城鄉(xiāng)規(guī)劃師基于公共政策屬性的城市設(shè)計(jì)優(yōu)化策略
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城市設(shè)計(jì)(Urban Design)一詞雖然出現(xiàn)的時(shí)間較晚(最早出現(xiàn)于1950年)，但是這個(gè)概念一出現(xiàn)，就得到人們的普遍關(guān)注。但對(duì)于城市設(shè)計(jì)的定義及內(nèi)涵，爭(zhēng)議頗多。很多規(guī)劃師和理論家對(duì)這一名詞的定義都有自己獨(dú)特的看法。目前，人們普遍接受的定義是“城市設(shè)計(jì)是一種關(guān)注城市規(guī)劃布局、城市面貌、城鎮(zhèn)功能，并且尤其關(guān)注城市公共空間的一門學(xué)科。”不論定義如何，實(shí)際上大家對(duì)于城市設(shè)計(jì)內(nèi)涵的理解還是基本一致的，相對(duì)于城市規(guī)劃的抽象化和數(shù)據(jù)化，城市設(shè)計(jì)更加關(guān)注城市空間和形態(tài)的美學(xué)特征與整體印象。
但城市設(shè)計(jì)作為一門直接指導(dǎo)城市建設(shè)的應(yīng)用性學(xué)科，其設(shè)計(jì)方法和評(píng)價(jià)體系卻很難制定。1960年，凱文·林奇的《城市意象》(The Image of the City)出版，并得到廣泛傳播，書中提出的路徑、邊沿、區(qū)域、節(jié)點(diǎn)和標(biāo)志城市意象五要素，似乎為城市設(shè)計(jì)的方法確定了準(zhǔn)則，時(shí)至今日，這些思想對(duì)于現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)的影響依然巨大。凱文·林奇的理論之所以得到廣泛認(rèn)可并應(yīng)用，是因?yàn)樗⒘顺鞘性O(shè)計(jì)內(nèi)涵與設(shè)計(jì)方法之間的聯(lián)系。作為設(shè)計(jì)者，以其理論為基礎(chǔ)更易于把握和分析城市設(shè)計(jì)中的空間、形態(tài)及美學(xué)方面的問題。
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