09年成考大學(xué)語(yǔ)文材料議論文部分(4)

　　《陳情表》(泛讀課文)

　　《作家作品》

　　李密，三國(guó)時(shí)在蜀漢做過(guò)尚書(shū)郎。西晉時(shí)，晉武帝征他為太子洗馬。他以祖母年老多病為由推辭不就。

　　《主旨》

　　向晉武帝陳述自己與祖母相依為命，暫時(shí)不能為官的苦衷。李密屬于亡國(guó)之臣，面對(duì)新朝天子的征召，他婉言陳情，是冒著不與新朝合作的風(fēng)險(xiǎn)的。

　　《疑難字詞》

　　生孩六月，慈父見(jiàn)背。見(jiàn)背：去世，死了。

　　外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之童。強(qiáng)近：親近的親屬。應(yīng)門：照看門戶。

　　母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。區(qū)區(qū)：私自;廢遠(yuǎn)：放棄奉養(yǎng)而遠(yuǎn)離。

　　門衰祚薄，晚有兒息。祚?。焊馑ノ?。

　　劉鳳嬰疾病，常在床蓐。嬰：纏繞;

　　猥以微濺，當(dāng)侍?hào)|宮。東官：太子的住處。

　　《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》

　　掌握“以子之矛，克子之盾”的論證方法。

　　作者緊緊抓住“圣朝以孝治天下”這一說(shuō)法，表明自己奉養(yǎng)祖母就是在實(shí)踐朝廷這一號(hào)召，而晉武帝硬要他奉詔，反而會(huì)使他自己陷入自相矛盾的境地。

　　夾敘夾議，以情動(dòng)人。

　　作者在抒發(fā)議論時(shí)，更多的是在陳述自己的苦衷，夾敘夾議，敘議結(jié)合，以理服人。

　　?，散結(jié)合的文體特點(diǎn)。

　　文章大量采用整齊的四句形式，其中又有大量的散文句子，駢散結(jié)合的形式，既增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力，又不顯得呆板。

　　《重點(diǎn)段落分析》

　　“逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵――臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。”

　　本段說(shuō)明上表的原因，點(diǎn)名奉親與奉詔之間的矛盾。

　　過(guò)去州郡長(zhǎng)官都曾舉薦自己，自己都因?yàn)檫@一原因沒(méi)去。意在表明自己這次難以奉詔并偶然，而這次朝廷的征詔，使自己陷入進(jìn)退兩難的境地。

　　《五代史伶官傳序》(重點(diǎn)課文)

　　《作家作品》

　　歐陽(yáng)修晚年自稱六一居士。支持“慶歷”，

　　北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，唐宋八大家之一。

　　主張文章要“明道，致用，事信，言文”。

　　本文選自《新五代史伶官傳》。

　　《主旨》

　　闡述了國(guó)家的盛衰取決于人事，而非天命。通過(guò)五代后唐李存?政權(quán)的盛衰，論證了憂勞興國(guó)，逸豫亡身，“滿招損，謙得益”的道理。

　　《疑難詞句》

　　1，與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志。與：給;其：語(yǔ)氣副詞，表命令。

　　2，方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉。當(dāng)他用繩索把燕王父子捆綁起來(lái)，用匣子放入梁朝君臣的首級(jí)，送進(jìn)太廟，把箭還給先王，把成功的喜訊向他報(bào)告時(shí)，他的氣概盛大，可說(shuō)是夠豪壯的。

　　3，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也。一個(gè)軍人在夜間一聲呼喊，叛亂者四處響應(yīng)，莊宗倉(cāng)皇從東門逃出，每等見(jiàn)到叛賊，士卒就逃散，君臣面面相視，不知逃到哪里，以至于剪

　　斷頭發(fā)，對(duì)天盟誓，淚流滿面，沾濕衣襟，是何等衰敗的景象。

　　4，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)。舉：全部，所有的。

　　5，智勇多困于所溺。溺：沉溺的人或事情。

　　《全文翻譯》

　　啊!國(guó)家興盛與衰亡的道理，雖說(shuō)是天命，難道不是由人事決定的嗎!推究莊宗得到天下

　　與其失去天下的原因，就可以知道這個(gè)道理了。

　　世人傳說(shuō)晉王李克用臨終之際，把三支箭交給莊宗而對(duì)他說(shuō)：“梁，是我的仇敵;燕王是我扶植起來(lái)的，契丹跟我結(jié)為兄弟，但都背叛了晉而歸附于梁。這三樁事，我死而有憾。給你三支箭，你一定不要忘記你父親的遺愿!”莊宗接過(guò)箭，把它們藏在宗廟里。此后用兵之時(shí)，就派遣官員用豬羊二牲作祭品到宗廟去禱告，恭敬地取出箭，放在織錦的袋子里，背著它沖殺在前，等到凱旋之時(shí)，再把箭放回宗廟里。當(dāng)莊宗用繩索捆綁著燕父子，用木匣子裝置著梁君臣的首級(jí)，進(jìn)入宗廟，把箭交回先王的靈前，稟告報(bào)仇成功的消息時(shí)，他意氣洋洋，可以說(shuō)是極為豪壯啊!等到仇敵已經(jīng)消滅，天下已經(jīng)平定，一個(gè)軍人在夜間一聲呼喊，叛亂者四方響應(yīng)，莊宗張皇失措地由東門逃出，還沒(méi)有見(jiàn)到敵人;士卒就已紛紛逃跑潰散，君臣面面相對(duì)，不知該逃亡何處，以至于剪斷頭發(fā)，對(duì)天發(fā)誓，淚流滿面，沾濕了衣襟，這是多么的衰敗呀!難道因?yàn)榈玫教煜吕щy，失去天下容易的緣故嗎?或者認(rèn)真推究他成敗的原因，其實(shí)都是由于人為的呢?

　　《尚書(shū)》上說(shuō)：“自滿就要招致?lián)p失，謙虛就會(huì)有所補(bǔ)益?！睉n慮辛勞可以使國(guó)家興旺，安逸享樂(lè)可以把自身毀掉，這是很自然的道理。所以當(dāng)莊宗氣勢(shì)正盛時(shí)，天下所有的豪杰，都沒(méi)有人能跟他爭(zhēng)鋒;到了他衰敗的時(shí)候，幾十個(gè)伶人包圍著他，而身遭殺害，國(guó)家滅亡，被天下人恥笑?？梢?jiàn)禍患常是由細(xì)小的事情逐漸積累起來(lái)的，而充滿智慧和勇敢的人大多被所沉迷的事物陷于困境，難道僅僅是伶官的事這樣的嗎?

　　《學(xué)習(xí)要點(diǎn)與難點(diǎn)》

　　本文是史論。

　　本文的中心論點(diǎn)。見(jiàn)主旨。

　　本文的對(duì)比論證方法。

　　后唐莊宗在消滅仇敵時(shí)，意氣風(fēng)發(fā)，極寫(xiě)其強(qiáng)盛;在大功告成，天下平定后，又極寫(xiě)其衰敗，在盛衰，成敗，興亡的對(duì)比中，闡述了本文的主旨。

　　本文的論據(jù)

　　歷史事實(shí)論據(jù)：后唐莊宗興國(guó)及敗亡的歷史事實(shí);

　　理論論據(jù)：《尚書(shū)》的話;以及警語(yǔ)，“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”。

　　《重點(diǎn)段落分析》

　　文章第三段

　　這段話的論點(diǎn)：憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。

　　這段話的論證方法：歸納法，對(duì)比法。

　　這段話的論據(jù)：理論論據(jù)中的名人名言論據(jù)。

　　《答司馬諫議書(shū)》(泛讀課文)

　　《作家作品》

　　王安石

　　北宋著名的政治家，進(jìn)行過(guò)變法。

　　唐宋八大家之一，主張為文要“有補(bǔ)于世”，“以適用為本”。

　　北宋年間，在宋神宗的支持下，王安石進(jìn)行了一次變法，遭到了司馬光等人的反對(duì)。司馬光寫(xiě)了一封信給王安石，抨擊。本文是作者的復(fù)信。

　　《主旨》

　　這封書(shū)信，駁斥了保守勢(shì)力對(duì)新法的種種責(zé)難，表示了堅(jiān)持改革，決不動(dòng)搖的決心

　　《疑難詞句》

　　1，重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜魯莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。重念：又考慮;反復(fù)：書(shū)信的往來(lái);具道;詳細(xì)說(shuō)出來(lái)

　　2，辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。辟：批駁;難：責(zé)難;壬人：小人;

　　3，盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。胥：與;非特：不僅僅。

　　4，如今當(dāng)一切不事事。事：動(dòng)詞，做。事：名詞，事情。

　　《全文翻譯》

　　安石陳言：

　　昨日承蒙賜教，我私下認(rèn)為跟您同游共處，彼此友好的時(shí)間已經(jīng)很長(zhǎng)，而議論事情常?？捶ú灰恢拢@是因?yàn)槲覀儽舜怂值恼沃鲝埗嘤胁煌木壒?。即使我?qiáng)作解釋，最終也一定不會(huì)被諒解，所以只簡(jiǎn)略地寫(xiě)了一封回信，不再一一為自己辯解。可是又考慮您對(duì)我厚意看待，在書(shū)信往來(lái)上我不應(yīng)簡(jiǎn)慢草率，所以今天我詳細(xì)地說(shuō)明自己這樣做的理由，希望您或許能原諒我。

　　大凡讀書(shū)人所爭(zhēng)論的，最主要的是名義和實(shí)際是否相符。名義和實(shí)際的關(guān)系明確以后，那么天下一切事物的道理也就可以認(rèn)識(shí)清楚了。如今您所用來(lái)指教我的，是說(shuō)我侵奪官吏的職權(quán)、無(wú)端惹事生非、與民爭(zhēng)奪財(cái)利、拒絕別人的勸告，因而招致天下人的怨恨和指責(zé)。我卻認(rèn)為，接受皇上的命令，議訂法令制度而在朝廷上討論修正，再交給有關(guān)部門的官吏去實(shí)施，不算是侵奪原來(lái)官吏的職權(quán);奉行古代賢圣之君的政治主張，以興利除弊，不能說(shuō)是惹事生非，為國(guó)

　　家整理財(cái)政，不能算是征斂財(cái)富;駁斥謬論、責(zé)難那些巧言諂媚的小人，不能說(shuō)是拒絕別人的勸告。至于說(shuō)到埋怨和指責(zé)新法的人很多，那是我本來(lái)就預(yù)料到會(huì)是這樣的。人們習(xí)慣于得過(guò)且過(guò)的生活已經(jīng)不是一天了，士大夫多以不關(guān)心國(guó)家大事、附和流俗、討眾人的歡心為好?；噬蠀s要改變這種狀況，而我又沒(méi)有去考慮敵人之多少，就想出力幫助皇上與他們對(duì)抗，那么，這些人怎么會(huì)不大吵大鬧呢?盤庚遷都的時(shí)候，怨恨、反對(duì)的主要是老百姓，不僅僅是朝中的士大夫而已。盤庚沒(méi)有因?yàn)橛腥朔磳?duì)、怨恨的緣故就改變遷都的計(jì)劃。做事先考慮好怎樣做合理，然后采取行動(dòng)，認(rèn)定做得對(duì)就不要有什么后悔的緣故。

　　如果您責(zé)備我在位的時(shí)間長(zhǎng)久了，沒(méi)能幫助皇上有大的作為，以施恩惠給百姓，那么我不辭其咎;如果說(shuō)如今應(yīng)當(dāng)什么事也不做，只要墨守前人的陳規(guī)就行，那么，這就不是我所敢領(lǐng)教的了。

　　沒(méi)有機(jī)會(huì)見(jiàn)面，我對(duì)您的敬仰到了極點(diǎn)。

　　《學(xué)習(xí)要點(diǎn)與難點(diǎn)》

　　本文是一封書(shū)信。屬于駁論。

　　本文批駁的反面論點(diǎn)是：侵官，生事，征利，拒諫，致怨;

　　本文駁論是駁論點(diǎn)，分為三部;一，確立論辯雙方公認(rèn)的判定是非的標(biāo)準(zhǔn)，即名實(shí)是否相符。二，將對(duì)方攻擊自己的言論歸納成五個(gè)論點(diǎn);三，逐一加以批駁;要把批駁的論點(diǎn)，與批駁的內(nèi)容相對(duì)應(yīng)掌握;

　　《重要段落簡(jiǎn)析》

　　文章的第二段

　　作者將對(duì)方攻擊自己的論點(diǎn)歸納成五點(diǎn)，侵官，生事，爭(zhēng)利，拒諫，致怨。然后一點(diǎn)一點(diǎn)加以批駁。要注意掌握批駁的論點(diǎn)與批駁的內(nèi)容之間的聯(lián)系。

　　作者理論的原則是：名實(shí)是否相符。

　　作者在回信中，做到既堅(jiān)持原則，又不傷和氣。表面上十分客氣，但骨子里堅(jiān)

　　定改革不動(dòng)搖，柔中寓剛。

　　在批駁“致怨”時(shí)，分為兩層：第一層，指出致怨的原因在于社會(huì)風(fēng)氣不好;

　　第二層，用盤庚之遷的歷史事實(shí)論據(jù)，類比自己改革到底，決不動(dòng)搖的決心。

　　《論毅力》(重點(diǎn)課文)

　　《作家作品》

　　梁?jiǎn)⒊袊?guó)近代思想界主要代表人，最早用資產(chǎn)階級(jí)史學(xué)觀點(diǎn)研究中國(guó)歷史的人。參加并領(lǐng)導(dǎo)戊戌變法。

　　《論毅力》選自《飲冰室合集》，寫(xiě)作與戊戌變法失敗之后不久。

　　《主旨》

　　“有毅力者成，反是者敗”。即只有具備堅(jiān)韌毅力去戰(zhàn)勝逆境，才能在事業(yè)上面獲得成功。

　　《疑難詞句》

　　1，而順逆兩境又常相間以迭乘。迭乘：交替呈現(xiàn)。

　　2，及驟嘗焉而阻力猝來(lái)。猝：突然。

　　3，又以為我蹇于遭逢。蹇：引申為艱難;

　　4，常相參伍。參伍：交相錯(cuò)雜。

　　5，成敗之?dāng)?shù)。數(shù)：規(guī)律

　　《課文翻譯》

　　普天之下，從古到今，成功和失敗的事情如此之多，如此的紛紜復(fù)雜而途徑又不相同。概要地推究它們?yōu)槭裁闯晒?，為什么失?結(jié)論是：有毅力就成功，反之就失敗。

　　人生的歷程，大致說(shuō)來(lái)，不順利的境遇占十分之六七，順利的境遇也占了十分之三四，而這兩種境遇又常常是相互穿插著交替呈現(xiàn)的。事情無(wú)論是大是小，必然會(huì)遇到幾次乃至十幾次的阻力。這些阻力雖然有的大、有的小，但總之一定是不可避免的。那些在意

　　志和能力方面薄弱的人，開(kāi)始的時(shí)候一定會(huì)說(shuō)我要如何如何，我要如何如何，他心里認(rèn)為天下的事本來(lái)就是很容易的，等到驟然嘗試而阻力突然來(lái)臨，就頹然喪失了勇氣;那些意志能力次弱的人，憑著一時(shí)的意氣，通過(guò)了第一關(guān)，但遇到第二次挫折就退縮了;意志能力稍強(qiáng)的人遇到三四次挫折才退縮;再堅(jiān)強(qiáng)些的人，遇到五六次挫折才退縮;那些事情愈大的，遇到的挫折就愈多，要不退縮也愈難，除非極其堅(jiān)強(qiáng)的人，沒(méi)有能善始善終地把事情進(jìn)行到底的。

　　如果遇到挫折而不退縮，那么小的不順利以后必定有小的順利，大的不順利以后必定有大的順利。經(jīng)過(guò)了盤根錯(cuò)節(jié)的復(fù)雜情況以后，隨之便會(huì)有迎刃而解的一天。旁觀者只是羨慕別人的成功，認(rèn)為這大概是個(gè)幸運(yùn)兒，而老天爺特別有意寵愛(ài)他;又認(rèn)為我是遭遇艱難，

　　所以成就比不上他。(這種人)怎么知道所謂“艱難”、“幸運(yùn)”什么的，都是他與我所相同的，而能征服這個(gè)“艱難”，利用這個(gè)“幸運(yùn)”，就是他成我敗的區(qū)別所在。再拿駕船打比方，如果以二十天的時(shí)間行一千里的路程，其間風(fēng)向潮流有時(shí)順有時(shí)逆，常是互相交錯(cuò)的。人家以艱苦忍耐的力量，頂著逆風(fēng)惡浪而沖過(guò)去，然后可以從容地前進(jìn)，去渡過(guò)順風(fēng)順?biāo)囊欢巍６覄t一天就回來(lái)了，或者兩三天就回來(lái)了，或者五六天就回來(lái)了，因此彼岸就始終不能達(dá)到。

　　孔子說(shuō)：“好比堆一座山，只差一筐土沒(méi)有堆成，如果停止，我就停止了;又好比填平土地，即使只倒了一筐土，繼續(xù)干，我就前進(jìn)了?！泵献诱f(shuō)：“要干事的人，就像掘井，掘到非常深，而沒(méi)有挖到水，仍然是一口廢井?！背晒Φ囊?guī)律，看看這兩段話也就知道了。

　　《學(xué)習(xí)要點(diǎn)與難點(diǎn)》

　　作者寫(xiě)作本文的目的。

　　本文寫(xiě)作于“百日維新”失敗之后，作者勉勵(lì)處于逆境之中的資產(chǎn)階級(jí)革命者不要因一時(shí)的挫折而灰心，要以堅(jiān)忍不拔的毅力戰(zhàn)勝逆境，克服困難，繼續(xù)從事改良運(yùn)動(dòng)。

　　本文正反對(duì)比論證法。

　　第一段，“有毅力者成，反是者敗”。正反對(duì)比。

　　第二段，順境與逆境相對(duì)比;

　　第三段，遇挫折不退卻，與旁觀者對(duì)比。

　　第四段，堆山者與填土者對(duì)比，堆山者“功虧一簣”，填土者則“持之以恒”。

　　全文圍繞成與敗，順與逆，強(qiáng)與弱，彼與我――進(jìn)行正反對(duì)比。

　　本文的比喻句。

　　“更譬諸操舟――故彼岸終不可達(dá)也?！币圆僦圩鞅?，說(shuō)明有毅力可把逆境變順境。

　　孔子的“堆山”與“填土”比喻有無(wú)毅力的兩種結(jié)果。

　　孟子的“掘井”比喻沒(méi)有毅力，半途而廢，什么事情都不會(huì)成功。

　　本文的層遞句。(重點(diǎn))

　　第二段，“志力薄弱之士”“其次弱者”“稍強(qiáng)者”“更稍強(qiáng)者”作四個(gè)層次的遞進(jìn)描述;

　　第三段，操舟作比喻?！耙蝗斩怠?，“二三日而返”“五六日而返”作三層次的遞進(jìn)描述。

　　《重點(diǎn)段落簡(jiǎn)析》

　　本文第四段?！翱鬃釉花D―成敗之?dāng)?shù)，視此而已?！?/P>

　　本段修辭手法是比喻。

　　本文的論證方法為對(duì)比。孔子所說(shuō)的堆土與填土，構(gòu)成對(duì)比。

　　本段的比喻是要說(shuō)明成敗的關(guān)鍵是有無(wú)毅力。

　　本段的論據(jù)屬于理論論據(jù)中的名人名言論據(jù)。

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