2014年河北省公務(wù)員考試行測模擬:語句表達
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2014年河北省公務(wù)員考試行測模擬:語句表達
1.在這個國家的歷史上,一直缺乏對個體的足夠尊重。(A)自春秋至今代中國,尊嚴(yán)一詞多與“權(quán)力”相關(guān)。散在現(xiàn)代,尊嚴(yán)一詞更多地與“權(quán)利”相關(guān),簡而言之,尊嚴(yán)就是獨立個體的權(quán)力被尊重。中國古代等級秩序森嚴(yán),個人本位缺失,權(quán)力意志匱乏等一系列因素,造成國人個體很難有真正意義上的被尊重。(B)而到了現(xiàn)代中國,在“全國一盤棋”年代,個體被詮釋為“一枚螺絲釘”,“祖國需要到哪里去就到哪里去”(C)時至今日,仍有人認為個體對于國家而言不過是“螻蟻”。 (D)可見要讓中國人有算嚴(yán)地活著,還有很長的路要走。
“個體的選擇與感受完全被忽視,更別提個體被尊重甚至幸福感了”一句是從文中抽離的,他最恰當(dāng)?shù)奈恢檬? )。
A.(A)
B.(B)
C.(C)
D.(D)
2.好的散文不會讓讀者感到與作者生疏,作品在描摹眼中世界的同時也在清晰地勾畫著自身的影像。實際上,無論作品本身是優(yōu)是劣, ,“作者形象”并不等同于作家的自畫像,它是作家靈魂的投影,是展現(xiàn)在文字中的一種人生境界,是寫作視角和閱讀視角綜合的結(jié)果。
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A.寫作是一種意味深長的印記
B.作品傳達的是作者獨有的情感體驗
C.沒有一部作品不在描繪著“作者形象”
D.每一篇散文都是人文情懷與精神價值的融合
3.如果我們只把過去的一些文件逐字逐句照抄一通, ,更談不到正確地解決什么問題。那樣即使我們口頭上大講擁護毛澤東思想,實際上也只能是違反毛澤東思想。
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A.那就連一般問題也解決不了
B.那就不能解決什么問題
C.那就不能解決任何問題
D.那就不是解決問題的辦法
4.民事主體的人格生而平等,每個人都可依自己的精神生活、物質(zhì)生活的需要自由支配自己的人格,他人不得支配,否則將是對他人獨立人格的否定。當(dāng)然無民事行為能力人或者限制民事行為能力人需要法定代理人代其進行民事活動,甚至支配其人格利益。從形式上講,這種情況似乎是對民事主體獨立人格的否定,但從實質(zhì)上講,______。
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A.這種情況是為了實現(xiàn)民事主體的人格
B.這種情況是對民事主體獨立人格的肯定
C.這種情況是對民事主體獨立人格的沖擊
D.這種情況是對民事主體獨立人格的侵犯
5.中國人對小說的欣賞習(xí)慣,講究的是無巧不成書,( ),也就是不喜歡一般化,而喜歡特殊化。
A.愛看不知道的事情,而不愛看已經(jīng)清楚知道了的事情
B.愛看新鮮的事情,而不愛看已經(jīng)清楚知道了的事情
C.不愛看已經(jīng)清楚知道了的事情,而愛看不知道的事情
D.不愛看陳舊的事情,而愛看新鮮的事情
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