2015年下半年重慶公務(wù)員考試行測(cè)真題(言語理解與表達(dá))
2015年下半年重慶公務(wù)員考試行測(cè)真題(言語理解與表達(dá))
21.今年的“雙十一購物節(jié)”讓外界________中國(guó)熱鬧異常的電子商務(wù)產(chǎn)業(yè)。美國(guó)媒體感嘆中國(guó)的“雙十一”一天的銷售規(guī)模已經(jīng)趕超美國(guó)兩大網(wǎng)上購物日,預(yù)計(jì)電子商務(wù)將________中國(guó)在2015年成為全球最大的零售市場(chǎng)。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A. 驚詫 力推
B. 關(guān)注 助推
C. 熱議 襄助
D. 聚焦 助力
22.沒有心痛的感覺,認(rèn)識(shí)不到中國(guó)科學(xué)界與世界的差距,這不是科學(xué)的態(tài)度;沒有 ________思考,對(duì)國(guó)外的獲獎(jiǎng)?wù)咭晃兜刈放酰膊皇强茖W(xué)的態(tài)度;沒有________考證,對(duì)國(guó)內(nèi)的科研人員一味求全責(zé)備,也不是科學(xué)的態(tài)度;沒有________精神,對(duì)獲獎(jiǎng)?wù)弑澈蟾冻龅亩嗄昱σ暥灰?,一味看重?jiǎng)項(xiàng)的榮耀,更加不是科學(xué)的態(tài)度。但喧嘩過后,我們更應(yīng)對(duì)諾貝爾獎(jiǎng)熱多幾分“冷”思考。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A. 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?獨(dú)立的 奉獻(xiàn)的
B. 辯證的 細(xì)致的 獨(dú)立的
C. 獨(dú)立的 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?思辨的
D. 深刻的 思辨的 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?/p>
23.造謠傳謠行為不但構(gòu)成違法犯罪,更不斷侵蝕社會(huì)誠(chéng)信,________社會(huì)道德基礎(chǔ)。打擊網(wǎng)絡(luò)“大謠”,凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,刻不容緩?,F(xiàn)實(shí)中,互聯(lián)網(wǎng)的監(jiān)督涉及部門眾多。要及時(shí)迅速地 ________網(wǎng)絡(luò)謠言,打擊“大謠”,需要進(jìn)一步提高“虛擬社會(huì)”的服務(wù)和監(jiān)督水平。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A. 侵入 鑒別
B. 侵襲 認(rèn)清
C. 瓦解 甄別
D. 滲透 破除
24.高油價(jià)時(shí)代,如何節(jié)油成為車主們關(guān)注的焦點(diǎn),于是各種節(jié)能產(chǎn)品______,汽油清凈劑、節(jié)油貼、節(jié)油丸、省油精等_______。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A. 應(yīng)運(yùn)而生 層出不窮
B. 供不應(yīng)求 五花八門
C. 應(yīng)接不暇 舉不勝舉
D. 琳瑯滿目 屢見不鮮
25.近年來,男護(hù)士在醫(yī)院中的比例越來越高,他們幫助女護(hù)士________了不少繁重的工作,也為患者家屬減輕了不少 ________ 。現(xiàn)在醫(yī)院的男護(hù)士在普通病房工作的比較少,一般都是在手術(shù)室和重癥監(jiān)護(hù)室________比較耗費(fèi)體力的工作。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A. 擔(dān)負(fù) 分擔(dān) 負(fù)擔(dān)
B. 擔(dān)負(fù) 負(fù)擔(dān) 分擔(dān)
C. 分擔(dān) 擔(dān)負(fù) 負(fù)擔(dān)
D. 分擔(dān) 負(fù)擔(dān) 擔(dān)負(fù)
26.社會(huì)性的焦慮特屬于某些社會(huì)或時(shí)代,它是一種________的心神不安和精神不定,是一種彌漫于社會(huì)不同階層的焦慮。它不會(huì)輕易消退,不容易通過心理的調(diào)適而化解,人們所焦慮的對(duì)象或有不同,但在其性質(zhì)和內(nèi)容上又存在著一些共性。就如貧困者或憂慮自己生存缺乏保障,而富有者也可能憂慮自己財(cái)產(chǎn)缺乏保障。兩者雖然不可________,而憂慮則同。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 特有 混為一談
B. 廣泛 等量齊觀
C. 普遍 相提并論
D. 固有 同日而語
27.一個(gè)國(guó)家的文學(xué)能在世界范圍內(nèi)引起關(guān)注,必然是因?yàn)槠鋉___的特質(zhì)。這種特質(zhì)包含兩個(gè)向度的價(jià)值,一是基于民族文化_____的優(yōu)秀特性,二是給出開放性意義的體系。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A. 不可替代 稟賦
B. 難以復(fù)制 稟性
C. 無與倫比 傳統(tǒng)
D. 獨(dú)一無二 淵源
28.在漫長(zhǎng)的歷史________中,公民社會(huì)作為關(guān)于人類社會(huì)認(rèn)知的一個(gè)范疇,可以說一直走在時(shí)代的前面。如同引領(lǐng)人類思想和社會(huì)進(jìn)步的一把火炬,它從希臘城邦激辯的淬火中走出,經(jīng)歷了羅馬深厚的法律文明、中世紀(jì)城市文明、宗教革命與政治變革的________,經(jīng)歷了資產(chǎn)階級(jí)革命與民主—共和的政治________,見證了東西方文明沖突和演變。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 進(jìn)程 沖擊 磨煉
B. 演進(jìn) 洗禮 歷練
C. 演變 影響 磨礪
D. 發(fā)展 交替 錘煉
29.與形象相比,聲音更是一種讓人甚感撲朔迷離的東西。記得幾年前一次上課,我突然感覺好像被自己營(yíng)造的詩意場(chǎng)景帶入了云端。那一瞬間,我忘掉了自己,教室里的同學(xué)似乎也變得________ 。華光普照的水光瀲滟之間,似乎只有聲音的漣漪在教室上空 ________,其他一切不見。這是一種裊裊上升的聲音,是一種與一切物質(zhì)現(xiàn)象相剝離的明朗或華美。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 虛置 飄揚(yáng)
B. 空幻 飄舞
C. 虛無 飄蕩
D. 虛幻 縹緲
30.我國(guó)著名語言學(xué)家羅常培說過;語言文字是一個(gè)民族文化的結(jié)晶。這個(gè)民族過去的文化靠著它來流傳,未來的文化也仗著它來________。我們可以從諸多漢字現(xiàn)象中,如漢字的造字、構(gòu)詞,漢字詞義的形成和________中找尋中國(guó)文化形成與發(fā)展的理據(jù)。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 推動(dòng) 變革
B. 提升 演進(jìn)
C. 弘揚(yáng) 變遷
D. 推進(jìn) 演變
31.求學(xué)者如果孜孜于衣食居住的安適,一定談不上好學(xué)。同樣,好學(xué)的目的也不是為了________,心靈之養(yǎng)甚于居養(yǎng)之安。學(xué)習(xí)的目的是成為“有道”之人,名聞利養(yǎng)并非先務(wù)。這不是________物質(zhì),而是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí),不要附帶上物質(zhì)目的。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A. 養(yǎng)尊處優(yōu) 否定
B. 豐衣足食 擯斥
C. 錦衣玉食 排斥
D. 肥馬輕裘 抵觸
32.在如今淺閱讀盛行的時(shí)代,一邊是快餐式、碎片式閱讀的輕松,一邊是慢讀、細(xì)讀的沉重,經(jīng)典自然免不了有點(diǎn)_____的味道。就閱讀是一種學(xué)習(xí)、一種對(duì)自我的提升而言,淺閱讀并不是真正的閱讀,長(zhǎng)久沉浸在淺閱讀的習(xí)慣之中,也只會(huì)讓人離那些最好的書籍愈來愈遠(yuǎn)。然而,只是_____對(duì)經(jīng)典的珍重,卻不如對(duì)于經(jīng)典真實(shí)的理解更為重要。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A. 陽春白雪 提倡
B. 曲高和寡 呼喚
C. 孤芳自賞 強(qiáng)調(diào)
D. 凄風(fēng)苦雨 苛求
33.中國(guó)改革已進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū),需要解決的問題格外艱巨,都是難啃的硬骨頭。這個(gè)時(shí)候就要一鼓作氣,________ 、畏葸不前不僅不能前進(jìn),而且可能________ 。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 優(yōu)柔寡斷 半途而廢
B. 三心二意 功敗垂成
C. 遲疑不決 功虧一簣
D. 瞻前顧后 前功盡棄
34.2013年5月,微博上 著一份百字令微情書。“不盡紅箋相思意”,一時(shí)感動(dòng)無數(shù)網(wǎng)友爭(zhēng)相效仿。整篇文字呈菱形排列,詞句婉約,文筆________,從中可以看到作者表達(dá)愛情的 ________ 。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A. 熱傳 精美 獨(dú)出心裁
B. 盛傳 優(yōu)美 獨(dú)辟蹊徑
C. 瘋傳 精妙 別具匠心
D. 風(fēng)傳 巧妙 別具一格
35.哈佛大學(xué)的一位校長(zhǎng)曾提出這樣的思考:我們培養(yǎng)出來的青年人該用什么樣的方式來回報(bào)這所學(xué)校?是選擇自己更好的生活,還是更好地為公眾服務(wù)?150年過去了,這個(gè)問題仍然可以________當(dāng)下。這位校長(zhǎng)希望有朝一日能夠在學(xué)校的紀(jì)念碑上,________ 選擇后者的畢業(yè)生的名字。今天,在中國(guó),已經(jīng)有越來越多的青年人作出了這樣的人生抉擇。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 叩問 雕刻
B. 質(zhì)問 銘刻
C. 拷問 鐫刻
D. 追問 銘記
36.本土的東西要想傳承,一定要擁有充分的文化自信,要善于理解并________多元的文化門類,從自己的世界走到更加豐富多彩的世界中去。畢竟,世界上沒有一種文化是因?yàn)榉忾]和自鎖而實(shí)現(xiàn)持久傳揚(yáng)的,不勇于迎接挑戰(zhàn),不在挑戰(zhàn)的磕碰之中________ 、革新、發(fā)展,就難像浴火的鳳凰一樣,實(shí)現(xiàn)自身的________。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A. 吸收 反省 升華
B. 包容 自省 涅槃
C. 吸納 醒悟 突破
D. 兼容 覺醒 重生
37.英車,汽車工藝的代表,處處________ 出高貴、優(yōu)雅、靈動(dòng)、恒久的藝術(shù)氣質(zhì)。而這一切,源自于英國(guó)人一直________的傳統(tǒng)造車技藝——始終以手工進(jìn)行裝嵌。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A. 彰顯 迷戀
B. 展示 擅長(zhǎng)
C. 流露 秉承
D. 體現(xiàn) 堅(jiān)守
38.空間探測(cè)器拍攝的大量照片和探測(cè)儀器的取樣分析,揭開了被測(cè)行星的大氣環(huán)境和表面景觀的_____。讓人看到了它們的真實(shí)面目。1997年美國(guó)“探路者號(hào)”探測(cè)器及“索杰納號(hào)”火星車的大量照片和檢測(cè)結(jié)果顯示,如今一片荒涼的火星曾經(jīng)是一個(gè)溫暖、潮濕的地方,而且可能曾是一個(gè)_____和維持過生命的星球。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A. 面紗 孕育
B. 偽裝 誕生
C. 謎底 萌發(fā)
D. 帷幕 繁衍
39.自然界的各種物種之間,都有著_____的聯(lián)系,共同編織著錯(cuò)綜復(fù)雜的生物鏈條。每一根鏈條的斷裂,都會(huì)或多或少地影響到整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的平衡,進(jìn)而可能招致一些未知的災(zāi)難。生活在這個(gè)_____的世界,每一個(gè)物種都有著它獨(dú)有的_____,不要等到它成了稀有物種才想著去保護(hù)。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A. 千頭萬緒 休戚與共 意義
B. 千絲萬縷 互利共榮 價(jià)值
C. 唇齒相依 互惠共贏 屬性
D. 密不可分 弱肉強(qiáng)食 貢獻(xiàn)
40.冰川,顧名思義,冰之河流也。不同的是,河流動(dòng)如脫兔,冰川________;河流一瀉千里,冰川卻只能往前蠕動(dòng)。當(dāng)然,二者也有相似之處;河流可以載舟也可以覆舟,冰川也是一樣。河流或嘩嘩流淌,像在低吟;或翻騰咆哮,像在高歌。冰川有時(shí)會(huì)劈啪作響,像在________;有時(shí)會(huì)震天怒吼,像在________。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A. 鎮(zhèn)定自如 鼓掌歡呼 憤怒焦慮
B. 靜若處子 自言自語 大聲疾呼
C. 幼稚調(diào)皮 嬉戲玩耍 激憤抗議
D. 純潔剔透 出聲思考 激動(dòng)歡呼
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41.老師認(rèn)為,家庭氛圍不和諧、缺少父母關(guān)愛是導(dǎo)致青少年出現(xiàn)心理精神問題,繼而迷上網(wǎng)游的原因之一。家庭是孩子體驗(yàn)情感、發(fā)展情商的關(guān)鍵場(chǎng)所。如果家庭不能給孩子提供需要的安全感、尊重、親密與愛,孩子很有可能在網(wǎng)游中逃避恐懼和孤獨(dú),尋求安慰。忙于工作的父親和愛批評(píng)嘮叨的媽媽往往“善于”制造這樣的情感生態(tài)。如果一個(gè)充滿冒險(xiǎn)精神、追求刺激的男孩過著單調(diào)和一成不變的生活時(shí),網(wǎng)游世界自然顯得精彩無限。
這段文字的主要觀點(diǎn)是( )。
A. 應(yīng)盡可能地保證孩子的情感供給
B. 情感缺位容易使孩子沉迷于網(wǎng)游
C. 親子關(guān)系和諧可使孩子冷落網(wǎng)游
D. 應(yīng)創(chuàng)造滿足孩子個(gè)性的情感生態(tài)
42.隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)向著千萬億次乃至更高的級(jí)別邁進(jìn),處理器速度已經(jīng)超越了傳輸速度,這就在應(yīng)用領(lǐng)域產(chǎn)生了一個(gè)技術(shù)瓶頸,阻礙了應(yīng)用的進(jìn)一步發(fā)展。任何嘗試過撥號(hào)上網(wǎng)看流媒體視頻的人都有所體會(huì),再快的處理器也不能提高文件加載速度。而在大數(shù)據(jù)和云計(jì)算的當(dāng)今,在服務(wù)器之間有大量的信息進(jìn)行交互。一種激光器件——垂直腔面發(fā)射激光器,可以用來在光纖網(wǎng)絡(luò)中高速傳輸數(shù)據(jù)。其相比傳統(tǒng)電纜系統(tǒng)可以以更快的速度傳輸更大的數(shù)據(jù)量。
下列說法與原文不符的是( )。
A. 計(jì)算機(jī)處理器與數(shù)據(jù)傳輸速度不成正比
B. 計(jì)算機(jī)處理器速度已不能滿足應(yīng)用需求
C. 數(shù)據(jù)高速傳輸技術(shù)長(zhǎng)期未取得實(shí)質(zhì)突破
D. 科學(xué)家在激光通訊技術(shù)上取得重要進(jìn)展
43.黏土看上去似乎是一種肥沃度差、由多種礦物質(zhì)組成的混合物,但卻可能是地球生命的起源地。在模擬古代的海水中,黏土?xí)纬伤z——由大量可吸收液體的微小空間構(gòu)成(像海綿一樣)。過去幾十億年里,被禁錮在這些空間里的化學(xué)物可能發(fā)生了復(fù)雜的反應(yīng),從而形成了蛋白質(zhì)、脫氧核糖核酸以及最終生成活細(xì)胞的各種系統(tǒng)。黏土形成的水凝膠可能對(duì)上述化學(xué)過程起到了禁錮和保護(hù)的作用,直至發(fā)育出將活細(xì)胞包裹住的細(xì)胞膜為止。
這段文字意在說明:
A. 黏土富含生命需要的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)
B. 水凝膠對(duì)生化反應(yīng)的保護(hù)作用
C. 黏土在地球生命起源中的作用
D. 地球生命也許最初發(fā)源于黏土
44.關(guān)于演員認(rèn)證,大家最為熟悉的莫過于“一級(jí)演員”這個(gè)稱謂,而“一級(jí)演員”的評(píng)選,有一個(gè)主要考量標(biāo)準(zhǔn)是,“為繁榮中國(guó)的文藝事業(yè)作出了突出貢獻(xiàn)”,這樣的考量標(biāo)準(zhǔn)本身也是含糊的。另據(jù)相關(guān)資料顯示,把“一級(jí)演員”稱為“國(guó)家一級(jí)演員”只是習(xí)慣使然,在職稱前面冠以“國(guó)家”二字,更多是出于對(duì)榮耀的顯示。也可以這么理解,一個(gè)演員的知名度和受歡迎程度,主要來自他的作品,和他的職稱并無關(guān)系。
這段文字主要強(qiáng)調(diào):
A. 評(píng)價(jià)演員的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)明確、可行
B. 演員認(rèn)證不是衡量能力的標(biāo)尺
C. 評(píng)價(jià)演員應(yīng)看重作品而非職稱
D. 當(dāng)前演員認(rèn)證存在的現(xiàn)實(shí)問題
45.賽場(chǎng)上的競(jìng)技仿佛象征了民族之間的較量,金牌成了民族榮譽(yù)的證明,一切都似乎 ________ 。人們?nèi)绱?________地以民族主義觀念包裝各種體育競(jìng)技,以至于沒有多少人愿意指出,這僅僅是某一個(gè)特殊場(chǎng)合人為的臨時(shí)規(guī)定。因?yàn)橐豁?xiàng)競(jìng)技失利,運(yùn)動(dòng)員就自責(zé)“對(duì)不起國(guó)家”,利用體育賽事證明民族國(guó)家的強(qiáng)盛似乎已經(jīng)________。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A. 天經(jīng)地義 嫻熟 約定俗成
B. 不容置疑 肯定 天經(jīng)地義
C. 自然而然 驕傲 不容置疑
D. 自然天成 開心 不約而同
46.風(fēng)吹彎了路旁的樹木,撕碎了店戶的布幌,揭凈了墻上的報(bào)單,遮昏了太陽,唱著,叫著,吼著,回蕩著;忽然直弛,像驚狂了的大精靈,扯天扯地的疾走;忽然慌亂,四面八方地亂卷,像不知怎樣好而決定亂撞的惡魔;忽然橫掃,乘其不備的襲擊著地上的一切,扭折了樹枝,吹掀了屋瓦,撞斷了電線;可是,祥子在那里看著;他剛從風(fēng)里出來,風(fēng)并沒能把他怎樣了!
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A. 環(huán)境之惡劣
B. 生活之困苦
C. 祥子之堅(jiān)強(qiáng)
D. 謀生之艱辛
47.目前,各城市的城管機(jī)構(gòu)設(shè)置不盡相同,一般分為城建監(jiān)察大隊(duì)、城市管理局、城市管理行政執(zhí)法局、城市管理委員會(huì)四種。由于城管工作實(shí)際是各自為政,沒有一部專門的全國(guó)性法律來指導(dǎo),各地方政府根據(jù)立法權(quán)限制定了一些地方性條例,但差異很大,難以系統(tǒng)化,并由此導(dǎo)致近年來各地不斷出現(xiàn)一些“城管暴力執(zhí)法”事件,影響到社會(huì)安定。
這段文字意在說明:
A. 當(dāng)前我國(guó)城市多頭管理之“亂”
B. 城管執(zhí)法問題是社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)
C. 城管納入法制軌道是當(dāng)務(wù)之急
D. 有必要制定全國(guó)性的城管法規(guī)
48.所謂“環(huán)境資源商品化”就是賦予自然以經(jīng)濟(jì)價(jià)值,并將環(huán)境納入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系中,將環(huán)境轉(zhuǎn)化成像其他商品那樣也可以進(jìn)行分析的產(chǎn)品。只要在經(jīng)濟(jì)改革中賦予環(huán)境適當(dāng)?shù)膬r(jià)值,環(huán)境就能得到更好的保護(hù)。這種觀點(diǎn)認(rèn)為,各種生態(tài)環(huán)境問題的出現(xiàn),正是由于資源環(huán)境沒有被視為“商品”,沒有拿到市場(chǎng)上進(jìn)行交易造成的。
這段文字意在說明( )。
A. 自然和環(huán)境應(yīng)被賦予經(jīng)濟(jì)的價(jià)值
B. 環(huán)境是當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的重要元素
C. 生態(tài)問題的出現(xiàn)與資源環(huán)境未被視為“商品”有關(guān)
D. 環(huán)境資源商品化可以更好地對(duì)環(huán)境進(jìn)行保護(hù)
49.唐卡是極富藏族文化特色的一種繪畫形式,自吐蕃王朝興起至今已有1300多年的歷史,是雪域高原的文化瑰寶。它的題材除宗教外,還有歷史和民俗內(nèi)容,故又被稱為了解西藏的“百科全書”。所以,想要了解西藏的歷史,除了正襟危坐地閱讀嚴(yán)謹(jǐn)?shù)燥@呆板的史書外,你還可以選擇一種愜意和愉悅的方式——欣賞唐卡,與眾多的古人對(duì)話,想象曾經(jīng)的歷史事件,體味藏族人豐富的精神世界,了解獨(dú)特的藏族民俗,這是一個(gè)讓歷史變得立體可感的過程。
這段文字意在說明:
A. 唐卡可以給大家提供一種愜意輕松的了解西藏的方式
B. 唐卡中記錄了獨(dú)特的藏族民俗和曾經(jīng)的歷史事件
C. 唐卡是了解西藏文化和歷史的“百科全書”式的繪畫形式
D. 唐卡是極富藏族文化特色且歷史悠久的一種繪畫形式
50.上世紀(jì)90年代以來,隨著高新技術(shù)的發(fā)展,地震預(yù)測(cè)研究開拓了新領(lǐng)域。一些國(guó)家應(yīng)用現(xiàn)有衛(wèi)星信息開展各方面研究,并初步顯示出地震活動(dòng)與區(qū)域性和地方性異常相關(guān)聯(lián)。上世紀(jì)后期,一系列全球性重大地球科學(xué)計(jì)劃的實(shí)施取得了許多重要進(jìn)展,為人類探索地球、了解其內(nèi)部結(jié)構(gòu)提供了大量科學(xué)資料,并為地震預(yù)測(cè)研究提供新的基礎(chǔ)。
對(duì)這段文字概括最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>
A. 科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為地震預(yù)測(cè)的發(fā)展帶來了更多可能性
B. 目前的地震預(yù)測(cè)準(zhǔn)確度已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)較高的程序
C. 區(qū)域性和地方性異常能較為準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)地震的發(fā)生
D. 目前的地震預(yù)測(cè)能力尚處于初級(jí)階段,與社會(huì)需求相距甚遠(yuǎn)
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51.分布于不同地方的語言使用者,在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中,積累了生產(chǎn)生活的共同或獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)或知識(shí)體系都凝聚在語言之中。而各個(gè)語言群體對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)分別在不同的方面達(dá)到了不同的深度,形成了認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)的互補(bǔ)分布,共同構(gòu)成了人類廣博精深的知識(shí)體系。
這段文字意在說明:
A. 人類知識(shí)系統(tǒng)通過不同群體以語言的方式保存和建構(gòu)
B. 人類群體通過語言將經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)加以發(fā)揚(yáng)和運(yùn)用
C. 語言促進(jìn)了各個(gè)群體知識(shí)體系的分化
D. 人類各群體的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)體系的深度和廣度上各不相同
52.最新研究發(fā)現(xiàn),幾千萬年前一支長(zhǎng)有罕見怪異特征的哺乳動(dòng)物家族移居地下生活,并從6500萬年前的大滅絕事件中幸存下來,科學(xué)家將其命名為Necrolestes。一直以來,這個(gè)綽號(hào)為“墳?zāi)箯?qiáng)盜”的生物被認(rèn)為是有袋類動(dòng)物。然而進(jìn)一步的分析發(fā)現(xiàn),它其實(shí)屬于生物進(jìn)化樹上完全出人意料的某哺乳動(dòng)物分支,后者被認(rèn)為是在Necrolestes生活時(shí)代前4500萬年前就已經(jīng)完全滅絕。這便是“拉扎勒斯效應(yīng)”的一個(gè)典型例子,該效應(yīng)描述了一組生物體生活的時(shí)間遠(yuǎn)比原本預(yù)料的長(zhǎng)得多。
下列與原文不符的是:
A. Necrolestes是1億多年前某哺乳動(dòng)物的孓遺
B. 一直以來人類對(duì)Necrolestes的存在均不知情
C. Necrolestes的實(shí)際生活時(shí)間出人意料地長(zhǎng)久
D. 被認(rèn)定為已經(jīng)滅絕的物種可能被“重新發(fā)現(xiàn)”
53.“商業(yè)信譽(yù)”無疑指向的就是“信用”和“名譽(yù)”。它是指社會(huì)公眾對(duì)具體商業(yè)主體的經(jīng)濟(jì)能力、信用狀況等所給予的社會(huì)評(píng)價(jià)。在刑法上,并不是所有“損害”商業(yè)信譽(yù)的行為都將構(gòu)成犯罪。如該商業(yè)主體自身存在問題,經(jīng)媒體曝光后信用大跌、名譽(yù)掃地,這種損害實(shí)則是由主體自身的問題所帶來的。而媒體行使輿論監(jiān)督權(quán)并無違法,反而應(yīng)該得到法律的保護(hù)。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A. 媒體曝光商家不守商業(yè)信譽(yù)的行為不違法
B. 商家自身問題造成信譽(yù)損害不受法律保護(hù)
C. 法律對(duì)損害商業(yè)信譽(yù)行為的認(rèn)定十分審慎
D. 應(yīng)出臺(tái)法律保護(hù)媒體對(duì)商家進(jìn)行輿論監(jiān)督
54.相對(duì)于影響范圍較小、較方便找到污染源頭的水污染、噪音污染、大氣污染的成因復(fù)雜,往往是跨地域的工業(yè)污染、汽車排放乃至烹飪油煙等,再加上特定的天氣因素共同造成了霧霾等災(zāi)害性天氣。這就很難將某天的霧霾歸因于具體的哪個(gè)、哪幾個(gè)企業(yè)的污染,那么受大氣污染損害的公民該向誰索賠?又如何抗辯自身罹患的疾病等是由大氣污染造成,而不是其他原因造成的?如果公民真的起訴一長(zhǎng)串的可能的污染企業(yè),那么結(jié)果就是眾多污染企業(yè)攤薄了賠償款,不能起到震懾污染企業(yè)的作用。
作者接下來最有可能講述的是( )。
A. 介紹大氣污染索賠的成功案例
B. 如何規(guī)制企業(yè)的大氣污染行為
C. 進(jìn)行大氣污染索賠的法律依據(jù)
D. 進(jìn)行大氣污染索賠的現(xiàn)實(shí)困境
55.近年來,我國(guó)中小學(xué)音樂課程在許多地區(qū)還是沒有受到足夠的重視,教材內(nèi)容不能與時(shí)俱進(jìn),一些音樂教師只注重技能培養(yǎng)而忽略了音樂教育的主旨首先應(yīng)當(dāng)是“樹德立志”。在教授學(xué)生一部音樂作品之前,教師首先應(yīng)該理解其中所表現(xiàn)的道德思想,然后以多樣化的形式對(duì)學(xué)生的身心進(jìn)行正面教育。作為音樂教師當(dāng)以此為己任,使孩子們真正熱愛音樂,在他們的心靈中種下一顆真、善、美的健康種子。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A. 音樂教育應(yīng)注重作品的道德教化
B. 教師應(yīng)以培養(yǎng)孩子真善美為己任
C. 音樂教育以強(qiáng)調(diào)樹德立志為主旨
D. 音樂教育的內(nèi)容、主旨都需轉(zhuǎn)變
56.研究表明,進(jìn)入雷云的宇宙射線,使得雷云中的空氣產(chǎn)生電離,進(jìn)而在周圍產(chǎn)生出許多懸浮的自由電子,已在云層中的電場(chǎng),則使自由電子帶有更高的能量。當(dāng)空氣中的現(xiàn)有電子和水分子碰撞時(shí),釋放出更多的電子,研究者將其稱之為高能量微粒的雪暴,最終產(chǎn)生一次“逃逸崩潰”,這種放電過程就是人們所認(rèn)為的閃電。
下列說法與原文不符的是:
A. 閃電因宇宙射線而產(chǎn)生
B. 雷暴放電過程產(chǎn)生閃電
C. 閃電因云朵碰撞而產(chǎn)生
D. 電子與水分子碰撞引起閃電
57.科學(xué)家最近成功破譯白鰭豚全基因組圖譜。科學(xué)家的努力當(dāng)然是可貴的,30多年前中國(guó)科學(xué)家就開始了對(duì)白鰭豚的研究,其成果當(dāng)然不止一張“全基因組圖譜”。但其對(duì)于保護(hù)這些可憐的物種究竟起到了多大的作用,恐怕還不敢斷言,而且我們更多的是從白鰭豚身上找到可以“利用”的特點(diǎn)。如果科學(xué)家的研究不能成為保護(hù)這些生命的力量,如果有朝一日我們只能對(duì)著一個(gè)個(gè)浸泡在福爾馬林里的標(biāo)本來談?wù)撍牧?xí)性,用基因圖譜來證明它們的存在,這不是科學(xué)的善意,而是人類的罪惡。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A. 白鰭豚全基因組圖譜得以成功地破譯
B. 白鰭豚全基因組圖譜解開生命的密碼
C. 應(yīng)該反思人類活動(dòng)對(duì)物種犯下的罪惡
D. 科學(xué)研究應(yīng)對(duì)保護(hù)物種負(fù)起應(yīng)有責(zé)任
58.當(dāng)我們?cè)诔惺苣承┬睦硗纯?mdash;—比如孤獨(dú)、社會(huì)孤立、自我懷疑、負(fù)面情緒、覺得人生無意義時(shí),懷舊可以起到應(yīng)對(duì)機(jī)制的作用。這些煩惱使大腦開始篩選自己的記憶庫,總結(jié)出一些有特定敘事特色的片段。我們通過懷舊,讓過去的成功經(jīng)歷和親密的人際關(guān)系重新浮出水面,那些時(shí)候我們的生活有安全感也有秩序。心理學(xué)家解釋道:”你在向自己重申‘我做過很棒的事情’,也希望這句話能預(yù)測(cè)未來的發(fā)展。‘雖然我現(xiàn)在不甚確定,但看看我的過去,就知道我是個(gè)可愛的人。我命中注定要成就大事。’”
下列說法與原文不符的是:
A. 懷舊會(huì)讓我們逃避現(xiàn)實(shí)
B. 懷舊是我們前進(jìn)的動(dòng)力
C. 懷舊有情感緩沖的作用
D. 懷舊能使我們變得樂觀
59.WiFi依賴看不見的無線電波傳輸,設(shè)備功率越來越大,局部電磁輻射勢(shì)必增強(qiáng);無線信號(hào)穿墻而過,網(wǎng)絡(luò)信息不安全。這些安全隱患,在LiFi中“一掃而光”。光譜比無線電頻譜大10000倍,意味著更大的帶寬和更高的速度,網(wǎng)絡(luò)設(shè)置又幾乎不需要任何新的基礎(chǔ)設(shè)施。LiFi技術(shù)本身也有其局限性,若燈光被阻擋,網(wǎng)絡(luò)信號(hào)將被切斷。目前的一系列關(guān)鍵技術(shù)產(chǎn)品都是研究人員“動(dòng)手做”,還沒有商用的芯片組,要像WiFi那樣走進(jìn)千家萬戶,還有很長(zhǎng)的路要走。
下列說法與原文不符的是:
A. LiFi技術(shù)致力于借助燈光傳輸信號(hào)
B. WiFi技術(shù)在信息安全方面存在隱患
C. WiFi目前已經(jīng)得到大規(guī)模的普遍應(yīng)用
D. LiFi完成網(wǎng)絡(luò)設(shè)置無需任何基礎(chǔ)設(shè)施
60.要講一些極端的例子,任何時(shí)代、任何制度都有,但就人們的日常生活而言,如何對(duì)待生命、他人、痛苦、恐懼、尊嚴(yán)或他人的成就,則最能顯現(xiàn)出一個(gè)國(guó)家里支配著人們?nèi)粘P袨榈钠毡樾缘膬r(jià)值觀念。對(duì)汽車撞死人熟視無睹,不去攙扶摔倒的老人,還有各種五花八門的欺詐和作弊,所有的一切,在價(jià)值觀念上所顯現(xiàn)出的弊端也許比戰(zhàn)場(chǎng)上的逃兵、抗議游行中的沖突和死亡更為觸目驚心,只是由于它太日?;?,真的已經(jīng)為我們所習(xí)慣。
若要在上述文字前加一個(gè)中心句,最恰當(dāng)?shù)氖? )
A. 所謂的價(jià)值觀,是指人們認(rèn)定事務(wù)、辨別是非的一種思維或取向
B. 所謂的價(jià)值觀,應(yīng)該體現(xiàn)在人們的日常生活中
C. 我們已經(jīng)喪失了幾千年來人類傳承的某種習(xí)慣性的道德承諾
D. 價(jià)值觀念的缺失是某些社會(huì)群體面臨的重要問題
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