心態(tài)浮躁,出現(xiàn)了‘揠苗助長’的現(xiàn)象。比如,一些地區(qū)盲目設(shè)立發(fā)展目標(biāo),導(dǎo)致政策制定和發(fā)展現(xiàn)狀脫節(jié)!
“要真正實現(xiàn)文化輸出的目標(biāo),文化企業(yè)不僅得學(xué)會運用資本手段,武裝企業(yè)硬件,更應(yīng)創(chuàng)造出多元化、理念先進(jìn)的文化產(chǎn)品!盰說。
“日本動漫、韓國偶像劇等,都是營造良好國家形象的手段和符號。在通往國慰市場的文化快車上,我們雖然起步晚了點,但中國文化底蘊(yùn)深厚,又有極強(qiáng)的創(chuàng)新意識,一定能趕上世界的步伐!盝說。
作答要求:
一、根據(jù)“給定材料1”,概括子長嗩吶能夠親鑒國內(nèi)外的原因(10分)
要求:全面簡明、準(zhǔn)確、字?jǐn)?shù)50-100。
二、根據(jù)“給定資料3”談?wù)勀銓Α拔覀冇X得她是最好的”中國制造“這句話的理解。(15分)
要求:全面、準(zhǔn)確、簡明。字?jǐn)?shù)50-150。
三、閱讀“6“,在空格處填入這則資料的題目和三個部分的及標(biāo)題。15分。
要求:準(zhǔn)確、簡明、每條不超過20字。
四、某次辯說賽的辯題是“韓劇在中國的風(fēng)靡、無損于我們的文化自尊!凹僭O(shè)你是答案的正方辯手、專員扣”5“,列舉你方應(yīng)當(dāng)闡述的主要論據(jù)。(20分)
要求:(1)準(zhǔn)確全面;(2)有針對性;(3)分別寫列;(4)100-200字
五、假設(shè)你以隊集團(tuán)發(fā)言人的身份參加一個企業(yè)家協(xié)會組織的關(guān)于“品牌戰(zhàn)略“的論談,請根據(jù)”2“寫一篇發(fā)言稿,介紹一下隊集團(tuán)在打造品牌方面所取得的經(jīng)驗。40分
要求:(1)內(nèi)容得體,符合實際;(2)條理清楚,有概括性;(3)語言生動,對象明確;(4)字?jǐn)?shù)500-800。
六、“4“劃線部分寫道:”中國在能……請結(jié)合你對應(yīng)句話的思考,自擬題目,寫一篇文章。50分
要求:(1)自選角度,光明確;(2)用關(guān)系實際,不拘限于給定材料;(3)思路清晰,語言流暢;(4)總字?jǐn)?shù)1000-1200。
參考答案:
一、根據(jù)“給定資料1”,概括子長嗩吶能夠享譽(yù)國內(nèi)外的原因。(10分)
要求:全面、準(zhǔn)確、簡明,字?jǐn)?shù)50~100字。
【解題思路】
閱讀題目,可以確定作答任務(wù)“概括子長嗩吶能夠享譽(yù)國內(nèi)外的原因”。本題要求答案要“全面、準(zhǔn)確”,即考生的答案必須要點全面且與題目緊密相關(guān)表述正確無誤。同時應(yīng)注意字?jǐn)?shù)要求,50~100字。
【參考答案】
、僮娱L嗩吶具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力和地方風(fēng)味。②地方政府支持和成立嗩吶協(xié)會,提高表演藝術(shù),向外界大力推介并積極參加各種文化晚會。③藝人熱愛這項藝術(shù),不斷創(chuàng)新表演形式以及敬業(yè)、奉獻(xiàn)精神也促其得以發(fā)揚光大。
二、根據(jù)“給定資料3”,談?wù)勀銓Α拔覀冇X得她是最好的‘中國制造’!边@句話的理解。(15分)
要求:全面、準(zhǔn)確、簡明。字?jǐn)?shù)50~150字。
【解題思路】
閱讀題目,確定作答任務(wù)是分析“我們覺得她是最好的‘中國制造’!边@句話,題目給出了明確的作答范圍,因而只需要看這一則資料即可。
【參考答案】
每一個在外的中國人都是中國的“文化名片”,傳遞著中國的態(tài)度,代表了中國的形象和文化理念。小瓊向小城人們展示了中國的價值觀并贏得了他們的欣賞。這句話也表明中國文化正在逐步為國際接受并且欣賞,為中國制造得到國際認(rèn)可邁出了堅實一步。我們要加強(qiáng)在外中國人與當(dāng)?shù)厝说慕涣,通過舉辦展覽的形式來輸出中國文化。
三、閱讀“給定資料6”,在空格處填入這則資料的題目和三個部分的小標(biāo)題。15分。
要求:準(zhǔn)確、簡明、每條不超過20字。
【解題思路】
題目要求“閱讀‘給定資料6’,在填空橫線處依次擬制這則資料的題目和3個部分的小標(biāo)題”。題干限定了作答范圍,我們要閱讀“給定資料6”,準(zhǔn)確作答。同時要注意語言簡練,每處標(biāo)題不超過20字。
【參考答案】
題目:文化輸出:向世界呈現(xiàn)一個真實的中國
小標(biāo)題一:經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域深度合作倒逼文化輸出加速
小標(biāo)題二:傳遞真實全面的中國文化
小標(biāo)題三:文化走出去,“軟硬件”都得跟上
四、某次辯論賽的辯題是“韓劇在中國的風(fēng)靡、無損于我們的文化自尊!奔僭O(shè)你是答案的正方辯手,緊扣“給定資料5”,列舉你方應(yīng)當(dāng)闡述的主要論據(jù)。(20分)
要求:(1)準(zhǔn)確全面;(2)有針對性;(3)分條羅列;(4)100-200字。
【解題思路】
本題比較新穎,要求考生以辯論賽辯手的身份闡述觀點和理由?忌鞔饡r要仔細(xì)閱讀材料并注意以下幾點:第一,觀點明確,題目要求是正方,所以觀點就是“韓劇在中國的風(fēng)靡,無損于我們的文化自尊”。第二,理由充分,因為是辯論賽,闡述觀點要有足夠的說服力和思辨力。第三,思路清晰嚴(yán)密,注意結(jié)構(gòu)完整。
【參考答案】
近期,對于韓劇風(fēng)靡中國有些人表現(xiàn)出擔(dān)憂,認(rèn)為韓劇在中國的風(fēng)靡,會損害我們的文化自尊,我方認(rèn)為這是危言聳聽,夸大了韓劇的影響力。具體理由如下:
首先,韓劇有其自身的優(yōu)勢。韓劇的流行是觀眾自由選擇的結(jié)果,與國內(nèi)電視劇相比韓劇具有感情細(xì)膩、演員養(yǎng)眼、貼近實際、制作精良的特點,這些特點也符合了觀眾對于電視劇的要求。從某種程度上說,觀眾所看中的更多是韓劇的娛樂功能而非文化入侵。
其次,中華文化在斗爭中依然一脈相承。中華文化發(fā)展史也是一部斗爭史,正是在與外來文化的不斷斗爭中得到延續(xù)和發(fā)展。盡管在發(fā)展中有些傳統(tǒng)、習(xí)慣被逐漸拋棄,但中國文化或者說華夏文明并未消亡,依然在一脈相承。
最后,韓劇對于中國文化影響無科學(xué)依據(jù)。不可否認(rèn),韓劇是韓國文化的一種體現(xiàn),韓劇的熱播也會給中國文化帶來一定的影響,但是影響到底有多大,尚無準(zhǔn)確、權(quán)威數(shù)據(jù)可供參考。
綜合以上理由,我們認(rèn)為韓劇在中國的風(fēng)靡,無損于我們的文化自尊。別人的成功經(jīng)驗,應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)的榜樣,對待韓劇也應(yīng)如此。所以,韓劇熱潮不是文化自尊被傷害,相反,面對韓流不應(yīng)該膽怯和恐慌,而應(yīng)思考如何制作出承載中國文化價值觀和符合國際主流的電視作品,也讓中國文化走向世界。
五、假設(shè)你以BL集團(tuán)發(fā)言人的身份參加一個企業(yè)家協(xié)會組織的關(guān)于“品牌戰(zhàn)略”的論談,請根據(jù)“給定資料2”寫一篇發(fā)言稿,介紹一下BL集團(tuán)在打造品牌方面所取得的經(jīng)驗。(40分)
要求:(1)內(nèi)容得體,符合實際;(2)條理清楚,有概括性;(3)語言生動,對象明確;(4)字?jǐn)?shù)500-800。
【解題思路】
通過審題可知,本題屬于應(yīng)用文寫作題。題目要求根據(jù)“給定資料2” 為擬參加一個企業(yè)家協(xié)會組織的關(guān)于“品牌戰(zhàn)略”的高級研討會的BL集團(tuán)董事長F撰寫一份介紹BL集團(tuán)在打造品牌方面的成功經(jīng)驗的摘要性發(fā)言稿。由此可知,作答范圍為“給定資料2”;作答內(nèi)容是“為BL集團(tuán)董事長F撰寫一份介紹BL集團(tuán)在打造品牌方面的成功經(jīng)驗的摘要性發(fā)言稿”。要求中提到“內(nèi)容全面”、 “條理清晰”,為此,作答時要注意全面、有條理。另外,要把字?jǐn)?shù)控制在450-500字。
【參考答案】
各位朋友:
大家好!品牌是一個符號,是產(chǎn)品多方面因素的綜合體,是產(chǎn)品表達(dá)自身信息的載體。品牌競爭力是形成并實現(xiàn)企業(yè)可持續(xù)增長的動力源泉,是企業(yè)核心競爭力最持久的外在表現(xiàn)。目前,中國制造在世界很多領(lǐng)域都沒有話語權(quán)、定價權(quán),國產(chǎn)品牌走出國門不是受阻就是消化不良。究其原因,關(guān)鍵在于中國品牌的文化元素沒有得到國際上的認(rèn)可。
BL集團(tuán)作為一家集團(tuán)公司,擁有“XX家紡”、“XX休閑服飾”等著名品牌。我們的成功在于能夠?qū)嵭腥轿黄放平?jīng)營和世界頂級品牌營銷戰(zhàn)略,主動和系統(tǒng)地開發(fā)和輸出文化。具體來說,一是正確定位,開發(fā)文化審美附加價值,提升文化審美價值的集中度和對消費群體的寬容度。二是優(yōu)選高效的品牌化戰(zhàn)略與品牌架構(gòu)推進(jìn)品牌資產(chǎn)的增值,最大限度地合理利用現(xiàn)有的品牌資產(chǎn)。三是進(jìn)行文化輸出,升級品牌。在用功能滿足國際市場的需求之前,先滿足其對文化的認(rèn)同,打造品牌文化。
文化元素是塑造品牌的根本,有了文化的品牌才有靈魂和生動的生命,才能持久生存。目前,我國正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的上升期,國內(nèi)消費者對時尚的追求以及購買力都在逐年提高,這是打響原創(chuàng)品牌的好機(jī)會。為此,大家要認(rèn)識到文化對于品牌建設(shè)的重要性,大力開發(fā)和輸出文化。
六、“給定資料4”劃線部分寫道:“中國能夠輸出價值觀之前,是不會成為真正的大國的!闭埥Y(jié)合你對應(yīng)句話的思考,自擬題目,寫一篇文章。50分
要求:(1)自選角度,立意明確;(2)聯(lián)系實際,不拘泥于給定材料;(3)思路清晰,語言流暢;(4)總字?jǐn)?shù)1000-1200。
【參考例文】
做一個價值自足的文化大國
澳大利亞報紙曾提出三個問題,擊中了中國經(jīng)濟(jì)的軟肋:“1.你們什么時候才能使全球大多數(shù)國家的精英愿把孩子送到中國留學(xué) (微博) ,而不是送美歐;2.什么時候才能使全球大多數(shù)人特別是年輕人更多看中國電影、聽中國音樂、讀中國書籍;3.什么時候全球消費者選購產(chǎn)品更多選擇中國品牌!敝挥熊泴嵙φ嬲c硬實力匹配,中國才會在世界上具有真正的影響力。換句話說,中國需要輸出自己的價值觀。
縱觀世界,美國有牛仔的冒險,創(chuàng)新的精神內(nèi)核。英國有貴族紳士風(fēng)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S模式。德國有日爾曼式的強(qiáng)悍探索!一流國家輸出文化和價值,二流國家輸出技術(shù)和規(guī)則,三流國家輸出產(chǎn)品和勞力。如果自身的文化價值觀不能產(chǎn)生世界范圍內(nèi)的影響和認(rèn)同,中國就永遠(yuǎn)不能成為一個大國。唯有價值觀才是文化的核心和靈魂,通過賦予文化產(chǎn)品有力的價值取向以及有力的輸出渠道,才能順利完成輸出文化價值觀的重責(zé),才能給自己的國家發(fā)展和文明模式帶來合法性和認(rèn)同感。
文化產(chǎn)品應(yīng)注重制作的技術(shù)投入。文化產(chǎn)業(yè)從本質(zhì)上說是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。而現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的一個顯著特點,就是文化與經(jīng)濟(jì)的互相滲透、日益融合,文化產(chǎn)業(yè)不同于一般的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),具有文化含量大、能耗少、產(chǎn)品附加值高,生產(chǎn)工藝先進(jìn)、效益明顯的特征。特別是由于高科技的投入,使文化領(lǐng)域發(fā)生了巨大變化,呈現(xiàn)出集約化、高科技化以及通過大眾傳媒廣泛擴(kuò)散的態(tài)勢。高新技術(shù)的滲透是文化產(chǎn)業(yè)崛起的驅(qū)動器。
提升國民文化自信,正確看待文化入侵。社會學(xué)家費孝通先生認(rèn)為:“生活在一定文化歷史圈子的人對其文化有自知之明,并對其發(fā)展歷程和未來有充分的認(rèn)識”,就是自信。只要對自身文化的價值有充分的肯定,并對這種文化價值的生命力存有堅定的必勝信念,這就叫自信。中華民族文化自信的氣度,是民族自信心和自豪感的力量源泉,這也在漫漫歷史長河中永遠(yuǎn)保持了自己的文化本色,同時兼納外來的文化為己用,堅持拿來主義與自主創(chuàng)新相結(jié)合,才形成了對自己獨具特色的民族文化的自信,從而創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文明。
發(fā)展和弘揚民族傳統(tǒng)文化,樹立中國國家親和力形象。經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢促使各國文化在世界舞臺上廣泛交流、傳播和滲透融合,各國迫切地需要了解中國,已經(jīng)形成世界性趨勢。因此,以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化輸出為外在形式,樹立中國世界性的國家親和力形象,達(dá)到輸出現(xiàn)有國家價值觀的內(nèi)在目標(biāo)。當(dāng)前年輕一代對于外國文化的盲目崇拜和對自己民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的淡漠讓我們深感責(zé)任重大,應(yīng)該充分重視和加大媒體對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)揚的責(zé)任,真正將弘揚和發(fā)展傳統(tǒng)文化落到實處。
記得二十年前,英國首相撒切爾夫人頗為自信地安慰西方人說:“中國不可能成為一個大國,因為中國沒有可以輸出的普世價值觀!庇腥苏f今天的中國就像是一個暴發(fā)戶,富豪可能有能力買一所豪宅,但在世界的第一張圓桌邊上,錢卻不易買到一個有“話筒”的位置。正因為如此,我們可以不輸出自己的價值觀,除非我們不想成為大國,尤其是成為一個強(qiáng)國!
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