公務(wù)員考試公共基礎(chǔ)知識認(rèn)識過程的基本規(guī)律
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(一)認(rèn)識的辯證過程
認(rèn)識的發(fā)展是在實(shí)踐基礎(chǔ)上的充滿矛盾的辯證發(fā)展。認(rèn)識的辯證過程就是在實(shí)踐基礎(chǔ)上由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識、又由理性認(rèn)識到實(shí)踐的能動(dòng)飛躍。
1.認(rèn)識過程的第一次飛躍
認(rèn)識過程的第一次飛躍是指由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍。
(1)感性認(rèn)識
感性認(rèn)識是認(rèn)識的初級階段，是主體對客體表面現(xiàn)象的反映。它包括感覺、知覺和表象三種形式。
(2)理性認(rèn)識
理性認(rèn)識屬于認(rèn)識的高級形式、高級階段，是人們關(guān)于事物的本質(zhì)、全體和內(nèi)部聯(lián)系的認(rèn)識。它包括概念、判斷、推理三種形式。
(3)感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證關(guān)系
感性認(rèn)識和理性認(rèn)識既相互區(qū)別又相互依賴。感性認(rèn)識是認(rèn)識的初級階段，感性認(rèn)識需上升到理性認(rèn)識;理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段，理性認(rèn)識以感性認(rèn)識為基礎(chǔ);感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相互滲透。感性認(rèn)識是認(rèn)識活動(dòng)的起點(diǎn)，達(dá)到理性認(rèn)識是認(rèn)識的任務(wù)。感性認(rèn)識和理性認(rèn)識辯證統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實(shí)踐。
(4)實(shí)現(xiàn)感性認(rèn)識到理性認(rèn)識飛躍的條件
在實(shí)踐中獲取豐富而合乎實(shí)際的感性材料，是實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識飛躍到理性認(rèn)識的基礎(chǔ)和前提。
運(yùn)用抽象和綜合的思維方法對感性材料進(jìn)行加工，是實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識飛躍到理性認(rèn)識的正確途徑。
2.認(rèn)識過程的第二次飛躍
認(rèn)識過程的第二次飛躍是指從理性認(rèn)識到實(shí)踐的飛躍。
理性認(rèn)識回到實(shí)踐中去，實(shí)現(xiàn)從理性認(rèn)識到實(shí)踐的飛躍。認(rèn)識要發(fā)揮對實(shí)踐的能動(dòng)的指導(dǎo)作用，使認(rèn)識得到檢驗(yàn)、完善、豐富和發(fā)展。
(二)認(rèn)識過程的反復(fù)性和無限性
1.認(rèn)識過程的反復(fù)性
認(rèn)識過程的反復(fù)性是指對一個(gè)復(fù)雜事物的認(rèn)識，往往是要經(jīng)過由實(shí)踐到認(rèn)識，由認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。
2.認(rèn)識過程的無限性
認(rèn)識過程的無限性是指客觀世界是不斷發(fā)展的，人的認(rèn)識運(yùn)動(dòng)也必然隨之不斷發(fā)展。
3.認(rèn)識運(yùn)動(dòng)的規(guī)律
實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識，循環(huán)往復(fù)以至無窮，每一循環(huán)都進(jìn)入高一級的程度。這是人類認(rèn)識發(fā)展的道路和規(guī)律。
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