2020年湖北公務員考試行測選詞填空真題（網友回憶版）
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2020年湖北公務員考試行測選詞填空真題（網友回憶版）
1、從某種意義上來說，唐卡是藏文化中第一個走產業(yè)化的門類。產業(yè)化的指標之一是________。早在數(shù)百年前，唐卡就已經有了《造像度量經》，“度量”是決定一幅唐卡價值的基本條件。一幅上乘的手繪唐卡，應該是完全按照《造像度量經》之規(guī)定繪制的。
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A.類型化
B.標準化
C.數(shù)據(jù)化
D.規(guī)?；?/p>
2、中華文化綿延5000年，有其獨特的價值體系，已成為中華民族的基因。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，________著中華民族最深沉的精神追求，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚________，潛移默化地影響著中國人的思想方式和行為方式，至今仍具有鮮活的時代價值。
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A.沉淀 潤澤
B.積淀 滋養(yǎng)
C.積聚 滋潤
D.積蓄 滋補
3、文化是“人化”，同時又要“化人”。城市中的人一方面是文化形象的________和代言人，人們的精神面貌、道德修養(yǎng)、行為舉止諸方面都反映出城市的文化形象;另一方面其行為方式又受到城市文化形象的影響，良好的文化形象會對人產生引導、規(guī)范和________作用。
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A.載體 激勵
B.體現(xiàn) 訓誡
C.內涵 塑造
D.象征 制約
4、藝術橋是巴黎的一個標志，不僅________了塞納河畔的風景，更記載了藝術文化的傳承和人類文明的繁榮。熱愛美景、藝術和生活的人都會樂見藝術橋能夠長久地________，發(fā)揮其應有的便民功能以及作為文物景觀的歷史價值和藝術作品的美學價值。
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A.襯托 連續(xù)
B.渲染 繼續(xù)
C.裝飾 持續(xù)
D.點綴 存續(xù)
5、而不少街坊所熟知的“冬病夏治”，就是根據(jù)祖國醫(yī)學“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”的理論，________四時特性的養(yǎng)生療法。“冬病”指某些好發(fā)于冬季，或在冬季加重的病變，如支氣管炎、慢性阻塞性肺疾病、過敏性鼻炎、失眠、骨關節(jié)痛、體質虛寒癥等疾病。“夏治”指夏季這些病情有所緩解，趁其發(fā)作緩解季節(jié)，補氣扶陽、辨證施治，以________冬季舊病復發(fā)，或減輕其癥狀。
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A.服從 防止
B.適應 免予
C.順應 預防
D.符合 避免
6、在西漢時期，一種青銅染爐非常流行，以至于在許多地方都有出土，這種染爐分為三個構造：主體為炭爐，下部是________炭灰的盤體，上面放置一具活動的杯。它曾讓幾代學者對它的用途________，直到今天，考古界才確定它是一種類似現(xiàn)代意義上的“小火鍋”。
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A.接收 孜孜以求
B.承接 迷惑不解
C.收納 朝思暮想
D.盛放 潛精研思
7、研究結果顯示，只要手機在視線范圍或?________的范圍之內，就會導致人們的注意力下降。這并不是手機的推送或通知分散了人的注意力，而是人們下意識地不去“________”手機，但發(fā)布這個指令的過程本身就會耗費有限的認知資源，造成腦力流失。
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A.近在咫尺 牽掛
B.唾手可得 惦念
C.觸手可及 惦記
D.一步之遙 想念
8、國學如果停留在如此淺層次的形式復古，無異于________，甚至會把國學弄成與現(xiàn)代文明相對抗的姿態(tài)，凡事不問好壞對錯，一切以東西古今劃界。凡是古人的都是好的，哪怕騎驢;凡是現(xiàn)代的都是“非我族類”,都該保持距離。如此下去，國學非但不會被這些人“發(fā)揚光大”，相反可能會走入狹隘化、極端化、邊緣化的境地，鉆進狹小天地里________，與文明發(fā)展割斷脈絡，把自己變成了一塊“化石”。
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A.緣木求魚 蓬蓽生輝
B.掩耳盜鈴 纖塵不染
C.刻舟求劍 皮里陽秋
D.買櫝還珠 孤芳自賞
9、中國的格律詩，總體上在唐代________，達到無法超越的地步。宋詩其實是唐詩的延續(xù)，宋代有一些優(yōu)秀的詩人，他們的創(chuàng)作可與唐人媲美，譬如蘇東坡、王安石、陸游等。宋詩中，寫得情景交融、意境優(yōu)美的作品，可以說________。
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A.嘆為觀止 觸目皆是
B.登峰造極 俯拾皆是
C.無出其右 汗牛充棟
D.無與倫比 斗量車載
10、長期以來，人們對于“陽春白雪”的傳統(tǒng)文化，都是一種仰望的姿態(tài)，認為________，于是常常過而不入。從這個意義上說，搞好文創(chuàng)，需要首先激發(fā)起人們對文化的濃厚興趣，然后同樣重要的，是想方設法保留住它。如此，人們才會在文化探索的旅程中________，走的更深、更遠。
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A.海水不可斗量 登堂入室
B.百思不得其解 斗折蛇行
C.夏蟲不可語冰 登高履危
D.可望而不可即 拾級而上
11、飲食在中國文化傳承中是較穩(wěn)定的領域，國有盛衰，代有興亡，用筷子吃飯數(shù)千年不變，與宴飲相關的某些禮儀程式也很少變化，盛行西周的鄉(xiāng)飲酒禮，上可溯至三代遺風，下傳至清道光年間，其敬老、尊長、議政的古風________，連酒會程序——謀賓、迎賓、旅酬和送賓等禮儀也________。
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A.如出一轍 毫無二致
B.一脈相承 大同小異
C.一脈相通 相差無幾
D.衣缽相傳 半斤八兩
12、兩相比較，白話文在通俗易懂的同時，往往在韻律上缺少節(jié)奏感，篇幅冗長，而文言文能用________傳達出深層或多層意思，其凝練之美、韻律之美和意境之美是白話文________的。
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A.一語雙關 略遜一籌
B.只言片語 無與倫比
C.三言兩語 相形見絀
D.寥寥數(shù)語 無可比擬
13、改革開放以來，伴隨著一系列體制障礙的清除，物質資本和人力資本得到巨大的________和有效的重新________。中國終于把自己在幾個世紀“大分流”中的落后地位，________為向發(fā)達經濟體的“大趨同”，開始了中華民族復興的宏偉征程，并以成為世界第二位經濟體為象征，取得了世人矚目的發(fā)展成就。
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A.累積 組合 扭轉
B.積聚 分配 轉變
C.積累 配置 逆轉
D.積攢 組織 轉化
14、隨著智能科技和產業(yè)的發(fā)展，數(shù)據(jù)和計算正在成為________經濟增長和發(fā)展的關鍵________。作為第四次工業(yè)革命的引擎，智能科技和經濟在中國的發(fā)展________于經濟轉型升級中所創(chuàng)造的智能化需求。
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A.推動 因素 產生
B.驅使 要點 內化
C.觸動 質素 生長
D.驅動 要素 內生
15、近年來，人們的生活條件越來越好，對旅游________的要求也越來越高。從前到此一游、________的旅游方式已逐漸被深度體驗、注重文化與互動的旅游方式所替代，正是在這種背景下，文化與旅游融合的發(fā)展方式________，并成為熱點。
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A.質量 浮光掠影 脫穎而出
B.環(huán)境 淺嘗輒止 蔚然成風
C.品質 走馬觀花 應運而生
D.生態(tài) 蜻蜓點水 蔚為大觀
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